1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.真正的忙不是身忙,而是心忙;真正的累不是身累,而是心累。當(dāng)你感到忙、覺(jué)得累的時(shí)候,不是因?yàn)閮r(jià)值的迷失,就是因?yàn)橛倪^(guò)多。少計(jì)較,多寬容,知滿(mǎn)足,心也就閑了。順其自然,隨遇而安,懂得放下,生命才會(huì)更加完美。
11.一切都由心來(lái)指揮,但我們卻不了解自己的心,不能發(fā)現(xiàn)自己的妄想這么多。當(dāng)我們的心寧?kù)o下來(lái),超越種種分別念時(shí),心變得穩(wěn)固,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)心是透明的!會(huì)超越時(shí)空!世界是光明的!所以要了解自己的心,我們皈依之后,參學(xué)善知識(shí),受五戒、八關(guān)齋戒,打佛七,去朝圣,都是為了能夠訓(xùn)練自己認(rèn)識(shí)自心。
12.一德:明代養(yǎng)生家呂坤說(shuō):“仁者可壽,德可延年,養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義”。明確提出要把道德修養(yǎng)品德仁愛(ài)作為養(yǎng)生之最高準(zhǔn)則。
13.二安、和:宋代文學(xué)家蘇東坡認(rèn)為,養(yǎng)生在于“安”、“和”二字?!鞍病奔答B(yǎng)心,“和”即順心。“安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順”。就是說(shuō),一個(gè)人對(duì)世界要有“安”、“和”心態(tài)已達(dá)到物我兩相宜之養(yǎng)生境界。
14.三戒:孔子曰:“君子有三戒,少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得”。意指養(yǎng)生非一朝一夕,乃貫穿于人的一生,要行為檢點(diǎn)。
15.四法:明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋提出養(yǎng)生之法有四,一曰寡欲,二曰慎動(dòng),三曰法時(shí),四曰卻疾。即從保健的角度說(shuō),養(yǎng)生要遵從自然規(guī)律,克服不良心態(tài)。
16.五知:宋代名人周守忠說(shuō):“知喜怒之損性,故豁情以寬心,知思慮之銷(xiāo)神故損情而內(nèi)守,知語(yǔ)煩之侵氣,故閉口而忘言,知衰樂(lè)之損壽,故仰之而不有,知情欲之竊命,故忍之而不為?!?/span>
17.六節(jié):明代醫(yī)學(xué)家江綺石說(shuō):“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精,節(jié)煩惱以養(yǎng)神,節(jié)憤怒以養(yǎng)肝,節(jié)辛勤以養(yǎng)力,節(jié)思慮以養(yǎng)心,節(jié)悲哀以養(yǎng)肺”。養(yǎng)生重在養(yǎng)身,養(yǎng)身即養(yǎng)好人的精、氣、神。
18.七食:清代養(yǎng)生家石成金指出:“食宜早些,不可遲晚,食宜緩些,不可粗速,食宜八九分,不可過(guò)飽,食宜淡些,不可厚味”。飲食得當(dāng),是養(yǎng)生的重要保障。
19.八樂(lè):石成金認(rèn)為人生之樂(lè)是“靜坐之樂(lè),讀書(shū)之樂(lè),賞花之樂(lè),玩月之樂(lè),觀畫(huà)之樂(lè),聽(tīng)寫(xiě)之樂(lè),狂歌之樂(lè),高臥之樂(lè)”。高尚適宜的休閑方式,也是一種養(yǎng)生方法。
20.九思:孔子曰:“君子有九思,視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義”。思無(wú)邪,養(yǎng)正氣,乃養(yǎng)生之精神。
聯(lián)系客服