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一、空亡論：

空亡：

1、以日元為主查空亡，空亡的字在命局中等于沒有，八字分析時(shí)可以不考慮。

2、命局中只論月、時(shí)支空亡，年支不論空亡。當(dāng)月令空亡時(shí)，決定日干旺衰的50%以年支定。

3、月令空亡時(shí)年支與日支為相鄰，可相互作用。

4、當(dāng)大運(yùn)遇空亡時(shí)也論空亡。

5、命局中用神空亡，兇；用神旺而逢空大兇。命局中忌神空亡，吉；忌神旺而逢空大吉。

6、命局中用神受制而逢空者，吉。命局中忌神受制而逢空者，兇。

填實(shí)：

1、大運(yùn)地支填實(shí)命局中的空亡，組成一組干支論吉兇；

2、大運(yùn)空亡時(shí)一個(gè)大運(yùn)中的流年逐年填實(shí)大運(yùn)中的空亡；

3、當(dāng)流年空亡時(shí)，結(jié)果反斷。

二、百神論：

解決命局中沒有出現(xiàn)的六親的測(cè)算技巧。

百神論基本規(guī)則：

1、同性用同性代替：全部用局中月干、時(shí)干的正字代替正字六親，偏字代替偏字六親。（因同性作用力最大）

2、男左女右：凡是月時(shí)干同性的八字，男命以月干為正，時(shí)干為偏，女命以時(shí)干為正，月干為偏定六親。

3、以百神論確定的六親，其坐下地支全部反斷，即此六親為用神時(shí)，坐下地支越克制本六親越吉。

4、命局有的六親（指年干、月干、時(shí)干），不再用百神論的法則在命局中找。

5、根據(jù)百神論的法則確定的六親不可定在年干上。

三、內(nèi)外環(huán)境論：

一個(gè)事物由一組干支來代替，天干反映了事物的外在狀態(tài)（存在狀態(tài)）和存在形勢(shì)。地支代表了事物的內(nèi)在存在狀態(tài)。即事物的大小，質(zhì)量等數(shù)量方面的東西，以及發(fā)展趨勢(shì)等，所有的事物都有這么兩個(gè)方面。

1、在八字中一組干支才能夠完整地反映一件事物：

（1）天干為外環(huán)境，地支為內(nèi)環(huán)境。

（2）左側(cè)為左環(huán)境，右側(cè)為右環(huán)境；干支均有左、右環(huán)境之分。

         相對(duì)于左右，左側(cè)為外環(huán)境，右側(cè)為內(nèi)環(huán)境。

（3）無右全看左（時(shí)干支）；無左全看右（年干支）。

2、關(guān)于內(nèi)外左右環(huán)境：

（1）天干為外環(huán)境，代表事物的外在標(biāo)志和存在形式，代表事物的形貌、表象；如：國外、外單位、體外、物質(zhì)世界、遠(yuǎn)。天干應(yīng)事多在官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、與同事朋友關(guān)系、家庭以外的事情。

A、天干的左環(huán)境代表事物的社會(huì)關(guān)系等；

B、天干的右環(huán)境代表內(nèi)部、本人、家庭對(duì)事物的態(tài)度或主觀能動(dòng)性。

（2）地支為內(nèi)環(huán)境，代表事物的大小、質(zhì)量等內(nèi)在的存在狀態(tài)，代表事物的實(shí)質(zhì)、本質(zhì)，只有其本質(zhì)發(fā)生了變   化，才能說該事物發(fā)生了根本性的變化；如：國內(nèi)、家內(nèi)、本單位、內(nèi)臟、精神世界、近。地支應(yīng)事多主本人身體方面、家人方面、工作輕松、勞累方面。

A、地支的左環(huán)境代表社會(huì)關(guān)系的質(zhì)量、能力、影響力、發(fā)展?jié)摿?、前景等?/font>