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和田白玉當(dāng)代名家玉雕

和田玉夾生在海拔3500米至5000米高綿延1500公里的昆侖山脈山巖中。經(jīng)過(guò)自然的長(zhǎng)期風(fēng)化剝解為大小不等的碎塊,崩落在山坡上,再經(jīng)雨水沖刷流入河中,待秋季河水干涸,在河床中采集的玉塊稱為籽料。在巖層中以人工開采的稱山料,山料的質(zhì)地偏干,缺少水頭。高質(zhì)量的和田玉籽料均采自河中,它經(jīng)過(guò)上千年的河水沖刷,變得細(xì)膩晶瑩、如凝如脂,才成為著名的和田玉。

 

 



一品清廉


屹立牌


喜上眉梢靈芝紋如意擺件


喜上眉梢掛件


手 鐲


歲寒三友掛件


童子筆架


溪山清遠(yuǎn)牌


瑞獸掛件


納福迎祥牌


梅蘭竹菊擺件


羅漢把件


靈猴獻(xiàn)壽把件


靈猴獻(xiàn)壽掛件


靈芝如意把件


龍鳳佩


連中三元


魁星點(diǎn)斗把件


康樂(lè)方牌


歡天喜地把件


國(guó)色天香把件


含香牌


荷花牌


荷花佩


歌舞升平牌


攻守兼?zhèn)浒鸭?br>

關(guān)公把件


冠上加冠把件


福牛把件


福壽雙全掛件


富貴把件


高風(fēng)亮節(jié)牌


多子多福把件


鵝如意掛件


仿古龍鳳牌


佛 牌


百年好合牌


輩輩侯把件


辟邪手牌


財(cái) 神


白玉龜鈕章


白玉開門見(jiàn)喜牌

玉不琢,不成器。                          (中國(guó),江蘇,無(wú)錫藝華齋,QQ1173734496)

  玉的美,只有經(jīng)過(guò)巧奪天工的琢刻,方能顯出它的文化內(nèi)涵和價(jià)值,因開采技術(shù)的進(jìn)步和工藝的完善,現(xiàn)代玉雕開始受到藏家的熱捧,當(dāng)代名家的玉雕也變成投資者手中坐等升值的潛力股。

  當(dāng)代玉雕藝術(shù)品值不值得投資收藏,還有沒(méi)有繼續(xù)上漲的潛力?怎樣收藏投資當(dāng)代玉雕,應(yīng)注意哪些問(wèn)題?這是我最近經(jīng)常被身邊朋友和廣大藏友問(wèn)到的兩個(gè)問(wèn)題。

  要投資收藏當(dāng)代玉雕,首先要了解“新玉”和“老玉”的區(qū)別?,F(xiàn)在有一種誤解,認(rèn)為老工雕刻的藝術(shù)價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于新工,這是片面的認(rèn)識(shí)。首先在玉料上并無(wú)新老之分,玉礦地質(zhì)年代都在上億年,玉料都是老的,只是加工成玉器的時(shí)代不一樣,因此無(wú)論是古玉還是新玉都值錢。老玉古樸大氣,具有相當(dāng)高的文化歷史價(jià)值,但是從美觀角度來(lái)看,新玉的精美程度遠(yuǎn)超老玉,且新玉在審美上與時(shí)俱進(jìn),這是老玉所不能比擬的。玉不琢,不成器。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,精美的玉器都是通過(guò)巧奪天工的琢制技藝制作出來(lái)的,它是琢玉人聰明才智的結(jié)晶。自古至今,制玉工藝的進(jìn)步實(shí)際上是制玉工具的進(jìn)步。從史前時(shí)期到清代,制玉工具經(jīng)歷了天然材料(石、木、骨質(zhì)等)、青銅和鐵質(zhì)三種變遷,而從上世紀(jì)50年代末開始,以電動(dòng)馬達(dá)為動(dòng)力的工具逐步代替了以腳踏為動(dòng)力的傳統(tǒng)工具,成為現(xiàn)代制玉工具的主體。應(yīng)該說(shuō),這是玉雕工藝革命性的進(jìn)步。玉器在制作完成后才能體現(xiàn)出它的文化內(nèi)涵和價(jià)值,而制作過(guò)程本身是實(shí)現(xiàn)這一目的手段。從這個(gè)意義出發(fā),老玉和新玉在制作工藝價(jià)值上是平等的,沒(méi)有工藝價(jià)值上的高低之分。

  要投資收藏當(dāng)代玉雕藝術(shù)品,自然先要了解玉與其它藝術(shù)品相比較有哪些優(yōu)勢(shì):1.玉的文化內(nèi)涵最為豐富,傳承最為久遠(yuǎn)。玉器發(fā)展史就是中華文明史的縮影,玉文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響也很深遠(yuǎn)。早在2500年前,圣人孔子就提出“君子比德于玉”,將人的美好品德與玉溫潤(rùn)光潔的內(nèi)質(zhì)聯(lián)系在一起。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中更是將玉的特征歸納為“五德”,與正人君子“仁、義、智、勇、潔”的美德相對(duì)應(yīng)?!掇o?!分小坝癫俊惫彩赵~匯150余條,其中多是贊美吉祥之詞。中華民族使用玉器的歷史可追溯到距今8000多年的新石器時(shí)代,綿延至今仍保持著強(qiáng)盛的生命力,這不能不說(shuō)是世界文化史上的奇跡。相對(duì)其他藝術(shù)品而言,玉有著更為悠久的歷史,青銅器僅流行于商周時(shí)期,大約有1500年的歷史;瓷器最早見(jiàn)于南北朝時(shí)期,至今約1600-1700年;現(xiàn)存最早的書畫作品為隋唐時(shí)代所作,至今約有1400年左右的時(shí)間。而玉則見(jiàn)證了中華5000年的文明,這是也玉器價(jià)值的依托所在。2.堅(jiān)固耐久,易于保存。玉器的礦物學(xué)名稱為透閃石或陽(yáng)起石,硬度為摩氏6-6.5,表面細(xì)膩,質(zhì)地堅(jiān)硬,不易受風(fēng)化侵蝕,對(duì)保存環(huán)境條件要求低,便于收藏。許多古玉埋藏于地下數(shù)千年,出土后仍然光彩依舊,即使表面有沁色,也能看出造型和紋飾。3.可觀,可玩,可佩。玉器不但可以像瓷器那樣陳設(shè)在案頭,像書畫那樣懸掛在墻壁上,也能佩帶在頸下、腕上、腰間,還可放在手中把玩,可謂一器多用。4.保值、增值性好。很多藝術(shù)品的原料是人工合成的,可以無(wú)限產(chǎn)出,而玉料是天然的稀有礦物,不可再生,總有采完的時(shí)候。玉的價(jià)格是一個(gè)逐漸攀升的過(guò)程,在上世紀(jì)五六十年代,一塊200克左右的和田玉籽料也就是一兩個(gè)雞蛋的價(jià)格。但到了1980年,一級(jí)和田玉山料每公斤是80元,籽料每公斤100元。1990年,山料攀升至300元至350元/公斤,籽料達(dá)到1500元至2000元/公斤。2005年,一級(jí)和田白玉籽料的價(jià)格達(dá)到10萬(wàn)元以上,有的甚至達(dá)到每公斤上百萬(wàn)元。而到了2006年,和田玉的價(jià)格翻了兩番還多,2010年更是年均升值50%至70%,玉質(zhì)優(yōu)良工藝精美的玉器則每年能升值二至三倍。特別是在通貨膨脹加劇,貨幣不斷貶值的時(shí)期,收藏優(yōu)質(zhì)玉器已成為最佳的金融避險(xiǎn)手段之一。5.市場(chǎng)廣闊,群眾基礎(chǔ)好。中華民族是愛(ài)玉、尊玉的民族,全世界華人都有崇玉的情結(jié)?,F(xiàn)在社會(huì)各階層的人,無(wú)論貧富,幾乎家家都有玉器,其市場(chǎng)流通性極佳。

  當(dāng)代玉雕藝術(shù)品在玉器固有優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,還多了兩點(diǎn)“特長(zhǎng)”。首先,由于現(xiàn)代玉料開采技術(shù)的進(jìn)步,如今玉料的產(chǎn)量已大大超過(guò)古代。玉料產(chǎn)量的增多,使得我們?cè)谟窳系倪x擇上有了很大的空間,因此當(dāng)代高檔玉器的玉料質(zhì)地要比古代好得多。加上現(xiàn)代工具的切割、琢制、打磨和拋光水平已日臻完善,玉器的總體質(zhì)量要優(yōu)于古玉?,F(xiàn)代玉料中最名貴者當(dāng)屬和田玉籽料,受到市場(chǎng)和收藏家的狂熱追捧。和田玉和黃金自古以來(lái)就是財(cái)富和地位的象征,而和田玉的人文價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了黃金,所以有“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”之說(shuō)。據(jù)和田地質(zhì)部門估計(jì),玉龍喀什河古河床目前所蘊(yùn)藏籽玉總量約780噸,平均每立方米卵石中僅含50克,因此古河床中的籽玉是一種十分珍稀的資源。自改革開放以來(lái)玉料價(jià)格一直呈上漲態(tài)勢(shì),僅2003年“非典”時(shí)期有1個(gè)月時(shí)間的小幅下跌,隨后很快恢復(fù)到原有價(jià)格并上漲至今。玉料價(jià)格歷年來(lái)始終保持一個(gè)平穩(wěn)的增長(zhǎng)狀態(tài),價(jià)格不瘋漲,成長(zhǎng)空間大。其次,鑒別相對(duì)容易。相對(duì)古董文玩的鑒定和斷代難度,當(dāng)代玉石藝術(shù)品在辨別其真?zhèn)螘r(shí)相對(duì)容易,市場(chǎng)相對(duì)透明,無(wú)需鑒定雕刻年代,并且有國(guó)家鑒定機(jī)構(gòu)能夠出具有效的鑒定證書,可以保證投資到真品。

  目前,市場(chǎng)上數(shù)量巨大的玉雕作品讓人眼花繚亂,除去旅游紀(jì)念品及裝潢陳設(shè)玉器不論,僅就可供收藏的玉雕作品而言,高下之間,無(wú)論選料或者雕工、創(chuàng)意都相距甚遠(yuǎn)。而一般作品與玉雕藝術(shù)精品其價(jià)值也是無(wú)法等量齊觀的?,F(xiàn)代玉的投資重點(diǎn)應(yīng)放在當(dāng)代名家玉雕作品,特別是名家的藝術(shù)精品上,因?yàn)槊矣竦窬肪哂杏昧虾?、雕工精、?chuàng)意新等特點(diǎn),較普通玉雕作品更具收藏價(jià)值,也具有更大的升值潛力。當(dāng)代玉雕名家是歷代治玉者中最具專業(yè)基礎(chǔ)的一代人,正規(guī)而系統(tǒng)的美術(shù)、設(shè)計(jì)教育背景在其創(chuàng)作中發(fā)揮了很大作用,繪畫、雕塑、書法、石刻、民俗,乃至當(dāng)代藝術(shù)都成為了他們吸收的藝術(shù)養(yǎng)分,他們作品風(fēng)格各異,風(fēng)采各顯。一位玉雕大師的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35-55歲),如果按每年創(chuàng)作8-10件佳作,其一生總共創(chuàng)作僅為160-200件,如果投資每年購(gòu)買某位大師一半作品(約5件左右),連續(xù)投資若干年后就會(huì)掌握該大師一半以上的優(yōu)秀作品,從而控制該作品的定價(jià)權(quán),達(dá)到投資少、見(jiàn)效快的最佳盈利目的。當(dāng)代玉雕藝術(shù)品剛進(jìn)入藝術(shù)品投資市場(chǎng),正在逐步建立其價(jià)值體系,價(jià)格有序攀升,屬于理性升值,隨著原料的緊缺、市場(chǎng)的擴(kuò)大、玉雕藝術(shù)家被更多藏友所認(rèn)可,擁有多種投資收藏優(yōu)勢(shì)的當(dāng)代名家玉雕,作為保值增值的績(jī)優(yōu)股仍有繼續(xù)上漲的潛力。 

  各位藏友在投資收藏當(dāng)代名家玉雕時(shí),應(yīng)選擇專業(yè)的有信譽(yù)的拍賣機(jī)構(gòu)或商家,做到理性選擇、理性判斷;多看少買,收藏一件成功一件,就能獲取投資回報(bào),并且將風(fēng)險(xiǎn)降到最低。以穩(wěn)健的心態(tài)和理性的投資預(yù)期去選擇自己心儀的玉器,必可獲得長(zhǎng)期的投資回報(bào)。當(dāng)代名家玉雕,前景不可限量。

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