這是個被地球人探討了許多年的問題，不同的人會有不同的解釋，但在老夫看來，都沒有脫離置身三界內(nèi)，只在五行中的現(xiàn)實。真的要探求人生大道，就必須學(xué)會站在廬山外，方能識得廬山真面目。老夫既未成仙了道，仍食人間煙火，探討如此高深的問題，不過是姑妄言之，姑妄聽之而已。
要談人生的意義，首先就要探討地球上生命的意義，對生命的定義也要給以解釋；所謂生命的來源，用最簡單的話說，就是一個由宇宙中最簡單的物質(zhì)存在，依照自組織的規(guī)律，在時間的長河里，在空間的舞臺上，由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，由無機(jī)到有機(jī)，由被動到主動，由不自覺到自覺，由必然王國到自然王國的存在和毀滅相互交織的過程。
現(xiàn)代的地球人就是在時間的長河里，地球表面的三維空間中，以自組織定律按上文發(fā)展達(dá)到的一個頂峰！他已經(jīng)達(dá)到了由被動的生存進(jìn)入到了主動的適應(yīng)自然并具備改造自然的部分能力。所以，才具備了探討人生意義的資格；如果我們和二師兄站在同一個層次，則一切免談，因為我們僅僅是被動的生存，順勢的繁衍生息，沒有自主的權(quán)力，人生的意義，就沒有探討的必要了。
人生是一個從出生到死亡的過程，繼承的是地球上各種生物的共性；如果說人生的意義在于繁衍生息，或者人生本無意義，只能說明還沒脫離動物的本性；人生的意義是人類自己給自己的生命過程布下一個應(yīng)該怎么做和如何做的套路。這個套路是一個相互交叉，又可以獨立進(jìn)行的人生規(guī)范，一條是探求（主動）——為公——享受（快樂）——境界（高尚）——小眾（領(lǐng)導(dǎo)者）——陽春白雪；一條是適應(yīng)（被動）——為私——忍受（痛苦）——現(xiàn)實（平庸）——大眾（服從者）——下里巴人。一個可以看到的人類整體的雙螺旋結(jié)構(gòu)？
誠然，生命的存在，吃喝拉撒睡是必須的，但如何的進(jìn)行吃喝拉撒睡的差別存在天壤之差。也正是這個差別，才是人類社會能夠前進(jìn)的動力。存在一個我為人人才能人人為我的私心實際是一個良好的契約精神的體現(xiàn)。而人不為己天誅地滅，絕對是生物所具備的生存，繁衍素質(zhì)的延續(xù)！甚至連繁衍的資格都不夠，一個動物的種群還需要合作的精神呢。
所以說，人生的意義是人類自己給自己下的定義，而地球上其他的存在價值則是人類以自己為核心賦予的商業(yè)理念。
說一句笑話，比如一張畫，在藝術(shù)家的眼里是藝術(shù)欣賞，在商人眼里是財富的象征，而在一個剛解完大便沒有手紙的乞丐眼里，不過是一張要經(jīng)過揉搓才能用的擦屁股紙罷了。
萬事同此一理，這也許才是人生意義的真諦。
