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美與丑是擁抱在一起的

漂亮是美嗎？漂亮不等于美，漂亮是美的通俗形態(tài)，或低級形態(tài)，或稱俗。如果在畫室，老師說你的作品漂亮，那絕對是批評，是說你畫的俗。美也不等于藝術(shù)，美只是藝術(shù)進(jìn)入大眾眼里的某個(gè)方面，孤獨(dú)的美是單薄的，稱不上藝術(shù)，單薄的美即俗。

《人間樂園》耶羅尼米斯·博斯

1503-1504年，220*389cm

西班牙普拉多美術(shù)館

天神、惡魔、半人半獸，以及各種詭異的機(jī)械，都是復(fù)雜畫面里的主角。野蠻和喜悅，博斯的《人間樂園》取材自末日畫的傳統(tǒng)。官評：“博斯的本意是要告誡觀者不要過于沉迷塵世的歡樂?！蔽蚁氩恢埂俺撩詨m世”吧，這幅畫細(xì)節(jié)內(nèi)容太豐富了，先說一點(diǎn)點(diǎn)哈。

左側(cè)是天堂，空落落的，顯得有點(diǎn)無聊?！疤焯谩钡奈锓N是多樣滴，各種似是而非的異獸。

《人間樂園》左幅天堂局部

那里也是有殺戮的，看左上部。天堂不是極樂園，哦，明白了，即使天堂也要“居安思?！?。

《人間樂園》中幅人間局部

草莓一經(jīng)成熟就要被人們摘下吃掉，象征著轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物。而圍坐的人們莫名的癲狂、焦躁、不安，那是一顆通往“極樂的天堂”之果，還是通往“黑暗”的禁忌之果？

《人間樂園》右幅地獄局部

右側(cè)的地獄里有不少受罰者，不可思議的荒誕，很多很多細(xì)節(jié)...生前的過分貪婪和享樂，都會(huì)變成地獄里懲罰的工具。沒錯(cuò)，還有一個(gè)寫滿樂譜的屁股...

眾所周知，西方繪畫到了現(xiàn)代藝術(shù)的階段，就跳出了寫實(shí)和追求“美”的范疇，出現(xiàn)了對各種形式的嘗試，而這一階段的繪畫作品，觸目驚心。

《玩紙牌者》保羅.塞尚

1890-1892，135.3*181.9cm

巴黎奧賽博物館藏

這是保羅·塞尚1890年代的一張畫。以傳統(tǒng)寫實(shí)的角度去觀察，畫得并不能算好看。兩個(gè)沉浸于牌桌的普通人，對坐的兩個(gè)側(cè)面，一左一右將畫面占滿。暖紅色從深暗中滲透出來。一只酒瓶，一束高光置于桌子中間，酒瓶正好是整幅畫的中軸線，就像個(gè)止語者，但更加突出了牌桌上的面對面的角逐，堅(jiān)定和猜忌的微妙平衡。

為什么塞尚卻偏偏成為了對于現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展極為重要的藝術(shù)家之一呢？不妨換個(gè)媒介的角度去理解，我們來假設(shè)每個(gè)時(shí)代的世俗審美都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，有一條線，高于這條線的叫做好看，而低于在這條線的，我們就稱之為丑。很長一段時(shí)間以來，藝術(shù)家們都致力于怎樣做到這條線的最上方，隨著一系列藝術(shù)史上重要事件的發(fā)生，在誕生了對寫實(shí)繪畫影響的攝影技術(shù)，如何畫得“好看”如何畫得“像”，已能不再是藝術(shù)家們所追求的目的。藝術(shù)家們漸漸不再在乎這條線，甚至有些藝術(shù)家，刻意想在這條線之下游走。

美與丑是抱在一起的，你必須學(xué)會(huì)看到美與丑的擁抱，藝術(shù)就是敢于描寫這種擁抱著的真實(shí)。羅丹的著名雕塑《歐米艾爾》又譯作《老妓》，被稱為“丑得如此精美”的藝術(shù)典型，是一件“化丑為美”的力作。

《歐米艾爾》雕塑 1885年羅丹

法國詩人維龍寫的一首詩《美麗的歐米艾爾》：“呀！欺人的驕橫的衰老，為什么把我摧殘得那樣早，誰能使我不自傷自錘，而不在傷痛錘擊中死掉...”歐米哀爾年輕時(shí)紅極一時(shí)的交際花，老年時(shí)處境凄慘...

絕望的目光，干癟的胸，松弛無力的肌膚，骷髏般的軀干...干癟、顫栗、僵硬...種種衰老集于一身。捂眼睛：“哎呀，太丑了...！”

藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)是有差距的。但是，“丑陋”的藝術(shù)并不是為了取笑它，而是讓你走出舒適圈，意識到自己身上的錯(cuò)誤，狹隘。甚至需要同時(shí)擁有多種信念。當(dāng)藝術(shù)和文學(xué)疊加起來呢，是什么呢？生動(dòng)因死靜相與共。

馬親王（馬伯庸）的《長安十二時(shí)辰》筆下的阿枝是地下城中身染惡疾的妓女，有段自白，阿枝說：“自己從前特別喜歡看長安的早晨，天上先是紅色的，漸漸轉(zhuǎn)了金色...賣朝食的阿婆，頭發(fā)梳得整整齊齊的，腰桿挺得直直的，手下那么幾團(tuán)幾弄，一個(gè)夾著甜豆餡的團(tuán)餅就做好了，貼到碳爐里一忽就得了，那個(gè)餅又甜又香。等自己老了，也要像那樣干凈麻利地活著...”淚目了，懂了...

表示很蒙圈

“丑陋”被推到另一個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)也有了新的代名詞——抽象。這些作品呈現(xiàn)出了一個(gè)混亂而支離破碎的社會(huì)，就像是一面碎裂的鏡子，觀照著這個(gè)破碎的世界。

很多人第一次看，安東尼.塔比埃斯（Antoni Tapies），賽.湯伯利（Cy Towmbly）等人的作品時(shí)，首先會(huì)驚呼：這也能叫藝術(shù)？我也能畫！但事實(shí)上，忽略了畫作的材料和真實(shí)尺寸以及制作時(shí)使用的技術(shù)，除了藝術(shù)家本人以外，任何其他人都很難再創(chuàng)作出跟藝術(shù)家相似的圖像。

《倒T》版畫

59*77cm，1969-1970年

安東尼.塔比埃斯

《黑板》油畫

172.7*228.6cm，1968年

賽.湯伯利

其實(shí)這畫上的粉筆道子不是畫在黑板上而是畫在油畫顏料涂黑的帆布上，可以算是一幅油畫。判斷藝術(shù)品是否有藝術(shù)性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：藝術(shù)家是否用一個(gè)獨(dú)特的媒介和視角再現(xiàn)了這個(gè)世界上的另一些事物。CY Twombly的黑板畫最直觀的感受是：隨意涂鴉，在大尺度上用傳統(tǒng)繪畫媒介進(jìn)行的再現(xiàn)。

為什么要把一幅油畫偽裝成黑板一樣呢？這是在用油畫畫一幅黑板嗎？也許用油畫再現(xiàn)黑板也是Twombly的一個(gè)目的。在這幅黑板作品里，我還是可以站在它面前，體驗(yàn)一種輕快涂鴉，童年般天真快樂的。至于技法嘛，我試了下，隨手在紙片上涂圈圈，比大師畫的那是差了十萬八千里。大尺度涂鴉的圓潤輕盈感，絕不是一朝一夕就完成的。現(xiàn)代藝術(shù)品經(jīng)常是看似誰都能搞，實(shí)際上還是要一些功夫的。

對于“丑”的蒙圈，也看不上的藝術(shù)品，卻很少人意識到：作品畫得丑，又丑得和諧，又能丑得有可持續(xù)發(fā)展性，其實(shí)是很難的。

這年頭，你連畫得“丑”，都丑不過藝術(shù)家的“出眾”。

《女人I號》威廉.德·庫寧

1950-1952年

紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

畫面中表現(xiàn)的女性身材健碩、怒目圓睜，其形象是各種女性原型的綜合體——上到古代的豐產(chǎn)女神，下到現(xiàn)代廣告中的摩登女郎。

繪畫是一面鏡子，映照著畫家的精神和情感世界。當(dāng)?shù)聨鞂幣c繆斯伊蓮娜的婚姻演變成天各一方。在德庫寧心中，伊蓮娜和所有女人一樣，具有兩面性，一半是天使，一半是惡魔。沒有愛怎么會(huì)有恨呢？見不到她，那就來畫吧，心不在了，情也就亂了。索性撕破這美麗的面具，徹底描繪女人惡魔的一面吧。將丑陋以不假思索的方式，一股腦兒傾泄在畫布上，內(nèi)心所見的丑惡，毫無保留的曝露在筆端。

《女人III號》威廉.德·庫寧

1953年

紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

作品洋溢著離經(jīng)叛道的意味：畫中胸部肥碩的女妖魔有著尖利的指頭，扭曲的身軀上鞭痕赫然...在德庫寧心中，女子神秘莫測，不可捉摸，所以他畫中女子，抽象難解，善與惡并存，丑與美交織，不完美，卻又令人欲罷不能。他憤怒、他傷心、他悲痛，他冷靜的將女人丑惡的一面細(xì)細(xì)解讀，條分縷析，復(fù)刻于畫布之上。

但饒是如此，女人的惡也沒有使他心如止水。

《無題XVI》威廉.德·庫寧

1976年，153.4*137.5 cm，布面油畫

憤怒是愛的表現(xiàn)，有多么憤怒，就有多么愛。所以當(dāng)垂垂老矣之時(shí)，伊蓮娜回到他身邊，他欣然接受了她。時(shí)過境遷，他與繆斯.伊蓮娜重逢，德庫寧依舊是德庫寧，伊蓮娜依舊是伊蓮娜，善沒有消失，惡也依舊存在，可他依舊愛她，她依舊愛他，他們依舊相愛，他們依舊在一起。

他的內(nèi)心開始平靜，他開始畫山畫水畫風(fēng)景，他的畫不再丑陋，他的畫里也不再有女人，因?yàn)樗類鄣呐樱呀?jīng)回到了他身邊。

北京“大褲衩”

2004年動(dòng)工-2012年竣工交付使用

埃里克·坎德爾在書中，簡述下：“我們在觀看藝術(shù)作品時(shí)大腦會(huì)不可抑制地通過認(rèn)知、情感和移情進(jìn)行解讀和再創(chuàng)作，這大概可以解釋為什么藝術(shù)雖然不是人類生存的物質(zhì)必需品，但世界上每個(gè)時(shí)代、每個(gè)地方的每一群人都在創(chuàng)造圖像。在這個(gè)過程中，人們可以看到隱藏在畫面之下的真相，能夠瞬間頓悟，突然意識到我們已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)人的內(nèi)心，而此時(shí)畫作本身是美是丑早已無關(guān)緊要了?！?/span>

毫無疑問，北京大褲衩，又大又酷又傻，在北京想不出還有什么比它更“丑”的建筑了，但吧，一路過東三環(huán)CBD就得找找“大褲衩”在哪兒哩?出眾的可愛！大樓于2007年12月24日被美國《時(shí)代》周刊雜志評選為2007年世界十大建筑奇跡之一。

陳丹青說過：藝術(shù)就是“臭美”,自戀。藝術(shù)就是人的倒影，貓啊狗啊不照鏡子，人不停地照鏡子。人光是活著還不夠，還要折騰些事情出來，想了解自己，在了解自己的過程中，感受自己。當(dāng)我們對世界，對藝術(shù)都有了一個(gè)立場，我們就不再害怕這個(gè)世界。

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