如何徹底看清一個人（精品美文）
孟漢卿曾言：
“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！?/strong>
人生在世，我們每日注定都需要跟他人打交道，而打交道注定需要與人說話、談事、共處，乃至合作。
只是，人心隔肚皮，很多時候，人的煩惱、痛苦和災禍，便是從人與人之間的交集而來。
如何徹底看清一個人的真實品性，往往能夠決定著你會走到人生當中什么樣的高度。
如果遇到了喜歡冷言冷語、冷嘲熱諷，還喜歡空談游說的人，表面一套，背后一套。
如此，這類好高騖遠、胡說八道，喜歡輕蔑，真假難辨的人，對于你的人生而言，沒有益處。
而那些貌是高深，實則淺薄、還好勇斗狠的人，可以一秒天使，一秒惡魔，根本無法控制情緒之輩。
如此，他們做人做事隨心所欲，不拿任何事情當回事，我行我素，妄自尊大，與之交往，人生必無坦途之說。
人心叵測，難以真正辨別，但是我們也要懂得，越是復雜的事物，我們越需要拿出簡單的方式去處理。
如此，越是復雜難辨的人性，我們越可以通過小細節(jié)來徹底看清一個人。
1：對待父母的態(tài)度
司馬遷曾說：
“父母者，人之本也。”
做人，如果忘了根本，好比說忘記了父母是給予我們生命的人，是養(yǎng)育我們長大成人的人。
那么，這種“忘本”的做人態(tài)度，實際上一開始會讓父母心寒，久而久之就會讓身邊的人心寒。
一個人如果連這種最起碼的態(tài)度都未曾做好，甚至根本不屑去做的時候。
誠然，這類人心腸狠毒、忘恩負義，以及自私自利的個性，早晚會被親戚、同學、同事、老板、合作者乃至陌生人看到。
當越來越多的人知道了你這種惡劣的品性，所有人都會疏遠你、厭惡你、否定你。
然后，生活的霉運就會降臨于你，人生的困境就會打擊于你，而你的人生之路，也勢必會走得越來越窄。
對待父母有著什么樣的態(tài)度，往往是看穿一個人真實品性的最好憑證。
如今很多所謂的子女，其實對于父母的態(tài)度，都不如家里的一條狗。
曾有個老同事老李，在同事眼里，這個人性格溫和，做事踏實，溫文儒雅，待人態(tài)度向來親和，很多人對他的印象都非常不錯。
但有一次聚會讓我徹底改變了對他的態(tài)度。
那一天，同事們受約去老李家里做客，大家相約買了一些禮品，順帶著去看望他的母親。
因為之前了解到老李是單親家庭，所以我們當中的很多人都認為老李平時說話和氣，做人謙遜，甚至在辦公室每次抽煙之前，都要先問問在場女士的意見。
綜合種種，我們便認定老李對自己的母親，勢必孝順有加。
豈知當我們到了老李家門口，正要敲門的時候，里面?zhèn)鱽砹怂舐暢庳熕夏赣H的話：
“你真是死性不改，笨得像一頭老母豬一樣，那種人你還要跟他往來，他就是貪圖你家有房。”
“好，你要是死我也不攔你，這個月的生活費我給你了，以后有什么事，別來找我！”
門外的我們，面面相覷，十分震驚，顯然大家的內心想法都是這老李跟平時的簡直判若兩人，甚至讓人覺得有些生氣。
這個社會里，有太多這樣的“子女”，他們對外人溫文爾雅，和藹正氣，可對身邊人，乃至對于自己的父母，卻能狠心地做到惡言惡語，毫無底線，對父母連最起碼的尊重都沒有。
誠然，不論父母身上是否存在一些致命的缺點，或是給你制造了多大的麻煩。
但是，父母終究是你的父母，他們終究是給予你生命的人，而且人非圣賢孰能無過？
所以，當你想要斥責、評判父母的時候，要試著問問自己，自己相比于父母具備了更大的優(yōu)勢，如果又趁著利用這種優(yōu)勢去評價父母，是不是應該反思一下自己的言行是否是正直的，是正確的？
很多人，在評價別人的時候，都是逞一時口舌之快，但卻徹底敗露了自己的人品。
一個人的人品究竟如何，從他對父母的平時態(tài)度就能夠看出來。
如果長大成人了，心里還容不下父母，那這些人終究還是無法經(jīng)得起社會的考驗，人生的錘煉。
真正缺乏教養(yǎng)的人，或許在外人面前還能裝傻充愣，蒙混過關，刻意虛偽地假裝自己是個好人。
但對親人的態(tài)度，他是假裝不起來的，因為這類人早已養(yǎng)成了喜歡傷害自己最親近的人，不知感恩，甚至早已沒有了羞恥之心。
洛克說：
“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。”
如果一個人連對父母最起碼的尊重、感恩之心都沒有，那就足以說明他們是連最起碼的教養(yǎng)都沒有的了。
這些人，在品性上自然好不到哪里去，我們遇到了，也要趕忙遠離。
2：對待利益的態(tài)度
馬里亞特曾說：
“人總是先顧及自己的利益?！?/strong>
人的天性如此，也正是因為這種天性，我們才能看準一個人真實的品性。
所以，從這個層面上來說，利益是檢驗人性的試金石。
看一個人是否值得深交，從他對利益上的態(tài)度就可以知曉。
因為在金錢、地位、欲望、利益這些東西面前，如果能夠戰(zhàn)勝得住它們的誘惑，則說明了此人信念堅定，為人踏實，想法清醒。
反之，一點蠅頭小利就蒙蔽了眼見，一時的得失就異常在乎，那么，面對真正的財富時，就難以穩(wěn)住心態(tài)，站穩(wěn)腳跟，從而連忙“摔”進去了。
格局足夠大的人，不會貪圖一時的蠅頭小利；做事一直厚道的人，不會因為利益而算計于他人。
英國詩人雪萊曾說：
“一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是非常不同的兩件事。
精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。”
做人，唯有做到崇高的道德觀，有道德精神，才能滋生“道德智慧”，創(chuàng)造出一番“道德事業(yè)”，然后主動為別人創(chuàng)造利益。
這樣一來，給了別人想要的利益，自然別人也就愿意回饋于你回報。
電視劇《雞毛飛上天》中陳江河做生意的準則就是，賺到的錢，自己留四分，余下的六分全部給幫助自己的人，以及合作伙伴。
不管生意大小，賺錢多少，陳江河都會一直秉持著利益分配原則，奉行著這種做法，久而久之，人品魅力得以散發(fā)，越來越多人投靠他，也越來越多的人愿意同他合作。
無疑，陳江河的做人做事風格，就是屬于“精細考慮他人利益”的人，也是具備大智慧的人。
于是，正是因為這種對的、正確的、值得長期堅持的行為，使得陳江河在最后成為了人生贏家，從一個職位低賤的挑貨郎逐步地成為一個億萬富翁。
一個有德性的人，自然在利益分配上有著自己的心思、想法，自然有著一股厚德載物的人格魅力。
然后，運用高規(guī)格的人格，來向身邊的人展示自己對利益的態(tài)度和看法。
因為他們很清楚，人性在利益面前，嘴臉將會透露得一覽無余。
曾國藩說：
“與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累?！?/strong>
跟喜歡懷疑一切的人合作，事情將會慘敗；而同貪婪錢財?shù)娜斯彩拢约阂矔馐艿綖牡湣?/p>
在利益面前，既能夠看穿一個人的錢品，也能夠看透一個人的人品。
因此，一個人對待利益的態(tài)度，也能夠看穿他對其他人的態(tài)度。
3：對待弱者的態(tài)度
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一個提問：那些有修養(yǎng)的人，是什么樣的？
有個高贊回答是：臉上和心里都硬生生刻著“尊重”二字。
深到骨子里的修養(yǎng)，始終懷揣著一顆悲憫之心，柔和之心。
這些人，對于弱者的態(tài)度，從來不會貶低、蔑視，也不會攀高踩低。
因為在他們看來，一個人最惡劣的行當，就是欺負弱者來墊高自己。
就像梁曉聲所說的：
“教養(yǎng)是根植在內心的修養(yǎng)與底蘊，是無需提醒的自覺，是以約束為前提的自由與為他人著想的善良?！?/strong>
一個人真正有教養(yǎng)的人，是將厚道和善良植根于內心里，多愿意為別人分擔一點，也更愿意體諒別人多一點。
所以，我們也可以從一個人對待弱者的態(tài)度里看出，他的身上是否具備著善良的天性。
這種善良，就是一個人最起碼的教養(yǎng)。
教養(yǎng)，并不在于一個人具備著多少的財富，也不意味著需要受過多么高等的教育，而在于你的內心是基于什么樣的品質。
就像郭德綱所說的：“有好些個高雅的人，噴著香水我都能聞出人渣的味兒?！?/strong>
在社會底層當中，弱者因為缺乏權力，欠缺練就才能的機會，以至于長期處于較弱的位置上。
而一個真正有涵養(yǎng)、有教養(yǎng)的人，對待底層人士所展現(xiàn)出來的態(tài)度，則能夠衡量出一個人教養(yǎng)的高低。
有人說，活著的價值就是善待和幫助弱者，哪怕扶他過馬路，幫他提一下衣服，替他拍一下身上的灰塵，坐公交時扶一下老年人。
這些細節(jié)上的行為，哪怕再渺小，也有它存在的力量。
英國著名作家J.K.羅琳曾經(jīng)說過：
“一個人真正的修養(yǎng)，不要看他如何對待比自己身份高的人，要看他如何對待比自己身份低的人。”
做人，要做到有真正的修養(yǎng)，一視同仁，心懷大愛，懷揣著一顆善良的心，正直、真誠且善意地對待身邊人。
人不敬我是我無才，而我不敬人是我無德。尊重別人就是尊重自己，正所謂送人玫瑰手留余香！
因為真正的強者，從來不怕事。
而真正有教養(yǎng)的人，也從來不會讓人難堪，讓人受害。
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