●開場導(dǎo)入
經(jīng)典寓言啟迪--蕩起的鐵球。《101個影響職業(yè)發(fā)展的經(jīng)典寓言》P219
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現(xiàn)在，先談?wù)勗鯓永斫?#8220;教學研究”。我盡管在高中擔任了7年教研組長，干了13年專職教研員，但是，說老實話，對“教學研究”的內(nèi)涵與外延還沒有真正的研究過。此次來滕州交流學習，我接受的任務(wù)是如何做教學研究，這個任務(wù)對我來說具有很大的挑戰(zhàn)性。逼得沒辦法，壓力變動力，最近查閱了一些資料，對“教學和研究”兩個詞語進行了一番研究，同時對自己的教學研究實踐進行了一些反思，目前形成了一些初步的認識和體會。愿意借此機會向各位大家作一匯報。
何謂教？何謂學？
詞典意義：教：上所施下所效也。（《說文解字》）；把知識或技能傳給人。（《現(xiàn)代漢語詞典》）。學：學習（從閱讀、聽講、研究、實踐中獲得知識或技能；效法）；模仿，學問。（《現(xiàn)代漢語詞典》）
個人見解：教=孝+文。含義是，一個“知孝有文”的人方可以施“教”。換句話說，一個教師既要守孝道（入則孝，出則悌），又要有點文化。古人有云：“知讀《論語》、《孝經(jīng)》者，尚為師。”
何謂教學？
詞典定義：教師把知識、技能傳授給學生的過程。（《現(xiàn)代漢語詞典》）
專家觀點：古者學子從師受業(yè)，謂之從游。學校猶水也，師生猶魚也，其行動有游泳也，大魚前導(dǎo)，小雨尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。（梅貽琦，曾任清華大學校長）
個人見解：教學生如何學習以及如何做人。陶行知曾經(jīng)說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。韓愈在其《師說》中指出：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。個人理解是，做教師的有三個任務(wù)和要求：傳做人之道，授生存之業(yè)，解人生（生活、學習、交友）之惑。
何謂研究？
詞典定義：研：細磨。究：仔細推求；追查。（《現(xiàn)代漢語詞典》）兩字定義中都有一個字：細。研：磨也，從石，開聲。究：窮也，從穴，九聲。（《說文解字》）
研究：探究事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等。（《現(xiàn)代漢語詞典》）
個人見解：鉆研+考究=研究。釘子精神，追根溯源，探究精微。精誠所至，金“石”為“開”。千里之堤潰于蟻“穴”。“九”層之臺起于壘土。教研無底洞，亦無止境，用心研究，仔細琢磨，方成正果。
教研組及其功能
詞典定義：研究教學問題的組織?！冬F(xiàn)代漢語詞典》
個人觀點：研究學科教書育人規(guī)律的組織。它的主要任務(wù)是：解決教學中遇到的實際問題，創(chuàng)新教書育人的技術(shù)、法術(shù)與藝術(shù)。
科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。教學“三術(shù)”是教育教學的重大生產(chǎn)力。
教與研的關(guān)系
它們的關(guān)系是：
相互促進，共同發(fā)展。
教而不研則淺，研而不教則空。因此，我們應(yīng)當做到：
在教學狀態(tài)下研究，在研究狀態(tài)下教學。
以上是本人對于教學與研究的涵義以及教與研的關(guān)系的理解和認識，這些認識和觀點是基于它們的書本概念，同時又結(jié)合自己的切身實踐而獲得的，并不是個人杜撰虛構(gòu)的，這就提醒我們在理解概念性理論時要防止人云亦云、囫圇吞棗和機械照搬?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)入我們今天的正題—學校教研文化的反思與創(chuàng)新。主要跟大家交流三大方面：首先簡要評估我國基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀。其次扼要評析我國基礎(chǔ)教育的學校教研問題，最后概要評論學校教研文化的構(gòu)建與創(chuàng)新。即我國學校教研文化的方向。
我國中小學基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實狀況（并非官方報道或媒體宣傳）到底怎樣？90年代倡導(dǎo)素質(zhì)教育也好，2001年實施新課程也罷，10多年來基礎(chǔ)教育的新理論、新方法、新思路等等，可以說是層出不從，汗牛充棟。然而基礎(chǔ)教育的實踐并沒有發(fā)生根本性的變化，真實情況卻令人擔憂而且是每況愈下。個人可能有點偏激的評估是：
中小學教育的主流現(xiàn)狀與問題：
一是“真是丟人”的教育：舍本逐末
丟了“人”的教育，真是丟人的教育（文章）
二是“兩團一營”的教育：雜亂無章
學校牟名利（質(zhì)量之名，金錢之利）；教師謀生存（工資獎金、家教利益）；學生求功名（仕途功名之利）
那么，我們中小學教研實踐究竟如何？存在什么問題？
教學研究的主要問題是：
一是刮風、跟風和一陣風。大躍進式實驗（如新課程改革）。一刀切、一邊倒式的課題研究。然而學校教研的真正活力和生命力在于校本研究。小本大效益。
二是過分崇洋媚外、厚今薄古。邯鄲學步，東施效顰。《經(jīng)典寓言》p205
三是習以為常、視而不見。守株待兔、刻舟求劍。
四是教研游離、教而不研。畫餅充饑，濫竽充數(shù)。為教研而教研。
五是輕學生和學法的研究。目中無人，旁若無人。過度重視自我（教師本人）而過分忽視他人（學生個性）。不懂學生就不能教好學生，不懂學生就不能用好教法
六是教材鉆研不夠深入。走馬觀花，蜻蜓點水。整體、整合、跨學科等研究不深不透，成了教材的奴隸。
總之，今天一個法，明天又一個法，令教師眼花繚亂，無所適從；這理念那模式如雨后春筍，致使教師“只好跟著感覺走”；今年用一個版本的教材，明年再換一個版本的教材，像猴臉多變，使得教師“丈二金剛摸不著頭腦”。現(xiàn)在當老師真難！
針對學校教研中存在的主要問題，我們應(yīng)該怎么辦？這里設(shè)計了17個問題，讓我們先瀏覽一遍，請各位同時進行一番思考吧。
1、學校教研的主要問題是什么？（如前所述）
2、怎樣算是一個優(yōu)秀的教研組？
3、怎樣稱得上一個優(yōu)秀教研組長？
4、教研組長的定位與角色是什么？
5、教研組長的任務(wù)和目標是什么？
6、中學教研的最佳方式是什么？
7、教 師勞動的對象與性質(zhì)是什么？
8、中學教研的重點項目有哪些？
9、怎樣成為一個教與研雙贏的教師
10、中小學教研的重要活動有哪些？
11、學校教研常用的方法有哪些？
12、教學常規(guī)應(yīng)當怎樣改革？
13、教研組的研究意識應(yīng)當怎樣？
14、中國古代教育教學原則有哪些值得研究？
15、除了中外教育教學理論，還應(yīng)研究什么？
16、如何幫扶青年教師的專業(yè)發(fā)展與成長？
17、如何評價一堂課的教學？
18、組長應(yīng)當形成怎樣的意識形態(tài)？
現(xiàn)在，就上述思考題，談些個人的體會、感受、探索和嘗試，以期大家在教學研究上豐富知識、提高認識、達成共識。
1、怎樣算是一個優(yōu)秀的教研組？
四個指標：整體實力強大、人際關(guān)系和諧（組內(nèi)與組外、教研組與級部、學校）、教學質(zhì)量突出、青年素質(zhì)提升顯著（思想素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展、理論水平與實踐能力）。
團隊觀念：整體大于部分之和。人際關(guān)系就是生產(chǎn)力。質(zhì)量是教育生命線。未來屬于有志青年（學科后勁）。每個人提高一小步，學科組提高一大步。一個人弱一點點，學科組弱一千丈。
2、怎樣稱得上一個優(yōu)秀教研組長？
一個好人：仁、忠、恕。（道德高尚，德治）將心比心，推己及人，用心做事，盡心為人。立與欲。己欲立先立人，己欲達先達人。
一個能人：法、術(shù)、勢。（規(guī)矩嚴明，法治）《圣人的智慧》p136
“熊人”=有智慧的“好人”：內(nèi)方外圓，持經(jīng)達變，嚴肅活潑，陽儒暗法。以道德感人，以法度化人，兩者相得益彰，不可偏廢；恩威并重，剛?cè)嵯酀?，效果愈顯著。
一個公式：儒家+法家=大家
一句話：目中有人，心中有愛，胸中有理，手中有術(shù)。
具體表現(xiàn)在：整合個體能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、培養(yǎng)青年教師、督評教學質(zhì)量、決策目標路線、引領(lǐng)學科教研文化。
共建團隊思想和價值觀：團結(jié)、互助、合作、分享、共贏。
《經(jīng)典寓言》p174
3、教研組長的角色定位與作用是什么？
官即干部亦即次要領(lǐng)導(dǎo)。何謂干部？（負責一個干事的部門）何謂領(lǐng)導(dǎo)？決策者、管理者和執(zhí)行者。學校的官盡管很多，層次也不少，最小卻最管用的“官”有兩個。一個是班主任，一個是教研組長。前者負責學生管理，構(gòu)建班級文化；后者負責教師管理，構(gòu)建學科文化。至少說，這是學校的主流文化體現(xiàn)了學校的核心價值觀，反映了學校的主要精神風貌。因此，教研組長的地位低但作用大。用人格魅力和有效制度確保組員：各盡其能、各盡其才、各盡其長、各盡其用。（交換，p51）
校風=班風+組風；
學校文化=班級文化+學科文化。
學校教育教學質(zhì)量=學科教學質(zhì)量+班級教育質(zhì)量
4、教研組長的任務(wù)和目標是什么？
構(gòu)建有效共同體，提升核心競爭力。
有效共同體：有效性：合群、合力、合情、合道
協(xié)作教研共同體（工作、生活等合作、和諧）
班級教育共同體（班級質(zhì)量分析會，班級教育合力）
核心競爭力：核心性：課堂、應(yīng)試、關(guān)系、常規(guī)
核心教學技術(shù)（課堂教學技術(shù)和命題應(yīng)試能力）
和諧人際關(guān)系（關(guān)系就是生產(chǎn)力，也是發(fā)展力，更是創(chuàng)新力。沒有和諧的關(guān)系就不可能有永恒自發(fā)的創(chuàng)新意識和行動）。
有效教學常規(guī)（教學常規(guī)質(zhì)量（備課、作業(yè)）決定教育教學質(zhì)量）
實現(xiàn)教學效益的最大化和學科教師整合的最優(yōu)化
學生差異是一種教育資源—最大價值的資源。
5、學校教研的最佳方式是什么？
校本教研
研究學生的根本，
研究學科的根本，
研究學校的根本，
研究教師的根本，
研究本地區(qū)教、學、考的根本。總之，校本研究的最大根本是學生。
然而，在實際的教學與研究中，是以物為本還是以人為本？事實上，理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)象依然十分嚴重。今后，無論我們工作的起點還是歸宿都應(yīng)以人為本，以學生的個性需要與個體發(fā)展為本，（最近區(qū)發(fā)展理論、多元智力理論與多層次需要理論。如備課、上課、聽課、評課中，以學生為本了嗎？?。＃?#8220;另外一片天”p172）
學生第一
6、教師勞動的對象與性質(zhì)是什么？
對象：人
性質(zhì)：易
切忌：復(fù)制、粘貼、剪切，非也。
切記：儲存、刷新、升級，是也。
7、學校教研的重點項目有哪些？
三大規(guī)律
a.研究教書育人規(guī)律（教師課堂教學行為20條，六大技術(shù)），解決學科教育教學存在的問題；育人（課堂管理）。聚焦教學，決戰(zhàn)課堂。
b.研究學生成長（學習）規(guī)律（樹立并落實學生第一的思想，重點研究邊緣生和個性差異。28原理，p19。學生課堂學習行為20條），改變觀察方式（后—前）；個性差異，因材施教；得邊緣生者的天下（指高考和中考）。
c. 研究命題考試規(guī)律（三大法寶：課標、考綱、考題），預(yù)測考點與思路。命題要形似神合，忌貌合神離。轉(zhuǎn)變質(zhì)量增長方式，提高考試、反饋、講評等的時效性。
8、怎樣成為一個教學與研究雙贏的教師？
學習（學以致用）
積累（總結(jié)升華）（不積跬步，無以致千里。p210）展示個人材料
反思（反省改變）
寫作（個人成長經(jīng)歷與感悟）
個性化模式（形成適合個人、學科以及班級學生特點的教學模式（新授、復(fù)習、講評）。（適合的才是最好的。p205）
文科與理科，研究學科教材閱讀方法。
9、中小學教研的重要活動有哪些？
視—觀看教學錄像（優(yōu)質(zhì)課、示范課）
聽—聽課，聽報告，傾聽是一種藝術(shù)
說—評課、說課、集體備課、講評課
讀—讀書學習，泛讀與精讀相結(jié)合（課標、教材、考題、考綱），名師傳記；學科教學雜志（個人體會）
寫—寫隨筆、記瞬間、憶片斷、寫體會、寫論文
評—評價與考試，命制試題
10、教學研究常用的方法有哪些？
行動法、觀察法、反思法、微格法、訪談法、跟蹤法、對比法、測驗法、文獻法、評析法。
11、教學常規(guī)應(yīng)當怎樣改革？
解放師生，減輕負擔。解放思想，刪繁就簡。
12、教研組應(yīng)有怎樣的研究意識？
喜新而不厭舊
寓創(chuàng)新于溫故
革故而鼎新-創(chuàng)新、創(chuàng)造
崇洋而不媚外
學貫中西、博通古今、廣采眾家、大寫自我
我國的基礎(chǔ)教育狀態(tài)可以概括為：理論上出現(xiàn)高原期，思想上顯示混沌象，實踐上存在大瓶頸，素質(zhì)教育掛在嘴上，應(yīng)試教育抓在手里，課程改革照搬機械，辦學行為置之法外。路在何方？理論和實踐的突破口和增長點在何處？如何到達理論的制高點？怎樣才能引領(lǐng)教研主流文化？怎樣創(chuàng)生教研核心價值觀？出路在于：向古人學習教育智慧。借鑒西方現(xiàn)代教育思想，弘揚中國古代教育智慧，創(chuàng)立本土教研文化。
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