臺(tái)灣學(xué)者張淑良依據(jù)一項(xiàng)研究，將臺(tái)灣女大學(xué)生對(duì)婚姻的期望綜合為12條：
1、婚姻穩(wěn)定，細(xì)水長(zhǎng)流，有愛、有安全感；
2、不斷溝通，長(zhǎng)久和諧，牽手一輩子；
3、互信互諒，心靈互融，互相擁有，同甘共苦，過整體生活；
4、溫暖的避風(fēng)港，有難或心境不良時(shí)，有個(gè)能帶來歡樂和獲得幫助的地方；
5、接納雙方的親朋好友；
6、有欲愛，能親密、也能讓對(duì)方留有自我的空間，有共同的理想、也能接受對(duì)方的不同想法及做法；
7、互相在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，不和社會(huì)脫節(jié)；
8、不在事業(yè)發(fā)展上牽絆，事業(yè)家庭兼顧下，享受生活情趣；
9、有健康的寶寶，孩子有良好的教育；
10、先生能分擔(dān)家務(wù)；
11、生活無憂；
12、丈夫不能有外遇，不能因?yàn)楹⒆雍雎粤肆硪话?，有兩人私下相處的時(shí)間。
除了第11條，其他恐怕沒有一條能絕對(duì)離開夫妻溝通。
夫妻溝通是人際溝通的一種，人際溝通與人際關(guān)系象是一塊硬幣的兩個(gè)面，相輔相成。健康的夫妻溝通是親密、和諧夫妻關(guān)系的前提和條件，夫妻關(guān)系是夫妻溝通的基礎(chǔ)。夫妻關(guān)系是建立在婚姻關(guān)系、親密關(guān)系和性關(guān)系基礎(chǔ)上的特殊的、私人性的、可能是最長(zhǎng)久的親情性人際關(guān)系，也是兩性相契相容、相互作用的人際關(guān)系。與其他人際溝通相比，夫妻溝通有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有更多、更好的有利條件，例如，人們最渴望的是精神的交流，最親密的是肉體的交流，即靈與肉的交流，只有婚姻夫妻才具備和有條件做到靈與肉的交流。即便日常所說的兩口過日子，其實(shí)主要內(nèi)容還是夫妻溝通。
所謂的溝通應(yīng)該是人與人之間平等的信息交流和感情交流過程，簡(jiǎn)單說，溝通是你來我往、禮尚往來、投桃報(bào)李，相互交換信息和交換感情。這些都是夫妻關(guān)系的天然內(nèi)容。
溝通時(shí)交流的信息可以有中性的信息；良性的信息；惡性的信息；虛假信息；還可以有親密的信息，友善信息，健康信息，有益信息或有利信息；不健康信息，有損健康的信息，不利信息或有害信息。交流的感情可以是正性的，也可能是負(fù)性的，甚至是惡性的；平淡的，激烈或強(qiáng)烈的。溝通的方式可以是親密的、友善的、和諧的、纏綿的，可以是平靜的、平淡的，可以是激烈的、爭(zhēng)吵式的，還可以是暴力的、敵對(duì)的。夫妻溝通也不能例外。
交流包含信息的發(fā)出與信息接收兩個(gè)方面，存在著信息發(fā)出者和信息接受者，在夫妻交流過程中，雙方既是信息的發(fā)出者同時(shí)又是信息的接受者，發(fā)出和接收過程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)信息失真，甚至被誤解、誤讀，避免和減少信息失真需要發(fā)出者和接收者雙方共同努力。這種信息失真經(jīng)常發(fā)生在夫妻交流之中，需要認(rèn)真對(duì)待。
溝通是人的一種最基本的、必須的社會(huì)需要。每個(gè)人都有親和的需要，都有歸屬的需要，都有訴說的需要，都有表露的需要，都有避免沖突與矛盾以及過有序與和諧生活的需要，都有發(fā)展健全人格、適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)環(huán)境的需要。溝通可以完成和滿足這些基本需要，換句話說，溝通具備許多的功能，例如協(xié)調(diào)的功能，促進(jìn)心身健康的功能，自我表露的功能，心理發(fā)展動(dòng)力的功能等。溝通的基本作用是傳遞信息，傳遞感情。良好的溝通可以讓人們感到幸福，感受到愛，增加安全感，增強(qiáng)親密感。相比之下，夫妻更需要良好的溝通，更需要認(rèn)真研究和實(shí)踐。
夫妻溝通的誤區(qū)
夫妻溝通常見的誤區(qū)之一，違背夫妻相處必須相互尊重和平等的原則，不少夫妻都希望壓倒對(duì)方，或控制對(duì)方，或改造對(duì)方。一方居高臨下，對(duì)夫妻溝通極其有害。
常見的誤區(qū)之二，只講面子，不講“里子”。例如，丈夫?qū)幙傻米锲拮?，不?huì)去得罪他人，如自己的父母、長(zhǎng)輩、兄妹、親戚、朋友等，這損害了夫妻聯(lián)盟，容易破壞夫妻認(rèn)同感，進(jìn)而破壞夫妻溝通的良好氣氛。因?yàn)榛橐龅幕A(chǔ)不僅是兩棵心的結(jié)合，首先必須是兩個(gè)人的結(jié)盟或夫妻一體。
誤區(qū)之三，相信結(jié)婚了，他（她）會(huì)愛自己一輩子，天天生活在一起，以為互相“知根知底”，用不著多說，一家人不必那么多“客套”。其實(shí)，客套是尊重的表示，相互尊重是良好溝通的一個(gè)重要前提。
誤區(qū)之四，以為對(duì)方完全明白自己的意思，相信對(duì)方會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，不用自己去解釋、說明。其實(shí)，夫妻之間應(yīng)該設(shè)法讓對(duì)方明白自己的意思或想法，至少不要誤讀自己，直白而不過分；有的事、有時(shí)又不可太率直。應(yīng)學(xué)會(huì)讓對(duì)方知曉自己內(nèi)心的感覺，不要讓對(duì)方暗中摸索，猜度。首先應(yīng)該知道自己內(nèi)心的深淺。
誤區(qū)之五，遇事商量，辦事透明的矛盾，例如發(fā)生在知情權(quán)與隱私權(quán)方面的爭(zhēng)執(zhí)。許多人不明白當(dāng)夫妻之間知情權(quán)與隱私權(quán)發(fā)生矛盾時(shí)，隱私權(quán)應(yīng)該高于知情權(quán)，不允許對(duì)方保留一些無傷大局的小秘密，過分較真，斤斤計(jì)較，這不利于夫妻間的健康溝通。但涉及夫妻和家庭共同利益方面的大問題，應(yīng)該多商量，盡量在基本取得一致時(shí)再共同執(zhí)行。
誤區(qū)之六，不注重培養(yǎng)共同分享生活內(nèi)容、相互調(diào)情示愛（如送表達(dá)心意的禮物，忽視贊語美言）的習(xí)慣，缺乏生活情趣，容易忽視或丟失溝通的時(shí)機(jī)和機(jī)會(huì)，反而認(rèn)為“沒有溝通的時(shí)間”，或強(qiáng)調(diào)都“老夫老妻”了，甚至認(rèn)為調(diào)情示愛是“不正經(jīng)”。其實(shí)調(diào)情示愛可以培育浪漫情愫、增添夫妻凝聚力。
誤區(qū)之七，忽視用雙方都可以接受的方式方法協(xié)調(diào)夫妻間的差異。例如，性格的差異，如果妻子很喜歡講話，常批評(píng)丈夫無能、不負(fù)責(zé)、做錯(cuò)事，在妻子面前丈夫就更不愿意講話了。溝通困難往往是兩人相互反應(yīng)的結(jié)果。一方沉默，另一方要學(xué)會(huì)傾聽。聽的功夫比講的功夫還難。丈夫要象丈夫，妻子要象妻子?？偸恰澳赣H”與“小弟”，“父親”與“女兒”或老師對(duì)學(xué)生，這就需要更新溝通的方式和方法。
誤區(qū)之八，忽視潛意識(shí)的作用。在親子三角關(guān)系中，妻子喜歡兒子，丈夫管教兒子，妻子袒護(hù)，使丈夫在潛意識(shí)里產(chǎn)生嫉妒；妻子管教女兒，丈夫替女兒說話，潛意識(shí)的作用，妻子吃醋，會(huì)大發(fā)脾氣。
誤區(qū)之九，不能及時(shí)給自己創(chuàng)造溝通的條件和時(shí)間，在三人世界，多邊關(guān)系的家庭，應(yīng)該創(chuàng)造夫妻單獨(dú)相處的時(shí)間和空間。有一對(duì)年輕夫妻，孩子上小學(xué)了還總是和父母睡在同一個(gè)床上，長(zhǎng)年沒有性生活，結(jié)果丈夫經(jīng)常借口加班在外面租房并花錢與人同居，最終被妻子發(fā)現(xiàn)。丈夫承認(rèn)錯(cuò)誤，堅(jiān)決不離婚。他們接受心理醫(yī)生的建議，讓孩子逐漸習(xí)慣到另一個(gè)房間自己?jiǎn)巫。麄冇趾秃萌绯酢?br>
誤區(qū)之十，忽視性知識(shí)與性溝通的積極意義，所謂“夫妻無隔夜之仇”就是強(qiáng)調(diào)性溝通的積極作用。一項(xiàng)大樣本的研究發(fā)現(xiàn)，在近3000對(duì)夫妻中不懂或未聽說過性高潮的占50.9%，認(rèn)為比較重要和很重要的只有34.2%。夫妻本可以達(dá)到靈與肉結(jié)合的性愛婚姻的最高境界，但目前大多數(shù)夫妻還需要努力。
不同時(shí)期和不同狀況下的夫妻溝通
戀愛階段，特別是進(jìn)入熱戀之后，相互間的吸引占主導(dǎo)地位，兩性的差異、文化的差異、性格的差異等等都退居意識(shí)之外，兩人很容易溝通，一個(gè)普遍的現(xiàn)象是墮入情網(wǎng)中人往往智力變得低下了，所以才會(huì)“情人眼里出西施”，在雙方眼里看到對(duì)方的全是優(yōu)點(diǎn)和好處，缺點(diǎn)也可能被理解為優(yōu)勢(shì)。初婚期，在新鮮感、生理沖動(dòng)的推動(dòng)下，雙方的溝通也是很順利的。在觀點(diǎn)或利益基本一致時(shí)，夫妻良性溝通是容易實(shí)現(xiàn)的。在共同面對(duì)外界壓力時(shí)，有利于夫妻溝通。處于兩人世界時(shí)，夫妻間也容易溝通。
熱戀過后，隨著新鮮感的淡化，隨著“智力”的“恢復(fù)”，婚姻進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性的、瑣碎的生活階段，差異與矛盾都會(huì)逐漸顯現(xiàn)出來，夫妻的溝通可能會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題，如何客觀和理性地對(duì)待與化解面臨的問題，對(duì)10年或15年以下婚齡的夫妻是一種現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。
溝通就是構(gòu)建健康家庭文化習(xí)慣
溝通不是人的本能，是后天學(xué)習(xí)得來的，從咿呀學(xué)語時(shí)開始到耄耋之年，要活到老、學(xué)到老，婚姻期間的夫妻溝通是一生中學(xué)習(xí)的重要階段。溝通本身是一種文化，構(gòu)建家庭文化習(xí)慣就是在夫妻互動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地精心培養(yǎng)和養(yǎng)成良性的溝通習(xí)慣。夫妻溝通無所不在，一個(gè)眼神，一絲表情，一點(diǎn)小動(dòng)作，一種語調(diào)，這里有解讀、有領(lǐng)悟、有默契，所有這一切都需要摸索和學(xué)習(xí)。
養(yǎng)護(hù)婚姻的主要內(nèi)容就在于提高夫妻溝通質(zhì)量。溝通的起步點(diǎn)是相互尊重，例如尊重對(duì)方的尊嚴(yán)、人格、興趣、愛好、能力、工作等。溝通的目標(biāo)取向是實(shí)現(xiàn)夫妻一體化，即實(shí)現(xiàn)夫妻認(rèn)同，在觀念、態(tài)度上，以自己的婚姻為上，建立 “我們”的取向。兩人想的，常是一樣的事，希望的也是兩人共同的事，你中有我、我中有你，兩人如同一體。有了夫妻認(rèn)同才好建立起夫妻聯(lián)盟，即在心理上認(rèn)識(shí)到兩人同屬于一個(gè)單位，當(dāng)遇到共同困難，兩人能馬上聯(lián)合起來，共同對(duì)外。溝通的生活取向是建立協(xié)調(diào)一致的心理氣氛，不管兩個(gè)人的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、文化修養(yǎng)差別有多大，只要互相體諒，容忍，多了解，通過共同努力，總是可以逐漸建立協(xié)調(diào)一致的、溫馨家庭生活氣氛。不管誰處于家庭權(quán)力中心，雙方意見不一致時(shí)雙方都需要寬容、需要學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)自律、自制、自我監(jiān)督，克服感情濫用。所謂“公雞打架頭對(duì)頭，兩口子打架不記仇”。相互責(zé)備是不可取的，妥協(xié)應(yīng)從自己開始。
婚姻本應(yīng)該是甜蜜的，但有時(shí)卻不象你想象的那樣甜蜜。甜蜜要自己在溝通中去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造、去體驗(yàn)、去感受、去升華。有人崇尚要找一個(gè)“愛我的同時(shí)又是我愛的”人，這是對(duì)“我中有你，你中有我”的高追求，但在戀愛階段很難兌現(xiàn)和實(shí)證，只能在婚后長(zhǎng)期夫妻生活的良性溝通中去尋找、去培養(yǎng)、去攀登、去實(shí)現(xiàn)這樣的境界。
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