《小部.本生經(jīng).六牙本生譚》，是我們的釋迦菩薩，諸多本生故事的其中一個(gè)。在那一世當(dāng)中，我們的菩薩是一只名叫六牙的象王。
這是佛陀在談到舍衛(wèi)城的一位比丘尼時(shí)，所說的故事：有一天，當(dāng)那位比丘尼，在舍衛(wèi)城祇園精舍聽佛陀開示時(shí)，
由于仰慕佛陀完美的品格，而想知道自己過去生中，是否曾經(jīng)作過他的妻子。
那時(shí)，宿命智立刻在她的心中生起，她一生接著一生地，回憶起自己的過去世。
終于，她身為六牙象王的配偶小善賢那一世的記憶，出現(xiàn)在她的心中。她感到很高興，所以歡喜地笑了出來。
但是，她又想著：只有少數(shù)的女人，真正為她們丈夫的利益著想，多數(shù)的女人，不為自己丈夫的利益著想。
因此，她想知道自己，是否曾經(jīng)作一個(gè)為丈夫利益著想的好妻子。當(dāng)她如此進(jìn)一步回憶的時(shí)候，她發(fā)現(xiàn)自己導(dǎo)致丈夫死亡。
于是，她大聲地痛哭起來。那時(shí)，佛陀講述六牙象王本生故事，來解釋那位比丘尼一會(huì)兒笑、一會(huì)兒哭的原因。
有一世，菩薩出生為六牙象族的象王，牠們的族群里總共有八千只大象。由于過去世所累積之業(yè)，牠們都能在天空中飛行。
菩薩的身體是純白色的，臉與腳則是紅色的。當(dāng)牠站立著的時(shí)候，牠身體的六個(gè)部位都接觸到地上，即四只腳、象鼻與象牙。
牠住在六牙湖邊的金色山窟里。牠的主要伴侶是大善賢與小善賢。
有一天，六牙象王聽說沙羅樹林里沙羅樹花盛開，所以領(lǐng)著象群到那里去。
六牙象王以身體重?fù)粢豢蒙沉_樹，以表達(dá)內(nèi)心的歡喜。這一重?fù)?，使得沙羅樹的干枯樹枝、樹葉及紅螞蟻，
掉落在小善賢的身上，而沙羅樹上的鮮花，恰好掉落在大善賢的身上。
其原因是，那時(shí)正好有一陣大風(fēng)吹過，而小善賢站在下風(fēng)處，大善賢則站在上風(fēng)處。
雖然這只是由于風(fēng)吹，而恰巧發(fā)生的事情，并非六牙象王有意造成，但是小善賢對這件事很不高興，因而不斷地抱怨。
又有一天，所有的大象，都在六牙湖中玩水。那時(shí)有一只象，供養(yǎng)一朵名叫‘增盛繁榮’的多花瓣大蓮花，給六牙象王。
六牙象王隨便將那朵蓮花，賜給了大善賢。
而站在一旁的小善賢，很不滿意六牙象王如此偏愛自己的對手，她內(nèi)心感到難堪，而且對象王懷恨在心。
不久，六牙象王與所有的大象，都有機(jī)會(huì)供養(yǎng)水果與用品，給五百位辟支佛。
這五百位辟支佛，都是摩訶波陀瑪瓦第王后所生的兒子。他們是世間的無上福田。
有一天，當(dāng)六牙象王在供養(yǎng)五百位辟支佛時(shí)，小善賢也供養(yǎng)他們野生水果，并且發(fā)了一個(gè)愿。
她了解辟支佛是德行最高的人，是世間無上的福田；而包括小善賢在內(nèi)的所有的象，也都是有德行的；
供養(yǎng)物是正當(dāng)?shù)貜纳掷锶〉玫?；供養(yǎng)前、供養(yǎng)時(shí)與供養(yǎng)后，她都深信業(yè)有很大的果報(bào)；
她也了解戒行良好者的愿望，可以由于其清凈的戒行，而圓滿達(dá)成。
那時(shí)，她琳璃盡致地描繪出，具足所有特征的一個(gè)女人形象。她發(fā)愿說：
“尊者，以此功德，在我身壞命終之后，愿我投生于摩達(dá)王的家中，成為一位公主；愿我的名字叫作善賢；
愿我成為波羅奈國王的王后；愿我能說服波羅奈國王實(shí)現(xiàn)我的心愿；愿我能指派一名獵人將六牙象王的象牙砍下來。”
為什么她發(fā)愿要投生為摩達(dá)王家中的公主呢？因?yàn)樗私?，若要說服一個(gè)男人幫助她實(shí)現(xiàn)心愿，美麗的相貌是絕對必要的。
而摩達(dá)王家中出生美女，所以她發(fā)愿，要生為摩達(dá)王的公主。她也了解，波羅奈王的勢力，比其它國王的勢力更強(qiáng)大。
因此她發(fā)愿，希望成為波羅奈王的王后。如此，依照畫者的意愿，一個(gè)具足所有特征的女人形象，將在人類世間的畫布上顯現(xiàn)。
結(jié)果，她身壞命終之后，果然如愿地出生于摩達(dá)王家中。在后來，也果然成為波羅奈王的王后。
當(dāng)她成為一個(gè)王后——地位最高的女性——之后，理應(yīng)舍棄對森林里一只動(dòng)物的懷恨。
但是，她卻無法舍棄內(nèi)心的怨恨，無法原諒六牙象王，她無法控制自己的心。
因此，當(dāng)你在造業(yè)的時(shí)候，千萬要記住這個(gè)故事，因?yàn)楫?dāng)業(yè)力成熟時(shí)，就很難避免其果報(bào)。
讓我們繼續(xù)看這個(gè)故事：她內(nèi)心懷著前世的怨恨，用心計(jì)謀著，如何將六牙象王的象牙砍下來。
她慫恿國王召集所有的獵人，選出其中一個(gè)名叫所努達(dá)拉的獵人，來執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)。所努達(dá)拉，即是后來佛時(shí)的提婆達(dá)多。
由于善賢熟知六牙象王，非常尊敬穿著黃色袈裟的那些辟支佛，所以她交代所努達(dá)拉，也穿上黃色袈裟，如此六牙象王就不會(huì)傷害他。
所努達(dá)拉費(fèi)了七年七個(gè)月又七天，才走到六牙象王的住處。他在地上挖了一個(gè)大坑，上面覆蓋起來。
當(dāng)六牙象王陷在里面時(shí)，他就對著象王發(fā)射毒箭。當(dāng)六牙象王發(fā)現(xiàn)自己被陷害時(shí)，牠立刻要攻擊所努達(dá)拉；
但是，當(dāng)六牙象王見到，所努達(dá)拉穿著一件黃色袈裟時(shí)，牠克制住自己，不攻擊他。
當(dāng)所努達(dá)拉告訴六牙象王，為何要來害牠的原因之后；六牙象王告訴所努達(dá)拉，如何將自己的象牙鋸下來。
然而，所努達(dá)拉的力量，不足以將象牙鋸斷。于是，盡管六牙象王已經(jīng)受到重傷，而且由于下顎已被鋸開一道傷口，
而遭受難忍的疼痛，牠仍然以自己的象鼻拿起鋸子，來鋸斷自己的象牙，將象牙交給獵人所努達(dá)拉，然后就死了。
（這就是菩薩的行為，真正的菩薩的慈悲：寧愿自己死去，也要滿足其他眾生的愿望。）
所努達(dá)拉依靠象牙的神奇力量，七天之內(nèi)，就回到了波羅奈王城。
當(dāng)小善賢知道，自己指派的人，已經(jīng)害死了自己前一世心愛的丈夫時(shí)；她自己也因此，而立刻心碎死亡。
所以，我們應(yīng)當(dāng)了解：想要報(bào)仇的心，只會(huì)造成自己內(nèi)心的混亂，乃至于導(dǎo)致自我毀滅。
謹(jǐn)記這個(gè)故事的啟示，我們應(yīng)當(dāng)培育起寬宏大量的心胸，將一切的怨恨，都釋懷、都化解掉，不要讓懷恨腐蝕你的心。
因?yàn)槲覀冎溃簯押拊谛?，只?huì)給自己帶來極大的傷害，遠(yuǎn)比任何人所能帶給我們的傷害，都更大。
由此可見，眾生總是被自己內(nèi)心的煩惱，所侵蝕、所染污。
