1.我一直認為談話是一種特別重要的生產過程。蘇格拉底揭示所謂的思考過程不過是“提問和回答”---估計那時候印刷品并不豐富。而千百年之后培根說得更加全面：“讀書使人完整，討論使人完備，寫作使人完善”。
2. 不思考的人是沒有問題可問的。會思考的人有問題卻往往并不去問他人，因為他們最終能夠自己解決那些問題。
3. 自己思考原本就是件很快樂的事情，教別人思考實際上是學習思考、鍛煉思維的最好方法。
4.可是，明顯有一些人，盡管數量上并不是大多數，在用另外一種狀態(tài)生活。他們從容，他們優(yōu)雅。他們善于化解各種壓力，安靜地去做他們認為應該做的事情，并總是有所成就。他們最終甚至可以達到常人無法想象的境界---不以物喜，不以己悲。
5. 事實上，沒有什么比發(fā)現、培養(yǎng)、呵護、調整自己的心智更重要的事情了。
6.細聽清楚，無論我講得多么有趣、多么有用或多么有道理，暫時還跟你一點關系都沒有---當且只當你按我說的做了之后，對你來說，才算是真的有趣、真的有用、真的有道理。
7. 1）這些人并不是對正在做的事情沒有興趣，而是沒有能力把目前正在做的事情做好。
2）做好這件事情究竟對自己有沒有意義？如果有，那就要努力做，直到做到好為止---沒有其他選擇。
3）往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。
8.方法固然重要，但是比起“用功”來說，方法幾乎可以忽略不計。所有學習上的成功，都只靠兩件事：策略和堅持，而堅持本身就是最重要的策略。
堅持，其實就是重復；而重復，說到底就是時間的投入，我是說，大量的時間投入。
9. 有些哪怕是常識的東西也需要親身經歷后才能體會。
10. 耐心有著神奇的力量。當第個人都在拖延，最后手忙腳亂的時候，你的生活卻非常從容。
11.一個人的“心智”指的是他的各項思維能力的總和，用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設、推理，而后指導其行為。通過“獲取知識”、“應用知識”、以及同樣需要學習才能獲得的“抽象推理能力”，最終一個人的心智可以被開啟、培養(yǎng)、發(fā)展，可以被重建，再進一步可以被反復重建。
12.盡管你用它思考，好像它在指導你的行為，但是，你要明白你不應該隸屬于你的大腦，而應該是你擁有你的大腦，并且應該是你可以控制你的大腦。
13. 1）“即使是在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會擁有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由?！?/div>
2）我經常提醒自己，我再痛苦，在目前這種狀況下，肯定還不是最痛苦的人。
3）痛苦就是這樣，一旦我們能運用心智把自己的注意力轉移到其他地方去的時候，痛苦幾乎自動消失，在你重新注意它之前，它不會回來。
14.1）大多數人看法驚人地類似甚至相同：如果有收獲的話，那最好馬上有收獲；如果沒有收獲的話，那最好要馬上有結果。
2）沒必要控制自己的方方面面，因為這不只是很難做到，而是不可能做到。
3）但是在工作和學習上，堅決不要放縱。工作和學習都是艱苦的，路程都是漫長的，都不可能一蹴而就。經驗告訴我們，在工作和學習的過程中當然需要技巧，但是當場見效的技巧少之又少，而且，就算找到了，也只不過是兩種情況之一：a.尋找這個技巧已經花費了太多的時間；b.這個技巧可能有后遺癥，只不過是現在還不知道而已。
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