峰，正南是文筆海，村中有上龍?zhí)?、下九鼎龍?zhí)叮迩坝星帻埡永@村而過(guò)，加上橫貫?zāi)媳钡拇蟮?，形成二龍抱珠之?shì)，正應(yīng)了風(fēng)水中的左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武之說(shuō)。村民們講起村落的風(fēng)水充滿了一種自豪之感。這里歷來(lái)尊師重教，曾出現(xiàn)過(guò)許多杰出人才。另?yè)?jù)說(shuō)吃了龍泉水可以長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在村里90多歲的老人有7人，100歲的老人2人，101歲的老人1人。這也從一個(gè)方面說(shuō)明龍泉村自然生態(tài)環(huán)境的選擇是十分理想的。
說(shuō)到納西族風(fēng)水觀念的運(yùn)用，不能不提到麗江古城的建設(shè)。從歷史沿革來(lái)看，南宋時(shí)期，麗江木氏土司的統(tǒng)治中心在白沙（即現(xiàn)在麗江白沙鄉(xiāng)）一帶。南宋末年移至獅子山麓，開(kāi)始營(yíng)造城池。經(jīng)元、明、清各代，建成以現(xiàn)在大研鎮(zhèn)為中心的麗江古城。
古城坐落在玉龍山下海拔2400米的高原臺(tái)地上，北靠象山，東依獅子山，西鄰黃山，南邊是開(kāi)闊的壩區(qū)，玉河自北向南環(huán)繞古城，城依水存，水隨城在。位于古城北邊的黑龍?zhí)端杀毕蚰向暄讯?，至雙石橋處分為東河、中河、西河三條支流，流向城南，各支流再分為無(wú)數(shù)條細(xì)流，繞戶入墻，形成主街傍河，小巷臨水的自然景觀。從風(fēng)水學(xué)的角度講，麗江古城山環(huán)水抱，背陰負(fù)陽(yáng)，是絕好的生聚之地。
麗江古城和
中國(guó)其他地區(qū)的城市不同，沒(méi)有城墻。據(jù)說(shuō)因歷代治理麗江的土司是木氏，如果麗江城修城墻，等于“木”被“□”圍住，成為“困”字，不吉利，所以麗江城沒(méi)有城墻。關(guān)于麗江古城的風(fēng)水，不僅城內(nèi)有許多文物古跡為證（如水口橋的設(shè)置），在民間還流傳著許多傳說(shuō)。麗江雖無(wú)城墻，但有城門(mén)。北門(mén)叫拱極門(mén)，以示直承北斗之氣；南門(mén)叫迎恩門(mén)，表示朝廷的恩祿經(jīng)南門(mén)入城；東門(mén)叫向日門(mén)，因東方為木，與木土司的姓相諧，自是吉祥之氣。麗江城因有黑龍?zhí)端┏嵌^(guò)，十分靈秀。但木土司擔(dān)心龍脈會(huì)因此而流失，為留住龍臥，在玉泉（黑龍灣出水口）修堤建橋，稱鎖翠橋；在城中建七星橋，在城南建鎖脈橋。如此還嫌不夠，最后在蛇山、龜山交接處修一白塔，叫培風(fēng)塔，在漾弓江出水口建石塔以鎮(zhèn)風(fēng)水（根據(jù)白庚勝調(diào)查材料）。由此可見(jiàn)，麗江古城的建設(shè)，使用了漢族的風(fēng)水之術(shù)。麗江古城從南宋末年開(kāi)始建城，歷經(jīng)元、明、清三代，歷時(shí)近700年，建城的風(fēng)水思想必然會(huì)影響到周邊納西族村落。
3、“巴格圖”與八卦
“巴格圖”是納西族東巴巫師的主要卜具。其圖形為一被箭射伏的青蛙。據(jù)東巴經(jīng)書(shū)《白蝙蝠取經(jīng)記》講，蛙頭朝南，蛙尾朝北，箭頭向西，箭尾向東，這是“巴格圖”確定東南西北中五行方位的方法。也有的東巴所畫(huà)“巴格圖”，蛙頭朝北，蛙尾朝南。據(jù)東巴解釋，“巴格圖”有“天巴格”和“地巴格”之分，就如同漢族的八卦有“先天八卦”和“后天八卦”之分一樣。我們還知道，“巴格圖”的方位除五行排列外。還配以十二生肖，如果將蛙頭朝上，其方位正好和八卦的方位相符。如圖-8與圖-9的比較所示：
圖-8：漢族八卦方位
圖-9：納西族巴格圖方位
從上圖可以看出，“巴格圖”和八卦在
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
