雙喜臨門
雙喜臨門指兩件喜事同時來臨,形容好事多多,喜事連連.剪紙用兩只喜鵲喻雙喜,喜鵲登上梅梢又諧音喜上眉梢.
百鳥朝鳳
朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸 傳說鳳凰不死，死后還會再生，稱為鳳凰涅槃。
很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優(yōu)點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的干果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，制成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，并一致推舉它為鳥王。
以后，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳.
財神爺土地爺灶王爺
財神
趙公明，姓趙名朗，字公明，姜子牙封神，封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。
土地爺
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在民間信仰極為普遍，是民間信仰中的地方保護神.他保護鄉(xiāng)里安寧平靜，掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍，是地府的行政神。生養(yǎng)萬物：土地載萬物，又生養(yǎng)萬物，長五谷以養(yǎng)育百姓.
灶王爺
傳說灶王爺是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說?！边@是用糖塞住灶王爺?shù)淖?，讓他別說壞話。一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。
聚寶盆和搖錢樹
聚寶盆，是中國民間故事中的一個寶物.盆中盛滿了金元寶,銅錢,珍珠,瑪腦,珊瑚等珍寶,聚寶盆給人帶來無穿財富.和幸福富裕的生活.
搖錢樹
傳說中的一種寶樹，搖搖它就會落下金錢來，家家戶戶在門前掛“搖錢樹”，預示新的一年錢財滾滾來。
丹鳳朝陽
比喻賢才趕上好時機。是中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，也是征兆吉祥的剪紙題材。民間常把“丹鳳朝陽”作品陳列家中，以兆好運。丹鳳為鸞的一種，首與翼皆赤?！肚萁洝罚骸胞[，首翼赤曰丹鳳?！兵P，傳說為鳥中之王，象征美好、幸福；丹鳳向陽，太陽具光明之意。紋飾以此構成，寓有完美、吉祥、前途光明的涵意.
二龍戲珠
二龍戲珠圖為兩條云龍、一顆火珠。龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有云龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。
連中三元、錦上添花、萬象更新
連中三元
連中三元：科舉制度稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中了第一名。
舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中這后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”；再高一級是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持赴考者是貢生，考中之后稱進士，此殿試的第一名為“狀元”。
連中三元是所有學子的期盼和榮耀.
錦上添花
綿上添花指在美麗的錦織物上再添加鮮花。比喻略加修飾使美者更美,引伸比喻在原有成就的基礎上進一步完善 . 民俗中用錦雞取錦字,花為牡丹花,組成錦上添花圖,比喻好上加好，美上添美。富了還要更富.
萬象更新
萬象：宇宙間一切景象；更：變更。事物或景象改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。一元復始,萬象更新.新旳一年在鞭炮聲中展開,家家戶戶在新一年中又煥發(fā)了新的力.圖案萬年青,取一"萬"字,大象取一"象字",組合后取其諧音寓意萬象更新 .
四季平安
圖案紋飾以四季花和范瓶組成。四季花民間常把它作為四季幸福美好的象征，“瓶”與“平”同音，由于“瓶”與“平”同音，所以瓶子的寓意多取“平安”的祝愿。
瓶子上畫四季花的圖案，寓意“四季平安”；四季康泰，安居樂業(yè)。也有用梅蘭竹菊來表現(xiàn).
附：
稱心如意
稱心如意的吉祥元素有秤桿,紅心,如意等,象征心想事成.
一生平安
民俗中用一只升(古代量具),花瓶,諧音一生(升)平(瓶)安,幸福美滿.
年年如意
民俗圖案中鯰魚的鯰音"年",加之如意,結合成年年如意,指事事順利,萬事如意,歲歲平安.
瓜迭連綿
迭與蝶諧音,連綿:連續(xù)不斷旳意思,瓜迭連綿用瓜和蝴蝶來組圖,象征子孫興旺,香火不斷
福喜相隨
喜則福來，福來則喜。喜與福相伴而生、而長。有組剪紙明晰。
歡天喜地
民俗中獾諧音"歡",喜鵲象征"喜"。圖案中獾抬頭朝天,鵲腑首朝地,合意為歡天喜地。
喜上眉梢
民俗中以喜鵲作為喜的象征，以梅花諧音“眉”字，常以梅花枝頭站立兩只喜鵲來表現(xiàn)“喜上眉梢”主題。古人認為鵲能報喜，故稱喜鵲或報喜鳥，兩只喜鵲即雙喜之意?！懊贰迸c“眉”同音，借喜鵲登上梅花枝頭，寓意“喜上眉梢”、“雙喜臨門”、“喜報春先”。
福在眼前
民俗中將蝙蝠和銅錢合在一起，寓意福在眼前。表示前程光明，不久就有幸福來臨。
喜從天降
蜘蛛，俗稱喜子，喜母，喜蟲。它的出現(xiàn)被認為是喜慶降臨的吉兆。喜蛛懸網的瑞圖深受人們喜歡。喜從天降，比喻突然遇到意想不到的喜事。
南極老人
南極老人就是老壽星身矮頭長，腦門高聳，像生了一個大瘤。白發(fā)飄髯，手執(zhí)一根彎彎曲曲的龍頭拐杖，儼然有仙翁之態(tài),慈祥可親鹿鶴相隨,壽同天地,畫中還有仙桃,蝙蝠,寓意長壽幸福,壽星是人仙企盼延年益壽的象征.在古代中國的星宿說中，壽星別稱南極老人星.
大肚彌勒
大肚彌勒佛是
中國歷史上卻有其人的一尊佛，是五代時期人，生于浙江
奉化，原名契此，號
長汀子，出家于奉化岳林寺。他身軀肥胖，常肩搭一布口袋，他極為
珍惜糧食，看見五谷掉地，便隨手撿入布袋，用以施舍窮人，人稱“布袋和尚”。常見的
觀音菩薩
觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是“觀察（世間民眾的）聲音”的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。民間也稱觀音娘娘,送子觀音.
送子觀音
送子觀音形象,溫柔、端莊、為面帶微笑的女性形象。有的手執(zhí)凈瓶和枊枝,有旳懷抱一個孩子；足踏蓮花,觀音是法力無邊、無所不能的菩薩。但民間崇拜她，主要是在于她能送子。世間所傳她驗,所以老百姓到觀音廟里去燒香或家中供奉觀音神像，主要是為了祈子。民間也稱她送子娘娘。
玉皇大帝
玉皇大帝,居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇上帝除統(tǒng)領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福.
順風耳千里眼
順風耳千里眼 兩人都玉皇大帝的下屬,一個能聽千里,一個能看千里.專司探聽情況.快速傳遞誚息讓上司迅速作出反應,果斷處理.
王母娘娘
王母娘娘傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的大神，后于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島，王母的瑤池蟠桃園，園里種有蟠桃，食之可長生不老。每年農歷三月三,王母娘娘慶壽宴,各路神仙來上壽,蟠桃美酒會瑤山.王母娘娘亦稱為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。
太上老君
太上老君姓李，名聃，字伯陽。他的著作有《道德經》。春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖?，F(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。
如來佛祖
如來佛祖是西方世界釋迦牟尼尊者。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得丈六金身。此人神通廣大，法力無邊。他是古印度加比羅衛(wèi)國的王子喬答摩·悉達多。后外出修行，終成正果，創(chuàng)立了佛教
十八羅漢
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。
舉羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托化緣的行者。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
喜慶羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論"耳根清凈"聞名，故稱挖耳羅漢。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
乘鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛于心中。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常只手舉起伸懶腰，而得此名。
托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
沈思羅漢：羅羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
四大天王
四大天王（俗稱“四大金剛”），又喚名“風調雨順”，意在要由風調雨順帶來“五谷豐登”與“天下太平”。
東方持國天王，名多羅托，身著白色、穿甲胄，手持琵琶琴。所謂“持國”是什么意思呢？就是他以慈悲為懷，用琵琶彈奏，以音樂感化眾生，皈依佛門。
南方增長天王，名叫毗琉璃，身著青色，穿甲胄，手持寶劍。所謂“增長”，其意思就是令眾生增長善根。手持寶劍，意思是保護佛法不受侵犯。
西方廣目天王，名叫毗留博叉，身著白色，同樣身穿甲胄，手上纏一龍，意思是對不信佛教的人，用索捆綁，使其皈依佛門。
北方多聞天王，名喚毗沙門，身著綠色，同樣穿甲胄，右手持寶傘與神鼠，意思是可以治服眾魔，以保護眾生財富不受侵犯.
這四大天王之所以又喚名“風調雨順”，因為風調雨順，就會帶來五谷豐登；同樣的道理，因為五谷豐登，就給人民帶來了豐衣足食，人民豐衣足食以后，社會上就會出現(xiàn)“日不關門，夜不閉戶”的太平盛世。
哪吒鬧海
哪吒鬧海哪吒鬧海是人們熟悉的神話故事。傳說托塔李天王在陳塘關作總兵時，夫人生下一個肉蛋。李天王認為是不祥之物，一劍劈開，卻蹦出一個手套金鐲，腰圍紅綾的俊俏男孩，這就是后來起名為哪吒的神童。哪吒自幼喜歡習武，有一天，他同小朋友在海邊嘻戲，正好碰上東海龍王三太子出來肆虜百姓，殘害兒童。小哪吒見此惡徒，義憤填膺，挺身而出，打死三太子又抽了它的筋。東海龍王得知此訊、勃然大怒，降罪于哪吒的父親，隨即興風作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牽連父母，于是自己剖腹、剜腸、剔骨，還筋肉于雙親，借著荷葉蓮花之氣脫胎換骨，變作蓮花化身的哪吒。后來大鬧東海，砸了龍宮，捉了龍王。人們借助這個神話故事，發(fā)泄對造成水害的龍主——最高封建統(tǒng)治者——"真龍?zhí)熳?的怨恨
劉海戲金蟾
“劉海戲金蟾”典故出自道教，由傳說的辟谷輕身的人物附會而成。金蟾是一只三足青蛙，古時認為得之可致富。寓意財源興旺，幸福美好。
天宮賜福
天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜?！薄Ｃ袼字杏米髌砀Ｏ麨牡募?。
招財進寶
在中囯民俗中用來招引進財氣、財寶的吉祥圖案,人們用招財進寶四字組成一個圖案,古代的財寶有元寶,銅錢,珊瑚,珍珠,聚寶盆等,一般還用財神,招財童才,搖錢樹,肥豬等元素構圖.
竹報平安
“竹報平安”指平安家信，也簡稱“竹報”。在中國古代，從除夕到元旦，家家戶戶燃放爆竹，意在驅邪魔，迎平安。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹，寓意報平安.
松鶴延年
人們都希望青春永駐、
健康長壽。因此，以青春長駐、健康長壽為題材的
吉祥圖畫，在民間流傳相當廣泛?！八生Q圖”則是大家最喜聞樂見的吉祥圖案之一。
民間把松樹作為經得起風寒磨難和長壽的象征。鶴，是長壽的禽類。民間剪紙中常常用“松齡鶴壽”和“松鶴長春”圖來表達幸福長壽的吉祥寓意.
