《太極內(nèi)功》節(jié)要 李經(jīng)梧
一、 太極內(nèi)功操練方法
太極內(nèi)功的操練方法如下：
姿勢(shì)
太極內(nèi)功的姿勢(shì)很重要， 與功法要求、 意守部位、 呼吸方法密切相關(guān)。 大致可分為三類： 靜練式、 動(dòng)練式、 活練式。 可根據(jù)練者的需要選擇。
（一） 靜練式
練功初級(jí)階段時(shí)應(yīng)用， 適于治療疾病。 可分為臥式、 靠式、 坐式、 站式四種。
1．仰臥式： 采取平時(shí)睡覺(jué)的仰臥姿勢(shì)， 頭部端正， 枕頭略高一些 （約 25 厘米）， 肩下墊高約 3～6 厘米， 以舒適為宜。 兩腿伸直并攏， 兩足跟相靠， 足尖分開(kāi)成自然八字形， 兩上肢自然伸直， 手放于身體兩側(cè)， 手心向下平貼于床上， 兩眼微閉或微露一線之光。
2．靠式： 又分為靠臥式和靠坐式兩種。
（1） 靠臥式： 即采取平時(shí)休息的半臥姿勢(shì)， 半臥床上， 枕頭要高， 背下墊起約 35～45 厘米， 上身成坡形， 余同仰臥式。 另一種靠臥姿勢(shì)是左腳置于右腳上， 壓住解溪穴 （在腳彎前正中兩筋間），或右腳在上。 以舒適為宜。
（2） 靠坐式： 即平時(shí)在躺椅上的姿勢(shì)， 要求與靠臥式相同。 坡度適宜， 運(yùn)用方便， 感覺(jué)舒適， 臨床上多采用此式。 本式也分壓解溪與不壓解溪兩種。
3．坐式： 身體端正， 穩(wěn)坐于凳上， 兩腿自然分開(kāi)， 寬與肩等。膝關(guān)節(jié)彎曲成 90 度角， 兩小腿平行垂直于地面， 雙腳踏地。 凳的高度要適度， 頭正直微前傾 （有頭頂懸之意）， 含胸拔背， 松肩垂肘， 雙手放在兩膝上。 如果坐椅子， 背和腰不可靠椅背， 不可失去放松原則。
4．站式： 是太極內(nèi)功的基礎(chǔ)功。 姿勢(shì)與太極拳預(yù)備式相似，立正， 左腳橫開(kāi)， 腳尖向正前方 （不外斜）， 寬與肩等。 頭正直，下頜收斂 （頭頂懸之意）， 含胸拔背， 松肩沉肘。 兩手貼于身體兩側(cè)， 全身關(guān)節(jié)、 肌肉放松， 兩眼向前凝視。
（二） 動(dòng)練式
動(dòng)練式又分單練式和帶功式。 是太極內(nèi)功的中級(jí)鍛煉階段。
1．站式： 與靜練站式相同， 凝視后兩眼微合或微露一線之光看會(huì)陰。 頭緩慢下垂， 隨呼氣身體慢慢彎腰下蹲， 蹲到兩膝發(fā)痠為度， 姿勢(shì)到此定形， 開(kāi)始吐納練習(xí)， 吐氣時(shí)把氣向下引導(dǎo)， 兩手同時(shí)自然伸開(kāi)； 納氣時(shí)氣向上引到命門， 隨吸氣兩手握拳， 進(jìn)行抓閉， 抓閉后呼吸稍有停頓。
2．活步站樁 （又稱太極看手式）： 開(kāi)始先做預(yù)備姿勢(shì)， 頭正直， 兩腳橫開(kāi)一步， 含胸拔背， 吸氣意貫丹田， 此時(shí)閉息不呼， 兩拳緊握， 兩臂抬起， 左手在前， 左腿同時(shí)邁出。 兩拳變掌向前按，兩眼看前手的手指， 左腳尖點(diǎn)地， 十分之七體重在后腿， 雙肘略彎， 右肘俯于左肘， 止步閉氣， 待閉氣不能堅(jiān)持時(shí)再呼吸換式。
換式動(dòng)作： 將兩手輕落身體兩側(cè)， 隨落手同時(shí)慢慢呼氣， 將氣呼盡后再行吸氣抓閉握拳。 抓閉后， 與前左右相反做活步站樁。此式可依練功者身體情況規(guī)定鍛煉時(shí)間。 本功應(yīng)在站練式基礎(chǔ)上進(jìn)行。
3．帶功練拳： 在練完靜練、 動(dòng)練、 活步站樁基礎(chǔ)功之后， 即可開(kāi)始帶功練拳。 要注意交替鍛煉。 正氣不足時(shí)， 則可重新抓閉充實(shí)， 待充實(shí)后再行帶功練拳， 長(zhǎng)期堅(jiān)持帶功練拳可達(dá)到高級(jí)階段，即活練式。
（三） 活練式
活練式是太極內(nèi)功的高級(jí)鍛煉階段， 沒(méi)有固定姿勢(shì)， 是無(wú)形無(wú)象的東西， 用則有， 不用則無(wú)。 采用喉頭呼吸法或意識(shí)呼吸法。 以意行氣， 氣通全身。 此時(shí)可帶功演練整套太極拳。 平時(shí)也可隨意練習(xí)， 不必采用固定姿勢(shì)， 可走路練、說(shuō)話練、 坐車練， 即隨心所欲練， 不受時(shí)間、 地點(diǎn)限制。
（四） 意守
太極內(nèi)功意守部位和操作方法較其他功法多， 依據(jù)練功的不同階段， 步驟、 姿勢(shì)和因人、 因時(shí)而異， 現(xiàn)分述如下：
1．意守會(huì)陰法： 本功法所指的會(huì)陰就是前后陰之間部位， 也稱下丹田。 意守這個(gè)部位可以迅速排除雜念， 使神凝心穩(wěn)。 開(kāi)始時(shí)兩眼平視， 向正中處視為一線， 先將視野放到最遠(yuǎn)處， 尋找一個(gè)目標(biāo)， 如山川、 日月、 星辰， 花朵、 勝景等， 待神凝后， 將所采之景物收回離眼 1.2 尺左右， 停止凝視。 待凝視幾分鐘后， 由于雙眼凝視所采之景物會(huì)變得模糊不清， 也有的單景色會(huì)變成重影或變成一個(gè)白色氣團(tuán)， 所以過(guò)去傳授此段功時(shí)叫采氣霧 （物）， 待凝視中出現(xiàn)模糊不清的景物或氣霧 （物） 時(shí)， 頭慢慢低下， 眼看會(huì)陰， 此步要與內(nèi)視合一， 以意下達(dá)會(huì)陰， 意氣同行， 守住會(huì)陰穴。
2．意守涌泉法： 以意領(lǐng)氣， 從會(huì)陰慢慢經(jīng)過(guò)大腿、 膝關(guān)節(jié)、小腿、 足踝部最后達(dá)到涌泉 （足心）， 領(lǐng)氣要緩慢進(jìn)行， 不可過(guò)急過(guò)快。 初練時(shí)呼吸不深長(zhǎng)， 氣不能隨意念同時(shí)達(dá)意守部位時(shí)， 可不管呼吸， 任其自然， 此即“氣斷意不斷”。 經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的鍛煉，意氣自然合一。 又因氣從會(huì)陰到達(dá)涌泉走的是一條線， 故此又稱“連線意守法”。
3．意守命門法： 是最關(guān)鍵的一環(huán)。 以意守命門為主， 以氣連絡(luò)其他部位， 循環(huán)不止， 故又稱“循環(huán)意守法”。 練功開(kāi)始， 以意領(lǐng)氣， 從涌泉開(kāi)始配合吸氣， 引氣經(jīng)足踝、 小腿、 膝關(guān)節(jié)、 大腿，最后到會(huì)陰合而為一， 再?gòu)臅?huì)陰引氣到后丹田 （即命門）。 引氣到命門后要停頓， 意守命門的時(shí)間長(zhǎng)短以體質(zhì)、 功夫深淺決定。 停頓后再以意領(lǐng)氣從命門開(kāi)始返回， 經(jīng)會(huì)陰后分兩條線經(jīng)大腿、 小腿、足踝達(dá)到涌泉。 如此周而復(fù)始地進(jìn)行， 久而久之命門即可得到充實(shí)。 姿勢(shì)可配合站式， 坐式兩種。 注意氣的運(yùn)用要緩慢、 均勻、 無(wú)聲、 無(wú)息， 不可過(guò)急過(guò)快， 不可用力。
4．意守關(guān)元法： 關(guān)元就是通稱的前丹田， 但不同于其他功法（關(guān)元在肚臍下 3 寸小腹的中央部位）。 此法練熟后可達(dá)到氣貫丹田， 氣沖帶脈的功夫。 方法是： 以意領(lǐng)氣， 從命門開(kāi)始分兩條線沖向關(guān)元， 稍有停頓， 即進(jìn)行意守。 配合呼吸， 反復(fù)進(jìn)行， 鍛煉日久， 前后貫通， 在腰的周圍似有一條帶子縛住， 也就是帶脈部位，練到這一步， 可達(dá)到帶脈充實(shí)。 在此基礎(chǔ)上只要稍用意引導(dǎo)， 結(jié)合呼吸便可產(chǎn)生鼓蕩氣， 這時(shí)帶功練拳就可提高拳術(shù)技擊能力。
5．意守印堂法： 這是太極內(nèi)功最后意守部位， 必須在以上各功鍛煉成熟的基礎(chǔ)上才能運(yùn)用， 又因不易掌握其火候， 在無(wú)人指導(dǎo)時(shí)不可自行練此功。 方法是： 將吐納的納氣 （吸氣） 不放， 再把氣由意念提到背部， 經(jīng)夾脊、 玉枕、 百會(huì)、 上星達(dá)到印堂， 守住印堂。 氣到印堂后停住， 不再下引， 也不旋轉(zhuǎn)， 兩眼內(nèi)視， 全身有意氣貫滿之感， 精神貫注。 如帶功練拳可優(yōu)于平時(shí)。
6．命門涌泉連線意守法： 此法多用于治療疾病， 開(kāi)始可采用臥式、 靠式或坐式， 配合深呼吸， 以意領(lǐng)氣。 把氣從命門下引到會(huì)陰， 由會(huì)陰分兩條線經(jīng)兩大腿、 膝關(guān)節(jié)、 小腿、 足踝到涌泉， 然后再吸氣， 以意引氣， 把氣從涌泉經(jīng)原路線返回， 再配合呼氣， 以意下達(dá)涌泉， 如此周而復(fù)始進(jìn)行。
7．意守解溪法： 本法不是原太極內(nèi)功的鍛煉方法， 主要用于治療高血壓、 失眠癥等。 練功時(shí)可采取仰臥或靠臥式， 一只腳跟搭于另一只腳背部的解溪穴上， 全身放松， 采用沉氣呼吸法， 呼氣時(shí)使氣下沉到解溪 （或達(dá)到涌泉）， 注意呼氣， 不注意吸氣， 反復(fù)進(jìn)行鍛煉。
（五） 呼吸
可分以下幾種形式。
1．自然呼吸法： 用于初級(jí)階段， 或者是練功開(kāi)始的前幾分鐘。取平時(shí)緩慢的自然呼吸， 逐漸用意引導(dǎo)把胸式呼吸改變?yōu)楦故胶粑?nbsp;不停頓， 不默念， 要求均勻、 細(xì)長(zhǎng)、 緩慢。
2．導(dǎo)引運(yùn)氣法： 用于第二階段。 練功開(kāi)始， 口對(duì)會(huì)陰方向細(xì)長(zhǎng)吐氣， 隨著吐氣身體慢慢下降， 降到兩膝發(fā)痠為度 （參照“姿勢(shì)” 一節(jié)）。 用意引導(dǎo)氣由會(huì)陰降到大腿、 膝關(guān)節(jié)、 小腿、 足心；吸氣時(shí)由足心再返回會(huì)陰， 周而復(fù)始、 令氣運(yùn)行。
3．抓閉呼吸法： 運(yùn)用于中級(jí)階段， 練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后可接練本法。 這種呼吸法從操作過(guò)程來(lái)講也可稱之謂吸、 貼、 抓、 閉呼吸練功法。 采取站式 （參閱“姿勢(shì)” 一節(jié)）， 在練完導(dǎo)引運(yùn)氣法后，吐氣時(shí)把氣引導(dǎo)到足心， 呼吸停頓， 停頓后吸氣， 引氣上行經(jīng)兩小腿、 關(guān)節(jié)、 大腿、 會(huì)陰、 尾閭、 命門； 隨吸氣的同時(shí)， 兩手用力緊抓 （握拳）， 兩腳十趾扣也不放， 舌尖輕貼于上齒與齒齦之間， 緊縮肛門并上提， 吸氣到不能再吸 （飽和） 為止， 然后停頓 （閉?。?；停頓后隨呼氣再將氣慢慢順原路線回到足心。 手指、 腳趾放松， 隨后全身放松， 如此周而復(fù)始進(jìn)行。 本呼吸法是一種內(nèi)呼吸法， 不介意口鼻呼吸。 又因這種呼吸法較猛烈， 抓閉鍛煉時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)。 抓閉停頓時(shí)間也要隨著鍛煉的時(shí)間加長(zhǎng)而延長(zhǎng)。
4．喉頭呼吸法： 本呼吸法是在抓閉呼吸的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 操作時(shí)忘掉口鼻呼吸形式， 用意配合喉頭納氣。 所謂喉頭納氣不同于生理上的淺呼吸， 這指的是在經(jīng)過(guò)抓閉呼吸鍛煉后， 有了“內(nèi)氣”的感覺(jué)， 但在技擊時(shí)不能等待練完抓閉呼吸后再與對(duì)方搏擊， 而是要用一種迅速充實(shí)內(nèi)氣的方法， 也就是在一瞬間 （大約四分之一秒） 喉頭用意擴(kuò)張一下， 氣便迅速進(jìn)入丹田， 小腹立即充脹起來(lái)。 這種呼吸從外表形式上看不到操作內(nèi)容， 張喉、 充氣， 鼓腹均在同時(shí)進(jìn)行。 姿勢(shì)采用站式和活步式， 只稍用意念， 整個(gè)帶脈立即充實(shí)起來(lái)， 腰部充實(shí)， 氣遍全身。 這種呼吸可以單獨(dú)應(yīng)用，也可以在喉頭呼吸后把氣閉住， 再進(jìn)行抓閉呼吸鍛煉。 這種呼吸過(guò)去多用在太極拳技擊上。 因?yàn)樗鼰o(wú)固定形式， 完全以意引氣，
隨用隨來(lái)， 非常方便。另外， 還有意識(shí)呼吸， 它是在喉頭呼吸法的鍛煉基礎(chǔ)上更高級(jí)的內(nèi)呼吸法。 它同喉頭呼吸法的區(qū)別是， 無(wú)形無(wú)象， 不用喉頭納氣， 在應(yīng)用中， 如果是拳術(shù)技擊， 只要手或肢體任何部位接觸對(duì)方時(shí)， 意識(shí)反應(yīng)立即出來(lái)， 氣隨意識(shí)同時(shí)充滿帶脈和全身。 這種呼吸在應(yīng)用時(shí)， 不必做任何準(zhǔn)備， 用則有， 不用則無(wú)。
5．內(nèi)轉(zhuǎn)呼吸法： 本呼吸法是把納入之氣用意引到腰部腹部，使中丹田 （前丹田與后丹田之間） 充實(shí)后再引氣圍繞臍的周圍轉(zhuǎn)圈。 先從里圈開(kāi)始由右向左， 順時(shí)針?lè)较蛲廪D(zhuǎn)圈， 共計(jì)轉(zhuǎn) 36 圈；然后再?gòu)淖笙蛴遥?nbsp;逆時(shí)針?lè)较颍?nbsp;由外向里轉(zhuǎn)圈， 共計(jì)轉(zhuǎn) 24 圈。
6．沉氣呼吸法： 用于治療， 也用于氣功的預(yù)備功。 它不是太極內(nèi)功原有的呼吸法， 適用于初練者和體弱者， 尤以高血壓， 植物神經(jīng)功能失調(diào)、 失眠等最為適宜。 姿勢(shì)可隨意， 平坐、 靠坐、 靠臥、 仰臥、 站式均可， 以靠坐、 靠臥最適宜。 練功時(shí)全身放松， 以意配合呼氣， 不用注意吸氣， 呼氣開(kāi)始以意引導(dǎo)氣由命門下降， 降到會(huì)陰， 大腿、 小腿、 涌泉， 久練可感到呼氣時(shí)氣由命門下沉到足心， 并能產(chǎn)生一股熱流。 但必須注意， 此法強(qiáng)調(diào)不管吸氣， 只注意
呼氣， 任其自然。
（六） 收功法
比較簡(jiǎn)單、 隨意。 用于治療， 可以逐漸停止意守， 兩眼慢慢睜開(kāi)， 兩手相搓發(fā)熱后撫摸面部， 活動(dòng)肢體， 開(kāi)始散步； 如練整套太極內(nèi)功時(shí)， 不拘哪一個(gè)姿勢(shì)， 均以意收功， 身體直立， 以意使氣下沉到足心， 然后活動(dòng)肢體， 散步即可。
二、 太極內(nèi)功指導(dǎo)原則
1．無(wú)論選擇什么功法， 都必須充分發(fā)揮病人的主觀能動(dòng)性，解除病人的悲觀消極情緒和半信半疑心理， 正確認(rèn)識(shí)疾病， 盡快掌握氣功這一治療方法。
2．使病人在治療時(shí)期， 尤其是在集中治療時(shí)期， 處于安靜的環(huán)境之中， 避免外界不良干擾。 解除病人思想及全身肌肉的緊張狀態(tài)， 突出強(qiáng)調(diào)虛靜為主。 醫(yī)務(wù)工作者必須具體地幫助病人進(jìn)入虛靜狀態(tài)， 達(dá)到“精神內(nèi)守”， “恬淡虛無(wú)” 的狀態(tài)， 使經(jīng)活脈開(kāi)， 氣血通暢。
3．意氣相合， 要以練意為主， 以意來(lái)領(lǐng)氣。 鍛煉時(shí)要循序漸進(jìn)， 不可急于求成。 有些患者往往容易把氣功看成是單純呼吸鍛煉， 每次練功都是盡量使小腹隆起， 似乎肚子鼓得越大越好， 結(jié)果出現(xiàn)偏差。 因此， 要循序漸進(jìn)， 不可急于求成， 不可離開(kāi)意識(shí)強(qiáng)行練氣。 同時(shí)， 指導(dǎo)者本人必須結(jié)合個(gè)人練功體會(huì)和臨床觀察， 不斷積累經(jīng)驗(yàn)， 提高氣功業(yè)務(wù)水平， 掌握意氣相合的規(guī)律， 以正確有效地指導(dǎo)病人。
4．只動(dòng)不靜， 久了會(huì)產(chǎn)生疲勞， 只靜不動(dòng)， 久了會(huì)使人消沉，只有動(dòng)靜相兼才能達(dá)到體適神逸， 精神輕松愉快的境界。 所以不能只強(qiáng)調(diào)動(dòng)練或靜練， 指導(dǎo)中要注意這一點(diǎn)。
5．對(duì)太極內(nèi)功的指導(dǎo)， 要注意把健康人和病人的鍛煉區(qū)別開(kāi)來(lái)， 不能一樣對(duì)待。 因?yàn)橐皇且灾尾槟康模?nbsp;一是以健身防病和增強(qiáng)拳術(shù)技擊能力為目的， 兩者的目的不同鍛煉的方法也不同。
三、 練功中常見(jiàn)的反應(yīng)
太極內(nèi)功最常見(jiàn)的反應(yīng)有以下幾種：
1．練功入靜后， 意氣下沉， 全身關(guān)節(jié)肌肉放松后， 有精神輕松愉快的感覺(jué)。
2．由于呼吸的鍛煉， 腹肌伸縮的幅度加大， 胃腸蠕動(dòng)加強(qiáng)，促進(jìn)了消化吸收的能力， 而使飲食增加。 另外， 由于新陳代謝旺盛， 頭發(fā)、 指甲、 胡須生長(zhǎng)比平時(shí)快， 面容光澤紅潤(rùn)， 眼睛有神。
3．由于長(zhǎng)期循環(huán)意守， 可感覺(jué)有一股熱流隨氣沿兩下肢走動(dòng)，足心發(fā)熱， 有時(shí)出汗， 有的熱流可隨氣一同循環(huán)。
長(zhǎng)期意守命門、 腰部及前丹田， 則會(huì)前后貫通發(fā)熱， 如熱流從命門放散到前腹及會(huì)陰， 最后熱流遍及全身呈放射狀。
4．在抓閉呼吸鍛煉時(shí)， 氣達(dá)到背部也叫神通于背， 此時(shí)背部開(kāi)始發(fā)熱， 熱流上行達(dá)到兩肩并推動(dòng)兩肘、 兩手， 手及臂發(fā)熱發(fā)脹， 比平時(shí)有力。 抓閉的同時(shí)還有提肛、 縮睪的感覺(jué) （肛門括約肌收縮， 睪丸上提）。
5．帶脈充實(shí)之后， 氣貫全身， 腹部周圍似有一條敷帶相護(hù)，內(nèi)里又似有一觸即發(fā)的鼓蕩勁或鼓蕩氣。
6．長(zhǎng)期練功后， 有的人平時(shí)不思小飲 （即很少喝水）。
7．內(nèi)外合一后， 帶功練拳很少疲勞， 動(dòng)作連貫自如， 增加了體態(tài)造型的優(yōu)美感。
原載 《太極內(nèi)功》 （李經(jīng)梧口述， 張?zhí)旄陥?zhí)筆）， 人民衛(wèi)生出版社1986 年版， 第 3～15、 34～36 頁(yè)。 http://218.87.30.233:90/resource/data%5C011%5C009%5C239209.pdf
聯(lián)系客服
