從古至今流傳下來(lái)的幽怨許多非常有名的書(shū)籍,甚至有些至今對(duì)我們有著非常深遠(yuǎn)的影響。例如《道德經(jīng)》,這是道教的創(chuàng)始人老子寫(xiě)的一本書(shū),和儒家學(xué)派的孔子有著相當(dāng)?shù)牡匚?。老子著作的《道德?jīng)》里面有著許多的經(jīng)典語(yǔ)錄,都飽含有非常深遠(yuǎn)的意義,而且每一句話(huà)都對(duì)我們的人生有著啟發(fā),這也是它至今備受推崇的原因。
在《道德經(jīng)》里在其開(kāi)篇就有一句話(huà)“道可道非常道,名可名非常名”,這句話(huà)非常玄妙許多人看完都不知所云,那么如何用簡(jiǎn)單的白話(huà)來(lái)講明白這句話(huà)的意思呢?
要理解這句話(huà)的意思就應(yīng)該先明白什么是“道”?老子推崇道法自然,道指的是世間萬(wàn)物自然規(guī)律的法則,不是特指某一類(lèi),它是一切生物的根本,它沒(méi)有形狀沒(méi)有味道,但是卻有著強(qiáng)大的能力。老子作為大家也是非常的自謙坦然,雖然我知道有個(gè)生生不息可以作為萬(wàn)物根本的東西,但我也不知道怎么稱(chēng)呼它,不如我來(lái)給起個(gè)名字就就叫“道”吧。
“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,這就是其魅力所在。這是第一個(gè)“道”的含義。
第二個(gè)“道”字就是我們常說(shuō)的“說(shuō)話(huà)”,可以表達(dá)的意思。
第三個(gè)“道”的意思同第一個(gè)一樣。
整句的意思就是:世間萬(wàn)物中一切可以用語(yǔ)言訴說(shuō)表達(dá)的法則,那就不屬于恒古不變的自然法則。
第一個(gè)“名”指世界上任何的事物,大自然中所有包括的東西所在。第二個(gè)“名”是稱(chēng)謂名字。第三個(gè)“名”同第一個(gè)“名”的意思。
這一句的意思是:世界上的東西可以用來(lái)命名,但但并不能代表這個(gè)事物內(nèi)在的本質(zhì),只是一個(gè)稱(chēng)謂名稱(chēng)而已。如果是可以稱(chēng)呼的事物,那么它就不屬于長(zhǎng)久不變的事物。
無(wú)名,天地之始,有名,萬(wàn)物之母。
這些東西在世界混沌之時(shí)本來(lái)是沒(méi)有名字的,只是用名字來(lái)命名,但這個(gè)名字總是在發(fā)展和變化的。
老子的這一句飽含了許多的人生哲理,當(dāng)我們真正讀懂它的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)人生有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這是一條人生精髓,以柔克剛才是真諦。
在生活中我們看到許多人性格脾氣非常好,永遠(yuǎn)是一副老好人的樣子,不管如何吃虧總是樂(lè)呵呵的,表面上他們處于劣勢(shì)但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種人是活得最好的一種。
“不爭(zhēng)而爭(zhēng)”和“以退為進(jìn)”都遵循著老子這一句道法自然的規(guī)律,當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候我們才會(huì)想清楚自己想要的是什么。當(dāng)時(shí)打仗時(shí)期不就是有很多這樣的的例子么?用“敵進(jìn)我退”的戰(zhàn)略躲避其鋒芒,從而找到弱點(diǎn)給予致命一擊。
道是隱匿的在內(nèi)在的東西,而名是顯揚(yáng)的在外面的,所以要懂得藏起鋒芒。做到無(wú)中生有,有中生無(wú),生生不息。
當(dāng)明白了這一點(diǎn),我們的人生會(huì)豁然開(kāi)朗,越活越明白!
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