酒品即人品
喝酒對現(xiàn)代人來說，已經(jīng)不是簡單的一種飲食需要了。大多數(shù)人飲酒，很大程度上是一種社交需求。早已耳熟能詳?shù)恼f法是：酒越喝越近，牌越打越遠。是有些道理的，三五個朋友，一兩瓶白酒，慢慢閑聊中淺斟酌飲，即使陌生相遇酒桌，只幾杯薄酒下肚，也會親熱的如同舊知。向來是煙酒不分家，男人們誰都明白這樣的道理。
打牌正好與喝酒相反了，平日里慷慨的江湖弟兄，牌桌上常常會為幾十元或者上百元輸贏付帳吵的面紅耳赤。到不是誰吝嗇，牌桌上那怕是幾元錢的輸贏，不只是金錢的問題，在牌友之間，那是戰(zhàn)爭勝敗的問題。計較的結(jié)果自然會傷了彼此的和氣。
酒逢知己千杯少。情、意、遠、近，一切都在小小的酒杯中。 魏晉時代，曹操的“對酒當歌，人生幾何”?！昂我越鈶n，唯有杜康”陶淵明的詩有一半談到酒。如“試酌百情遠，垂觴忽忘天”?！袄畎锥肪圃姲倨?，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。《將進酒》中吟到：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。“明月幾時有?把酒問青天……“舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟”?！案Q觴照歡顏，獨笑還自傾。落帽醉山月，空歌懷友生”。這樣的酒雖不能淡化愁思，不能挽留友情，不能替飲者實現(xiàn)人生抱負，慰藉一時得失總可以吧。 “對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，幽思難忘”。
對于我們這些俗人、普通百姓來講，喝酒早已沒有了古人的那些雅韻。高興了喝，煩悶了喝，無非聯(lián)絡(luò)感情，釋放一下心境而已。這樣的酒不在乎貴賤，不在乎尊卑，喝出氣氛，喝出痛快行。 “酒能壯人膽”。這話一點不假。平日里膽小怕事，謹小慎微的，喝著喝著，也膽大了起來，不敢說的話此時此刻也說了，不敢表的態(tài)，也大言不慚的表一表。再勸上幾杯，本來不慎酒力的也逞強喝個沒完。之后，或苦、或笑、或罵人、或不語、或吐天吐地遭害別人。不言不語算是最雅的了。這樣的狀況不知喝沒喝出當初想要的氣氛。反正不喝酒的人看了覺得無聊，喝酒的當事人一定覺得爽快吧，他們也許要的就是這樣的一種放縱。 如果是同性的朋友相聚酒場，什么樣的狀況都可以接受。如果有異性在場，酒德是一定得講的。 有一個不太熟悉的朋友，喝酒有兩個特點。同性喝酒一定是會罵政策，罵社會的不公。但凡有一個女同志在，那定是滿嘴葷話，胡拉亂扯的耍酒瘋。 喝酒是一種釋放，無論怎樣的釋放總是以不影響別人情緒和心境為底線的。酒逢知己千杯少，醉不醉人人自醉。喝出高雅，喝出情懷，縱是千杯下懷，也別忘了留那么一點酒德給以后的歲月。
酒雖然也是飲料，但與其它飲料不同的是它含有乙醇。這種物質(zhì)是有刺激性的，會麻醉人所以我們 人一旦醉酒，自制力便減弱或消失，便會很自然地流露出些本性。所以看醉酒者的表現(xiàn)，便大概可知其品行。有的人酒醉了便睡，任你將他抬在馬路中間，他也不懼車水馬龍。這種人雖控制力差，但為人卻大可放心，即便他醒著也不會挑起事端。有的人醉了愛唱愛跳，仿佛當今最紅的歌星舞星一般。這樣的人平時一般臉皮都比較薄，總覺得自己是那樣的材料，但又不敢展示，惟恐別人笑話，只有酒喝多了才顯露一番。這樣的人并不壞，但有自卑心理，總希望得到別人的認可。有的人酒多了話也多，滔滔不絕。天文地理，古今中外，無所不知；治國安邦，經(jīng)商從政，無一不能。這樣的人總有懷才不遇之感，其品行也還端莊，只是酒后有些失態(tài)而已.但有些則不然。有些人原本就是匪類，雖常有賊心，但因?qū)Ψ捎兴櫦?，尚不敢輕舉妄動。然一旦有酒精相助，便“置生死于度外”，兇相畢露，干出些打家劫舍、殺人越貨的勾當
酒品即人品，如果你想知道你的人品如何就去喝醉香蘆。.
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