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“東道主”的來(lái)歷
   據(jù)《左傳》載,春秋時(shí),晉國(guó)公子重耳逃亡國(guó)外。經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭文公對(duì)他很不禮貌。后來(lái)重耳回國(guó),當(dāng)了國(guó)君,即晉文公,他對(duì)鄭文公的輕慢無(wú)禮耿耿于懷,對(duì)鄭國(guó)和楚國(guó)交好也感到不滿,便聯(lián)合秦國(guó),出兵包圍了鄭國(guó)。鄭文公在大夫佚之狐的勸諫下,暗地派遣老臣燭之武游說(shuō)秦穆公。燭之武在分析了秦、晉、鄭三國(guó)的形勢(shì)和利害關(guān)系后,對(duì)秦穆公說(shuō):“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共(供)其乏困,君亦無(wú)所害?!鼻啬鹿K于被燭之武說(shuō)服了,便和鄭國(guó)結(jié)成了聯(lián)盟。晉文公無(wú)可奈何,也不得不退兵了。

    燭之武說(shuō)的“東道主”,意指“東方道路上的主人”。鄭國(guó)在秦國(guó)的東方,故鄭國(guó)稱為“東道主”。后來(lái),“東道主”一詞漸漸被用來(lái)指招待客人的主人。


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