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去緬甸禪修，緣起于得知北京禪村的隆藏法師要帶幾個徒弟前去禪修，我也欣喜的一同報名參加了。緊接著簽證、機票一一辦妥，于12月4日順利成行前往緬甸仰光。
恰宓禪修中心規(guī)模不大，人不太多，環(huán)境清雅，很適合禪修。我們一行六人，加上其他的外國禪修者大概一共有10多個人，住在一棟專門為外國人準(zhǔn)備的大樓里，一樓是女眾寮房，二樓是男眾寮房，三樓是禪堂。每個人都是單間且有獨立的衛(wèi)生間、陽臺。緬甸人為外國人提供的禪修條件要遠遠比本國人優(yōu)越，非常令人感動。
禪修時間安排：4點起床，5:30早餐，10:30午餐，下午5點喝果汁，晚上9點熄燈。外國人不用上早晚課，沒有開示，三天一次小參。幾乎除了吃飯、睡覺外，所有的時間都在禪修。
我剛?cè)サ牡谝惶熘恍菹⒘税雮€小時，洗漱了一下就迅速的進入禪修狀態(tài)。每天的禪修時間都長達14小時以上，1小時坐禪1小時走禪交替進行。
第一周：
行禪：平時懶散慣了，剛?cè)サ牡谝恢芡耆珱]有感覺，雖然人在禪修，但是妄念一刻不停。只要一有聲音或人影走過，我就會無法自控的扭頭去看，完全沒有正念。第一天行禪時我的舊疾腰痛就發(fā)作了，刺骨的痛，幾乎每走幾步就要調(diào)整一下姿式才能繼續(xù)走下去，但是我仍咬牙堅持著，一直走完一個小時，那時候坐禪就是最好的休息。
坐禪：坐禪的心也是散亂的，很難長時間觀照目標(biāo)。每一小時的坐禪，基本上是半個小時昏沉半個小時妄想。妄想的力量是如此強大，如排山倒海之勢將我淹沒，這樣每天一小時一小時的在昏沉妄想中掙扎，常常令我極度沮喪。
小參時，禪師總是會微笑的說，不要氣餒，繼續(xù)努力。情況是如此的糟糕，我唯一能做的就是繼續(xù)努力，踏踏實實的行禪、坐禪，什么也不想。
第二周：
行禪：有一天早上醒來，我象往常一樣行禪時，突然發(fā)現(xiàn)我的腰痛消失了，無論怎么走一點痛的感覺都沒有了，這真是太神奇了，禪修真的能治病，這可是困擾我近十年的舊疾，從生下孩子就一直沒好過。在激動欣喜中，這一天我格外的精進。行禪時覺知越來越強。第二天，我發(fā)現(xiàn)自己走起路來猶如在云中漫步，非常的輕柔，腳上的覺知象棉花一樣的柔軟，很舒服，走了一天下來，一點都不累，且越走越精神。隆藏法師告訴我，說我走出了輕安，當(dāng)出現(xiàn)輕安時，走多久都不會累。并且提醒我，要更細的去覺知，走出柔軟的力量。
坐禪：坐禪時仍然很糟糕，昏沉妄想仍然非常有力。經(jīng)常會憶起許多年前早已遺忘的一個人或一件事，并沉溺許久，有如再次親歷。我對自己說，一切都是無常的，這個念頭也將會消失。
第三周：
行禪：上一周就曾出現(xiàn)過行禪時感覺到地板輕微晃動的狀況，到這一周時晃動的感覺越來越真切，我每走一步，只要把覺知放在腳上，就會如此真實的感覺到大地在晃動，且越晃越厲害。無論在哪里走地都在動，我清楚的知道這是幻覺，但是這種感覺卻是如此的真實。小參時禪師告訴我，你只要知道在動、在動，繼續(xù)去覺知你的腳。就這樣，我在晃動不安的大地上足足走了半個月。
行禪時我的覺知越來越強，甚至能感覺到襪子上的絨毛，當(dāng)腳踩下時，我能感覺到襪子的厚度，及哪一個腳趾先著地，甚至知道腳趾彎曲的感覺，強烈的覺知促使我更精進的修行。
坐禪：仍然毫無進展，只是偶爾感覺到自己的呼吸越來越深沉，有時候象是身體在呼吸。
第四周：
這是此次禪修的最后的一周，也是最戲劇性的一周，當(dāng)然，也是收獲最大的一周。
身悅：行禪時每踩下去一步，我都感覺到有一股清涼的氣自腳心向小腿往上竄，非常的舒服。坐禪時，每一次呼吸時，都有一股清涼的氣在身體里面游走，此時身體里所有的緊繃、壓力全部消失了，非常的愉悅。師父告訴我說，這是身悅，只要知道就好，不要沉溺，要舍，繼續(xù)觀照目標(biāo)。行禪時要繼續(xù)往細里走，加大心力，身心柔軟的走。
出定：師父的話讓我很是欣喜，更加精進的修行。我以非常緩慢的速度輕輕的一點一點的覺知每一步的抬起、移動、放下，由于走的太慢，頭暈暈的，仿佛快要摔倒了，就在我快要堅持不住的時候，我感覺突然之間，仿佛有一股強大的力量緊緊的壓在我的頭頂，并且那股力量開始慢慢向下移動，直達雙腳。緊接著，我感到一種無比的清明，仿佛睡了一覺，剛才的暈眩一掃而光，腳下更加柔軟而有力。就這樣，一天之中，我數(shù)次感受到那股無形的力量不斷的注入我的身體，我的覺知也越來越越輕柔有力。師父告訴我，這就是定。（戒定慧的定）
之后的數(shù)天中我的修行越來越精進，修行變得無比的愉悅，甚至覺得自己可以24小時不睡覺的修行。之后我的坐禪也開始突飛猛進，曾經(jīng)一直困擾我的昏沉妄想全部都消失了，我的心變的很清明，能夠長時間的覺知腹部的起伏，呼吸非常微弱，但卻越來越深沉。我清楚的知道身體在自己呼吸，我的心在如如不動的覺知著每一個起伏。
覺知名色：一次坐禪時，觀著觀著，突然腹部的起伏全部消失了，我的眼睛開始迅速的眨動，并伴隨著急促的呼吸，那一刻我完全不能自控，在極度的慌亂與眩暈中，不知過了多久，才又再次清醒過來。
回到寮房后，我發(fā)現(xiàn)自己變的很奇怪，一舉一動全部都能清楚的覺知到，不管動作有多快，我都能清楚的覺知到所有的細節(jié)，甚至眨一下眼睛我都知道。我看著自己的身體，象是看著另外一個和我毫不相干的人，我看著自己的手自己在動，麻利的洗漱，并做著各種動作。晚上睡覺時，躺在床上，我清楚的知道我的手在哪，腳在哪，胳膊、腿是什么姿式，翻身的時候就更是奇怪了，我覺得自己象是一個木偶，嘩嘩啦啦的翻了過去。在這種奇怪新奇的感覺中，很晚很晚才睡著。
第二天吃早餐時，以前需要很用心才能覺知到的動作，居然能夠毫不費力的一一覺知到。但是一天后，我發(fā)現(xiàn)這種強烈的覺性開始慢慢變?nèi)?。但是相對以前來說仍然增強了很多。
隨后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)，整個世界變的無比的安靜，雖然仍然能聽到飛機的聲音、畜牧場里的牛叫、隔壁孩子讀書的聲音、附近卡拉OK的聲音等等，但是，就只是這些聲音而以，它們不斷的升起后又不斷的消失，世界仍是無邊的寂靜。究竟怎么了？為什么會如此的不同？終于我發(fā)現(xiàn)，是我內(nèi)心妄想的聲音消失了，真的，我驚覺，我的內(nèi)心不再喋喋不休，我的心如此的安靜，什么都沒有，空空如也。我靜靜的覺知著身體在走路、喝水、上廁所，一切都是如此的安靜，我靜靜的行禪、坐禪。當(dāng)心中的妄念停止時，世界是如此的安靜。
臨別之際的最后一次小參，我問禪師，回家后我的修行會退步么？我應(yīng)該如何繼續(xù)在生活中修行？
禪師無限慈悲的注視著我說：你現(xiàn)在感受到的法喜也許會變?nèi)?，你修行的時間也許不會象這里這么多，你可能會面對生活中各種各樣的問題，但是，重要是的，要保持一顆覺知的心，快樂的時候要覺知快樂、散亂的時候要覺知散亂，累的時候要覺知累，妄想的時候要知道妄想，做事時要知道做事，不管你的身心是任何狀態(tài)，你都要如實的覺知。覺知才是最重要的事情。
深深的感恩禪師的殷殷教誨，我一定會記住的，并時時刻刻在生活中踐行。
帶著無比的不舍與深深的感恩，我離開了恰宓禪修中心，踏上了回家的路途。
感恩隆藏法師，您總是以最慈悲的教誨，指引著我的禪修不斷深入；感恩您如此慈悲的傾囊相授，您的每一句教誨都是那么的直接而有力，這些教誨是我禪修路上的明燈，指引我一路前行；
感恩春華媽媽，您象母親一樣無私的照顧著我們的生活起居，讓我們在異國感受著家人一樣的溫暖；
感恩翻譯cala，不辭辛苦的奔波于大學(xué)與寺院之間，為我們翻譯小參；
感恩美國比丘尼，你以天籟般虔誠的唱誦，帶我們領(lǐng)略巴利文的優(yōu)美；
深深的感恩恰宓禪修中心的每一個僧眾，感恩同修如姐妹般對我的關(guān)照！
我衷心的祈愿，愿恰宓禪修中心及全世界所有的眾生:
沒有痛苦、沒有危險、沒有嗔恨；
愿你們沒有一切身心的病苦；
愿你們充滿慈愛、安詳自在；
愿一切眾生離苦得樂；
愿佛法永駐世間！
薩度！ 薩度！ 薩度！
「喬達摩大師，是什么因、什么緣；為什么如來滅度后，圣教不能常存？又喬達摩大師，是什么因、什么緣，如來滅度圣教得以常存？」
「婆羅門，這是由于沒有實修；由于不多修行四念住，如來滅度后，圣教不能常存...」（相應(yīng)部）
隆藏法師與恰宓禪修中心的VICAYA禪師
教我們誦讀巴利文的美國比丘尼
我和隆藏法師
我的寢室
打坐的禪堂（緬甸女眾禪修的禪堂）
二樓男眾寢室
三樓外國人禪堂
禪堂內(nèi)部
這棟樓就是專門給外國人提供的，一樓是女眾寢室。門口這塊地面就是我經(jīng)常行禪的地方。
遠處有位70多歲的老人家在很精進的用功。（在緬甸，有很多6、70歲的老人每年都會到寺院中禪修好幾個月）
一院之隔有一所學(xué)院，每天早上5點多就聽到孩子朗朗的讀書聲。
在仰光最好的建筑就是寺院的，大多數(shù)人家都很清貧，但是無論大人、孩子，他們的臉上都總是充滿著平和、滿足、幸福的微笑，在他們的身上，我看到了真正的富足。
這是新修的寢室，每棟可住4個人。
也是提供給禪修的人住的
優(yōu)美的園林景觀
寢室樓下的蓮花池，開滿了怒放的白蓮
美麗的白蓮花就象是這里的禪修生活，寂然獨處，清凈無染。
“猶如蓮華不著水，亦如日月不住空”
當(dāng)心變了，整個世界都在改變。（回家篇）
在深深的喜悅以及對佛法無上的信心中我又回到了祖國回歸了在家生活。
當(dāng)心變了，整個世界都在改變。
面對孩子，面對未來我不再憂慮?；丶液罄瞎珜ξ艺f家里發(fā)生的事時，聽完后這些事情就在心里消失了，以前我總是會對各種事情思前想后；孩子有時會說些賭氣的話，我也只是靜靜的聽他說，而完全沒有任何情緒升起；做家務(wù)時我安靜細致的一點點打掃，沒有了以前的忙亂。。。
我發(fā)現(xiàn)我的心安靜極了，很少會去想什么，偶爾有些念頭也是輕飄飄的象是浮在眼前，一會兒就又消失了，也完全沒有了以前被各種念頭淹沒的感覺。我的心是如此的安住，面對問題，我清楚的知道要如何抉擇，不再彷徨猶疑。
雖然回家后事情會多很多，但是我會安排好家里的日常生活后，利用一切時間去精進修習(xí)。根本不需要去激勵自己，修行就是最無上的享受。也不再沉迷于書本，內(nèi)心對佛法的信心堅定無比。我能夠毫不費力的精進，放松而警覺，覺知而不執(zhí)著的修行。
回來兩周后，我慢慢的感覺到內(nèi)心的念頭又開始增多，以前的習(xí)氣也開始有所回升。同時也有一個更強有力的聲音在我心中升起：這就是無常，沒有什么是永恒的，修行就是讓我明白，內(nèi)在的自己、外在的人事、包括我們的修行都是無常的，會有進有退，都是我們無法控制的，無我的。
我微笑著面對心中的妄念，看著卷土而來的業(yè)習(xí)，我知道這一次不同，我不再對抗，不再慌亂，也不再絕望，不再沉溺，我深深的知道，所有的一切都是無常的，升起的終將滅去，混沌的終將清明，不管身心如何變化，我的心都將平靜而有力的觀照一切。。。這時我想起臨行前禪師的殷殷教誨，是的，保持覺知才是最重要的事情。。。頂禮禪師，深深的感恩您的慈悲護念！
總結(jié)幾點修行心得分享一下：
1、 信：
關(guān)于這一點如何強調(diào)都不為過。在修行之前一定要徹底的去了解，然后徹底的去掉心中的疑惑，最后徹底的相信。這三點缺一不可，只有通過全面的徹底的了解，才能去除心中的疑惑，才能生信。而徹底的相信會成為你修行的最大助力，無論你遇到多大的阻礙，他都能夠助你堅定的走下去，而不會輕易放棄。
不但要相信佛法，還要相信禪師，更要相信自己。
附后：禪修小故事1《學(xué)會相信》
2、 做：
當(dāng)你通過了解而徹底的相信內(nèi)觀禪修能帶你走向解脫時，下面最重要的事情就是去做、去實修。不管你如何精通佛典，如何深信佛法，如果不去實修，都終將是空中閣樓。
做即是因也是果，一切的果（法的利益）都包含在“做”里。不要去期待，只管踏踏實實的去行禪、坐禪，一步一步的覺知，一坐一坐的觀照腹部。就算是妄念翻飛、就算是昏沉腿痛，都沒有關(guān)系，只要是在做就總是會在進步，盡管大多時候會毫無感覺，當(dāng)修行積累到一定時候，就會由量變而產(chǎn)生質(zhì)變，就會真切的感受到法益，那種美妙愉悅的滋味勝過任何世間的歡樂。當(dāng)你體驗到法喜的滋味，就會對佛法升起永不退轉(zhuǎn)的信心，再也不需要任何方法的激勵。
我想，愚鈍如我的人，妄念如我的人，無恒心如我的人，腿痛腰痛如我的人，都能一路堅持走下來，你為什么不可以？希望以我的親身經(jīng)歷帶給更多人無上的信心，在解脫的路上堅定不移的走下去。
有人問我，你怎么能做到整整一個月都不說話，每天那么早起床，那么長時間的密集修行呢？其實每次去禪修前我也是下了很大的決心，也擔(dān)心自己會受不了。但是，經(jīng)過徹底的了解而徹底的相信佛法以后，我對自己說，我已經(jīng)在煩惱障中沉浮了這么多年，為什么不愿意選擇用一個月的時間去深入的體驗一下這個方法呢？我要去嘗試，只有試過才知道。其實，任何時候我們都在做選擇，不是么？
“做”,人生就不會再被動，“做”,讓我們的人生充滿著無限的可能性。
下面這段經(jīng)文對我的影響很大，也希望這段經(jīng)文能觸動更多有志實修的人的心弦。
「喬達摩大師，是什么因、什么緣；為什么如來滅度后，圣教不能常存？又喬達摩大師，是什么因、什么緣，如來滅度圣教得以常存？」
「婆羅門，這是由于沒有實修；由于不多修行四念住，如來滅度后，圣教不能常存...」（相應(yīng)部）
3、 釋放自己—慈心禪
佛法的四無量心：慈悲喜舍，慈是第一位。慈心會讓人身心柔軟，感恩惜福，善待身邊的每一個人。慈心讓我們感受到與萬物的聯(lián)接，慈心柔軟我們的內(nèi)心，當(dāng)我們能放下怨恨、學(xué)會寬恕，打開心扉，其實我們是在釋放自己。此次修行慈心禪對我的助益極大，慈心禪讓我從嫉妒中解脫、能真心隨喜他人、并釋放自己。
慈心禪也改變了我的生活，當(dāng)我再回到家中，我發(fā)現(xiàn)自己看待每一個人、每一件事的心態(tài)也都完全改變了，我不再嫉恨如仇、不再挑剔抱怨，而更能夠包容的看待一切，我能夠悲憫的看到更多的面向，每一個人的苦，每一件事的無常，都讓我深深的感知到我們每一個人的掙扎與局限性。從而能平靜的接受與面對一切。
附后：禪修小故事2《慈心禪》
4、 推薦書籍：
《內(nèi)觀》 作者：威廉哈特
《就在今生》 作者：班迪達尊者
《身念住內(nèi)觀法》 作者：阿姜念
《這個世界的真相》 作者：阿姜查
《關(guān)于這顆心》 作者：阿姜查
5、相關(guān)鏈接：
短期出家報名博客：意樂梵行http://blog.sina.com.cn/yilefanxing
隆藏法師博客：http://blog.163.com/longzangfashi@126/
恰宓禪修中心：http://www.chanmyay.org/
禪修小故事：
1、 學(xué)會相信：
禪修進行到第三周時，看到同修們?nèi)绱擞姓畹男扌?；看到別人一坐能坐兩個小時，而我一個小時都常常很難坐完；聽到小參時同修們都能覺察到那么多身心的變化，我開始越來越懷疑自己，我深深的相信佛法，但是卻也深深的懷疑自己，也許我太愚鈍了，也許我妄念太多，也許我永遠也修不出來。
在這種絕望的情緒中，那一天夜里，我毫無正念的在寺院中到處游走，我決定第二天小參時向禪師坦白我真實的感受。我對禪師說，我已經(jīng)禪修十多天了，但是除了感覺到地在動以外，什么感覺也沒有，我覺得自己的修行毫無進展。禪師慈悲的看著我說，你修行的非常好，你感覺到地在動，那是很深的佛法，不要灰心，繼續(xù)努力。
小參后，想著禪師的話，我又開始懷疑，他對誰都那樣說，一定不是這樣的，他只是在安慰我，我一定真的很糟糕。就這樣我又在消沉的情緒中沉溺了一整天。
當(dāng)我的心沮喪到極點時，有一天我突然想，為什么我不愿意選擇相信禪師的話，為什么我要如此的否定自己，為什么讓自己如此的消沉。不，我要相信禪師，他是一個如此有修為的人，他一定不會騙我的，是的，我真的做的很好，我一直都是那么的努力。就這樣，我又重拾信心，繼續(xù)精進的禪修。
學(xué)會相信，相信別人，更要相信自己。
2、 慈心禪：
隆藏法師修為很高，能一眼看到我的問題，師父慈悲的告訴我，我的慧鈍，心粗大，所以身心都硬，覺知不到細微的層面，所以要修慈心禪，軟化自己的內(nèi)心，心柔軟了身體也會柔軟，身心是一體的。
我開始在行禪時給自己布施慈愛，雖然當(dāng)時完全沒有感覺，但我知道師父說的太對了，心硬、嘴硬一直都是我的問題，生活中明明知道自己錯了，但就是死不認(rèn)錯。（我的慈心禪：愿我沒有痛苦、沒有危險、沒有嗔恨，愿我充滿慈愛、安詳自在）
有一天傍晚行禪時，突然想起多年來一直令我很嫉妒的一位女友，雖然我們一直都是好朋友，但是她的優(yōu)秀一直都很讓我汗顏。當(dāng)我想起她時，我感受到一股強烈的被壓抑許久的嗔恨之情從心中升起，如此的強烈，又如此的獰猙，我沒有試圖逃開，如實的觀照著內(nèi)心強烈的嫉妒，感覺到我的心在痛苦的扭曲著，身體緊繃繃的，我看著自己的嗔恨之心越來越強，有如洪水般就要將我淹沒，同時又有一個有力的聲音說，不，我不要這樣，太痛苦了，我再也不想這樣去嫉妒別人了，我希望自己能充滿慈愛，于是我開始在心中大聲的向她布施慈心禪，希望她沒有痛苦、沒有危險，沒有一切身心的病苦，希望她幸福美滿。。。念著念著，我感覺到內(nèi)心越來越柔軟，越來越有力量，我看到了她的溫柔、她的智慧、她的優(yōu)秀，之所以嫉妒她正是因為她身上確實有我無以企及的優(yōu)點，這一刻，我感受到自己終于打開心扉，懷著滿心的愛真誠的欣賞著她的優(yōu)點，并深深的祝福她。。。這一刻，我感受到了一種無以倫比的快樂與溫暖充滿著我的心。。。這一刻我深深的體會到了能夠放下嗔恨，真心祝福別人，隨喜別人功德的快樂！
這以后，每當(dāng)我覺知到自己的嫉妒心升起時，或有不滿的情緒時，就會馬上向那個人布施慈心禪，直到我感受到內(nèi)心充滿著溫暖的力量，直到我以滿心的愛真誠的祝福他一切都好。
佛陀曾說過：不要嗔恨，嗔恨傷害你的心。是的，佛陀是真語者、實語者、不妄語者。
愿將此禪修感悟分享給所有尋求解脫的人
愿所有人都能生起信心，堅定無畏的走向解脫之路
愿一切眾生離苦得樂、弘法利生
愿佛法永駐世間！
薩度！ 薩度！ 薩度！
佛陀曾說：就在這具有心識的六尺之軀，揭示了宇宙，宇宙的生起、寂滅，以及走向寂滅之道。
整個宇宙有其運作的自然法則，都必須在我們自身體驗。也唯有在自身內(nèi)部，才能體驗。
——摘自《內(nèi)觀》
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