愛(ài)情離我們有多遠(yuǎn)？
最近的中國(guó)可謂是風(fēng)云四起，國(guó)人剛過(guò)完莫言熱，又掀起了“王石”熱，王石我想大多數(shù)中國(guó)人都不會(huì)陌生吧？作為“深圳萬(wàn)科企業(yè)股份有限公司”董事長(zhǎng)，今年61歲的王石婚變而和一位80后的女明星田樸珺熱戀，當(dāng)然成為轟動(dòng)全國(guó)的新聞了。過(guò)去很多媒體都報(bào)道王石的婚姻是何等的美滿，結(jié)果驚爆王石婚變，不得不佩服這些名人的婚姻啊，真的瞬間萬(wàn)變，比股市還走勢(shì)還快。特別佩服的是中國(guó)的這些女明星，讓我們真正理解了“有錢(qián)真好啊”錢(qián)真的可以買(mǎi)甚多東西，包括“愛(ài)情”“青春”等等，只要你有錢(qián)這些女明星才不在乎你是爸爸級(jí)別的，還是爺爺級(jí)別的，都會(huì)成為你的“囊中物”，中國(guó)的女明星都倒在“名利，權(quán)利，金錢(qián)”下面。
對(duì)于王石大多數(shù)國(guó)人是不會(huì)陌生的，但是對(duì)于這位80的明星什么田樸珺我相信大多數(shù)人都陌生的，我甚至連她什么樣都不知道，本人從來(lái)不看中國(guó)電視，特別對(duì)中國(guó)的女明星很反感，我一直認(rèn)為中國(guó)的女明星“賣(mài)身不賣(mài)藝”大多數(shù)是如此，這位叫王璞珺的女明星我想現(xiàn)在她不出名都不行了，因?yàn)樗屯跏渡详P(guān)系了，先不從金錢(qián)的角度看，而是從社會(huì)地位看，她借助著王石的影響，一下子成為全國(guó)熱議關(guān)注的對(duì)象，我想也許這才是王石對(duì)她的意義，什么愛(ài)情是年紀(jì)的都是神馬，只有出名和金錢(qián)才是王道，當(dāng)然作為旁觀者我們沒(méi)有資格去評(píng)論他們的“愛(ài)情”，作為一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，無(wú)可厚非。
在婚姻中，“老少配”自古有之，總會(huì)引起社會(huì)的關(guān)注?！袄仙倥洹迸c一般的婚姻關(guān)系不同，夫妻間的年齡相差較大，這容易讓人產(chǎn)生“代溝”的聯(lián)想。特別娛樂(lè)圈，婚姻就如同他們的演繹生涯，真正的成了“娛樂(lè)”，也許對(duì)這些善于演戲的人們來(lái)說(shuō)，愛(ài)情就是一場(chǎng)戲劇，我演的好了就能名成利就，演的不好，我隨時(shí)可以換角色，特別在中國(guó)這樣一個(gè)重娛樂(lè)，愛(ài)炒作的國(guó)家，很多明星都是借助自己和一些業(yè)界名人來(lái)成名，已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了，例如董文華，楊鈺瑩，那個(gè)什么殷桃，好友幾位央視的名支持等等到最后原來(lái)都是被人包養(yǎng)，愛(ài)情算什么？愛(ài)情只不過(guò)是她們成名獲利的工具而已。
中國(guó)的婚姻老夫少妻的例子很多如，著名作家李敖與夫人王小屯相差30歲，余秋雨先生與黃梅戲演員馬蘭相差28歲，梁實(shí)秋與夫人韓菁清相差28歲，柏楊與夫人張香華，還有我們榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家楊振寧和嫩妻翁帆等等，這些表面上都說(shuō)為了愛(ài)情的婚姻，大家相信他們之間真的僅僅是因?yàn)閻?ài)走到一起嗎？大家應(yīng)該都注意到這些老夫少妻的男人都是名利雙收的男人，而不是普通的男人，這些口口聲聲喊著因?yàn)閻?ài)情的女人，如果讓她們嫁給普通年紀(jì)差異這么大的男人，她們?cè)敢鈫幔慨?dāng)然有的還是蠻幸福的，但是我認(rèn)為這些愛(ài)情首先都是建立在名利或者利益至上，這些女性一旦和這些名人沾上了關(guān)系不想出名都不行，最起碼生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)在百姓之上，可以說(shuō)衣食無(wú)憂，享盡榮華富貴。
我想沒(méi)有任何一個(gè)女人愿意守著一個(gè)可以當(dāng)自己父親的男人，而無(wú)悔無(wú)怨，當(dāng)然小說(shuō)中很多，那僅僅是小說(shuō)，現(xiàn)實(shí)有多少人會(huì)因?yàn)榧兇獾膼?ài)情而不計(jì)較男人的年紀(jì)的？當(dāng)年諾貝爾物理獎(jiǎng)科學(xué)家楊振寧和他學(xué)生翁帆之間的戀情，那個(gè)美女口口聲聲說(shuō)是為了愛(ài)情，而事實(shí)上大家信嗎？只不過(guò)在為自己編織一個(gè)美麗的謊言讓大家看戲而已，如果楊振宇僅僅是一位普通男人，而不是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，她會(huì)覺(jué)得他們之間有愛(ài)情嗎？說(shuō)實(shí)話我就不信這樣的愛(ài)情，我也是女人，雖然我的想法并不代表大家。但是我相信大多數(shù)女性朋友對(duì)愛(ài)情的理解會(huì)和我一樣。
看著這些老夫少妻的“愛(ài)情”我常常在想，難道這個(gè)世界上真正的愛(ài)情真的可遇而不可求嗎？婚姻的底線又是什么？ 男人一旦有錢(qián)或者名成利就找情人，找年輕、貌美、身材發(fā)達(dá)而頭腦純潔，純潔到只識(shí)錢(qián)的女人，這些漂亮的年輕的女人，就像一味道美味，讓人垂涎的佳肴，讓成功男人們直流口水，忘乎所以，甚至忘記了自己的責(zé)任，年紀(jì)和道德底線，當(dāng)這些男人抱著下一代的時(shí)候，不知道有沒(méi)想過(guò)自己的妻子曾經(jīng)也年輕過(guò)，美麗過(guò)。
我常常想這些被男人遺棄的女人是輸給了歲月，輸給了自己，隨著歲月的磨練，女人把自己的愛(ài)獻(xiàn)給了生活，獻(xiàn)給了孩子，而往往忽略了自己。而男人恰恰相反，事業(yè)的成功，名成利就時(shí)候，男人往往會(huì)對(duì)身邊的事物有了征服欲，他們認(rèn)為可以從年輕的女性身上找回自己曾經(jīng)失去的青春，而自己的妻子恰恰也是失去這種青春之人。而正好有一批只要金錢(qián)名利而不要青春的女人，她們看重的名利，金錢(qián)，什么道德，什么倫理對(duì)她們而言都是奢侈品。她們想要滿足自己的虛榮心，而自己又沒(méi)有這個(gè)能力，而這些處于事業(yè)巔峰的男人正好可以成就她們，因此一拍即合。
很多人說(shuō)當(dāng)下社會(huì)愛(ài)情什么也不是，在我看來(lái)這個(gè)時(shí)代的愛(ài)情在金錢(qián)和名利面前真的變得越來(lái)越蒼白，很多男人說(shuō)：“沒(méi)錢(qián)沒(méi)房沒(méi)車(chē)等于沒(méi)老婆”，而很多女人則認(rèn)為“沒(méi)錢(qián)沒(méi)房沒(méi)車(chē)等于沒(méi)愛(ài)情”。我不知道是這個(gè)時(shí)代抹殺了我們的純真愛(ài)情，還是我們抹殺了這個(gè)時(shí)代的純真，我記得小時(shí)候自己很愛(ài)看瓊瑤的小說(shuō)，我想象著愛(ài)情真的很美好，可以排擠艱難，可以排擠很多世俗的東西，瓊瑤筆下的愛(ài)情我也認(rèn)為都是人世界最純凈最美好的愛(ài)情，但是多年后我發(fā)現(xiàn)那樣的愛(ài)情只存在于小說(shuō)，而不是現(xiàn)實(shí)中。
特別當(dāng)下社會(huì)，我深感這個(gè)時(shí)代愛(ài)情的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)實(shí)，有人說(shuō)愛(ài)情是無(wú)價(jià)的，印度詩(shī)人裴多菲曾經(jīng)寫(xiě)下了世界上最唯美的愛(ài)情詩(shī)““生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”，但是到了我們這個(gè)時(shí)代，愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)是有價(jià)值的，而且是非常廉價(jià)的。而現(xiàn)在很多婚姻是一種交易，愛(ài)情是一種物質(zhì)。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，很多人不得不改變自己的想法。我一直認(rèn)為婚姻要以雙方的感情為基礎(chǔ)，但是在金錢(qián)面前，愛(ài)情變得一文不值。
相比之下我們的父母那個(gè)時(shí)代對(duì)愛(ài)情和婚姻理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們深刻，那個(gè)時(shí)代很多夫妻都是經(jīng)人介紹，甚至未婚之前大家各不相識(shí)，到新婚之夜很多夫妻都是陌生的，但是奇怪的是那種盲婚啞嫁的婚姻往往到最后都能走到最后，我不知道他們那個(gè)時(shí)代人對(duì)愛(ài)情認(rèn)識(shí)有多少，我想很多人甚至不知道愛(ài)情是什么，但是他們都能相互尊重相互理解，真正做到了“執(zhí)子之手，與子偕老”白頭到老。但是到了我們這個(gè)時(shí)代，我們?nèi)巳撕爸鴲?ài)情至上，結(jié)果是我們的很多婚姻都是面臨著第三者或者婚外情的入侵，而導(dǎo)致家庭破碎，愛(ài)情和責(zé)任都統(tǒng)統(tǒng)被拋之腦后，我以前經(jīng)常認(rèn)為“也許法律能保障婚姻，但是保障不了愛(ài)情，但是現(xiàn)在我覺(jué)得法律連婚姻也保障不了。
不管哪個(gè)時(shí)代都好，人們對(duì)物質(zhì)的要求都是不等的，但是對(duì)于婚姻的要求都是一樣的，都是希望是幸福的。但怎么去經(jīng)營(yíng)好婚姻，怎么樣幸福，其實(shí)很多人真的都不能把握。特別是現(xiàn)在很多以物質(zhì)為基礎(chǔ)，等到那天物質(zhì)滿足不了對(duì)方的時(shí)候，婚姻也走向盡頭了。幸福如果一定要拿錢(qián)來(lái)衡量的話，到底幸福價(jià)值是多少呢？而愛(ài)情如果同樣用金錢(qián)和利益來(lái)衡量的話，愛(ài)情的價(jià)值又是多少呢？愛(ài)情在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)早已經(jīng)被這些利益沖去了原有的味道，可以說(shuō)在這個(gè)時(shí)代我們聞到的愛(ài)情很多是“錢(qián)味”的，唉，“問(wèn)世間情為何物？直教人金錢(qián)相許”。
婚姻需要經(jīng)營(yíng)，愛(ài)情更需要更新，即是更新到親情?！皭?ài)情不是單一的，世上可能沒(méi)有?？菔癄€，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情，但是愛(ài)情的確是存在，愛(ài)情有時(shí)間性的，新鮮度的，為什么能維持下來(lái)，是我們用心慢慢培育它，刺激它，用責(zé)任，或者各種關(guān)心維持它，而不僅僅是用金錢(qián)。但是我們現(xiàn)在很多人都用金錢(qián)來(lái)衡量愛(ài)情，我想這種世俗的東西已經(jīng)讓愛(ài)情蒙上一層灰。面對(duì)這樣的問(wèn)題，很多人就對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至是不相信有愛(ài)情，事實(shí)上我也不相信愛(ài)情，我也不知道我們這個(gè)時(shí)代還有沒(méi)純真的愛(ài)情，愛(ài)情又離我們有多遠(yuǎn)？
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