■任何一幅書法藝術(shù)作品都可以按照“點畫基本功”、“結(jié)字造型”、“布局謀篇”、“表情達(dá)意”四大塊給出分?jǐn)?shù)，最終的合計得分即該幅作品的優(yōu)劣，滿分為100分。
■得分在25分以下的作品為“未入門”，26至40分的作品算“入門”，41至60分的作品為“能品”，61至80分的作品為“妙品”，81至100分的作品為“神品”。
■作品得分在40分以上者，方可稱為“書法家”；得分80分以上，且在書法理論研究、書法社會實踐活動等方面有突出貢獻的“書法家”方可稱之為“書法大家”。
■許多具有“刻苦的學(xué)書投入精神”學(xué)書者沒有“修成正果”，是因為他們?nèi)鄙俚氖恰罢_的書法藝術(shù)思想理論”指導(dǎo)和“科學(xué)的學(xué)書方法”竅門。
用于書法的展事賽事
對一幅作品的評分操作，可按照以下步驟進行：點畫基本功一塊的評分
拿到一幅作品后先看點畫基本功這一部分，評分標(biāo)準(zhǔn)中將點畫基本功這一塊分為遞進的五個層次，即：
第一個層次：筆不到位，沒有功力，打分范圍1-10分；
第二個層次：有到位筆畫，功力較差，打分范圍11-15分；
第三個層次：部分筆畫到位，有一定功力，打分范圍16-20分；
第四個層次：大多筆畫到位，功力比較扎實，打分范圍21-25分；
第五個層次：筆筆到位，功力特別扎實，打分范圍25-30分。
層次確定以后，再看該幅作品在該層次中屬于哪一個打分檔次，再根據(jù)打分檔次所對應(yīng)的分值打分，即：確定該幅作品的點畫書寫基本功能力水平在該層次中屬偏上、偏下，還是居中。確定了偏上、偏下、或居中以后，再一次確定是偏上強還是偏上弱。偏上強則可打以該層次的最高分，偏上弱則可打以次高分，即最高分減一分。同理，偏下強則可打以該層次的次低分，即最低分加一分，偏下弱則可打以該層次的最低分。若居中，則打以該層次打分范圍的中間分。五個層次的分?jǐn)?shù)分配除第一層次為10分外，其它層次的給分區(qū)間均為5分。第一層次的打分可類比其它層次進行，分值按其他層次的2倍計。
結(jié)字造型一塊的評分
結(jié)字造型一塊的評分也是單看這一部分的內(nèi)容。評分標(biāo)準(zhǔn)中將結(jié)字造型一塊的評分分為遞進的五個層次，即：
第一個層次：未入規(guī)矩，打分范圍1-5分；
第二個層次：基本合規(guī)，打分范圍6-10分；
第三個層次：入規(guī)合矩，打分范圍11-15分；
第四個層次：完美，打分范圍16-20分；第五個層次：完美且有創(chuàng)意，打分范圍21-25分。
同上，首先確定該幅作品所屬的結(jié)字造型能力水平層次，層次確定了以后，再看該幅作品的結(jié)字造型能力水平在該層次中屬于哪一個打分檔次，即可根據(jù)打分檔次所對應(yīng)的分值打分。布局謀篇一塊的評分
布局謀篇一塊的評分也是單看這一部分的內(nèi)容。評分標(biāo)準(zhǔn)中將布局謀篇一塊的評分分為遞進的五個層次，即：
第一個層次：布局有礙，謀篇有失，打分范圍1-10分；
第二個層次：布局謀篇，有得有失，打分范圍11-15分；
第三個層次：布局合理，謀篇無失，打分范圍16-20分；
第四個層次：布局精到，謀篇有方，打分范圍21-25分；
第五個層次：巧思妙布，創(chuàng)意新穎，打分范圍26-30分。
依然是首先確定該幅作品所屬的布局謀篇能力水平層次，層次確定了以后，再看該幅作品的布局謀篇能力水平在該層次中屬于哪一個打分檔次，即可根據(jù)打分檔次所對應(yīng)的分值打分。五個層次的分?jǐn)?shù)分配除第一層次給分區(qū)間為10分外，其它層次的給分區(qū)間均為5分。第一層次的打分可類比其它層次進行，分值按其他層次的2倍計。
達(dá)情表意一塊的評分
達(dá)情表意這一塊的評分為遞進的三個層次，這三個層次的給分要求和給分范圍如下：
第一個層次：談不上情感，給分范圍1-5分；
第二個層次：能表達(dá)一定情感，給分范圍6-10分；
第三個層次：能充分表達(dá)情感，給分范圍11-15分。
依然是首先確定該幅作品所屬的達(dá)情表意能力水平層次，層次確定了以后，再看該幅作品的達(dá)情表意能力水平在該層次中屬于哪一個打分檔次，即可根據(jù)打分檔次所對應(yīng)的分值打分。
上述四部分的小分給出后，將四部分的小分進行相加，該幅作品的總分就得出了。
如果采用的是多名評委評分，該幅作品的得分則取他們的平均分。
用于對書法家藝術(shù)等級的評定
關(guān)于書法作品的等級劃分，歷代書論中多參照中國吏制中的九品中正制。如南朝梁庾肩吾《書品》中，采用的就是九品中正制，即將書品分成上中下三級，三級中又各有上中下三等，共計三級九等。清包世臣在《藝舟雙楫·國朝書品》中將書品分成五品，即“神品”、“妙品”、“能品”、“逸品”和“佳品”。五品中除“神品”之外，其余皆有上下之分，計五品九等。需要指出的是他們只有品級劃分，卻沒有品級劃分的標(biāo)準(zhǔn)，品級的得出全都出于“我以為”。另外，品級的劃分是針對書家還是針對書作這個概念也不清楚。按說品級應(yīng)該是書作的品級，而不是書法家的品級。書法家的品級雖說與其書作的品級有關(guān)，但二者是兩個概念。關(guān)于這個問題歷代書評中都不做交代，除了《蘭亭序》和《祭侄文稿》兩件神品是針對書作以外，其余全都針對的是書家。
品級制這種形式用于書法品評中是符合中國文化傳統(tǒng)認(rèn)識觀念的，是可取的，現(xiàn)今教育部組織的書畫等級考試采用的就是品級制。為了能與傳統(tǒng)認(rèn)識觀念中的品級制對接，書法評判標(biāo)準(zhǔn)的縱向左邊一欄，除顯示作品的總分以外，還將作品的品次進行了對應(yīng)劃分：得分在81至100分的作品對應(yīng)為“神品”，得分在61至80分的作品對應(yīng)為“妙品”，得分在41至60分的作品對應(yīng)為“能品”，得分在26至40分的作品沒有品次，認(rèn)為“入門”，得分在0至25分的作品則認(rèn)為“未入門”。
書法評判標(biāo)準(zhǔn)只是針對一幅書法作品的評判所制定的，對于書法家書藝能力水平的認(rèn)定，可以選取書法家的代表作品予以打分評定。例如，稱為“書法家”者，規(guī)定其作品得分應(yīng)在40分以上，稱為“書法大家”者，其作品得分應(yīng)在80分以上。書法家等級的認(rèn)定可直接依據(jù)書作的得分認(rèn)定。
關(guān)于“書法大家”的認(rèn)定，除作品得分應(yīng)在80分以上外，應(yīng)該再附加一些條件，如所出版的書法理論著作、發(fā)表的書法理論文章、書法社會實踐活動等。
用于學(xué)書者的書法學(xué)習(xí)
中國書法以其獨有的藝術(shù)魅力吸引了無數(shù)書法愛好者，大家都在那里刻苦地、用心用功地學(xué)呀練呀，但最終成為書法家者甚少，這是什么原因呢？我們說，要想學(xué)成書法，成為一位書法家，必須同時具備學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的三大基本要件：第一，正確的書法藝術(shù)思想理論作指導(dǎo)；第二，科學(xué)的學(xué)書方法作保證；第三，具有刻苦的學(xué)書投入精神。我們的書法愛好者和學(xué)書者，有的只是學(xué)書三大基本要件中的一個要件，“刻苦的學(xué)書投入精神”，而缺少的是“正確的書法藝術(shù)思想理論”和“科學(xué)的學(xué)書方法”兩個基本要件。
筆者一直重復(fù)著一個觀點，錯誤的書法藝術(shù)思想理論和錯誤的學(xué)書方法嚴(yán)重地干擾和誤導(dǎo)著學(xué)書人，這就是為什么學(xué)習(xí)書法的人很多，而能成為書法家的人很少的原因。
中國書法評判標(biāo)準(zhǔn)能很好地解決這一問題，它清楚地解答了學(xué)書人“該學(xué)什么，不該學(xué)什、怎么學(xué)”的問題。點畫基本功的學(xué)習(xí)練習(xí)
書法的點畫有多少種？一般說來文字的筆畫有多少種，書法的筆畫就有多少種。如此多種多樣的點畫如何學(xué)？我們說“萬變不離其宗”，只要掌握了最基本的幾種點畫，再掌握這些點畫變化的基本規(guī)律，問題就可以解決了。
書法中的基本筆畫有幾種？歷代書法家都在總結(jié)歸納，最具代表性和影響力的有以下幾種觀點。晉代的衛(wèi)鑠總結(jié)歸納為七種，并著有《筆陣圖》。唐代的歐陽詢總結(jié)歸納為八種，并著有《八訣》。還有“永字八法”。筆者認(rèn)為，最基本的筆畫應(yīng)該只有五種：點、橫、豎、撇、捺，其它的筆畫均為這五種基本筆畫的變異或組合。
點畫基本功部分的學(xué)習(xí)練習(xí)的步驟是：先練五種基本筆畫，再練五種基本筆畫的變異和組合，再將筆畫的練習(xí)結(jié)合到結(jié)字造型與布局謀篇中去練習(xí)。每一階段的練習(xí)，均可以用書法評判標(biāo)準(zhǔn)進行評判，確定所處點畫基本功五個層次中的哪一個層次層面，根據(jù)層次層面的對應(yīng)分值給自己的點畫基本功能力水平打上一個分?jǐn)?shù)。根據(jù)所得分?jǐn)?shù)循層面層次，由低往高，逐步推進。具體說來，就是看自己的習(xí)作中點畫基本功部分得分得在哪里？失分失在哪里？哪些點畫是到位的，哪些點畫不到位。看看到位筆畫與總筆畫的比例如何？從而確定下一階段學(xué)習(xí)練習(xí)的具體目標(biāo)和具體內(nèi)容。結(jié)字造型的學(xué)習(xí)練習(xí)
縱觀歷代書法家墨跡中的結(jié)字造型，雖說千姿百態(tài)，但仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)他們結(jié)字的基本規(guī)律：對稱均衡、穩(wěn)定平正、端莊嚴(yán)謹(jǐn)。
歷代書論中有關(guān)這方面的著述很多。如東漢蔡邕的《九勢》，傳東晉王羲之的《筆勢論十二章》，唐歐陽詢的結(jié)字《三十六法》，張懷瓘的《玉堂禁經(jīng)》，元陳繹的《翰林要訣》，明李淳的《大字結(jié)構(gòu)八十四法》，清玉澍、蔣衡的《分部配合法》、戈守智的《漢溪書法通解》、佚名的《書法三昧·大結(jié)構(gòu)》，黃自元的《間架結(jié)構(gòu)九十二法》，近代鄧散木的《歐陽詢結(jié)字三十六法詮釋》、丁文雋的《結(jié)構(gòu)三十四法》等。這些論著都對字的結(jié)構(gòu)及其寫法做了較為詳細(xì)的闡釋說明。對后世學(xué)書人均產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。尤其是歐陽詢的結(jié)字《三十六法》影響最大最深遠(yuǎn)。以上著作均可以作為結(jié)字造型的教材。
筆者認(rèn)為，結(jié)字造型部分學(xué)習(xí)練習(xí)的步驟是：先練部首的基本形體，再練單字的基本形體，再練單字的形體變化，再將單字的形體變化結(jié)合到布局謀篇中去練習(xí)。對自己每一階段的練習(xí)，均可以用書法評判標(biāo)準(zhǔn)進行評判，確定自己所處結(jié)字造型部分五個層次中的哪一個層次層面，根據(jù)層次層面的對應(yīng)分值給自己的結(jié)字造型能力水平打上一個分?jǐn)?shù)。根據(jù)所得分?jǐn)?shù)循層面層次，由低往高，逐步推進，逐步提高。
布局謀篇的學(xué)習(xí)練習(xí)
關(guān)于布局謀篇，歷代書論中相對講的較少，也很零亂。對于布局謀篇的學(xué)習(xí)練習(xí)著重介紹孫過庭《書譜》中的一個觀點。孫過庭在其《書譜》中將書法作品中的布局謀篇的學(xué)習(xí)練習(xí)分為三個階段。
第一階段：布局謀篇的平正孫過庭說：“初學(xué)分布，但求平正”?！俺鯇W(xué)”，開始學(xué)習(xí)書法的時候?！胺植肌?，即布局謀篇?！暗?，只。“求”，追求?！捌秸?，平穩(wěn)端正。“初學(xué)分布，但求平正”的意思是：開始學(xué)習(xí)布局謀篇的時候，所追求的目標(biāo)和所需要達(dá)到的目的，只能是布局謀篇的平正。平正體現(xiàn)在單字上就是：字字得所，整齊清楚，嚴(yán)謹(jǐn)大方。體現(xiàn)在行上就是：行行分明。體現(xiàn)在篇上就是：縱有行、橫有列，縱橫成行成列。體現(xiàn)在幅式上就是：有天有地，有邊有沿，正文與落款互不侵占。
第二階段：布局謀篇的險絕孫過庭說：“既知平正，務(wù)追險絕”?！凹取?，已經(jīng)?！爸?，掌握?！凹戎?，已經(jīng)掌握?！皠?wù)”，務(wù)必?！白贰?，追求。“險絕”，平穩(wěn)端正的打破，使得某些部分突顯出來，形成險絕之勢。這句話的意思是：當(dāng)掌握了布局謀篇的平正以后，務(wù)必追求“平正”的打破，使得某些部分突顯出來，形成險絕之勢。險絕體現(xiàn)在單字中就是：點畫形態(tài)的傾斜、夸張、省代，字的形體的變化，字的長短大小的差異，字的間隔距離的不同，以及用墨干濕濃淡的反差。體現(xiàn)在字與行的關(guān)系上就是：布白虛實的相間，縱有行，橫無列或縱不大成行，橫全不成列。體現(xiàn)在布局謀篇上就是：局部的放縱與斂收，即“密處不透風(fēng)，闊處可跑馬”。
第三階段：布局謀篇的復(fù)歸平正孫過庭說：“既能險絕，復(fù)歸平正”?！皬?fù)歸平正”是章法的最高要求也是最終要求，一幅好的書法作品，應(yīng)該是平正中含險絕，險絕中顯平正；初看不平穩(wěn)，越看越平穩(wěn)。從謀篇的用意上說，就是以局部的不平穩(wěn)，求得整體的平穩(wěn)。從局部看，字的大小變化的幅度，虛實、疏密、輕重、粗細(xì)變化的程度都超乎尋常；從整體看，則俯仰起伏均有盼顧照應(yīng)之意，參差錯落多顯搭配安排之巧，整幅作品構(gòu)成一幅奇巧多變、生動自然、景象萬千，美妙無比的圖畫，這就是所謂的“書到妙處真如畫”。
布局謀篇部分的學(xué)習(xí)練習(xí)的步驟是：先練習(xí)布局謀篇的平正，使作品縱有行、橫有列，有天有地，有邊有沿，正文與落款互不侵占。再練習(xí)布局謀篇的險絕，使作品的某些部分突顯出來，形成險絕之勢。再練習(xí)布局謀篇中突出險絕的整體平正。對自己每一階段的練習(xí)，均可以用書法評判標(biāo)準(zhǔn)進行評判，確定自己的布局謀篇能力水平處于五個層次中的哪一個層次層面，根據(jù)層次層面的對應(yīng)分值給自己的布局謀篇能力水平打上一個分?jǐn)?shù)。根據(jù)所得分?jǐn)?shù)循層面層次，由低往高，逐步推進，逐步提高。
達(dá)情表意的學(xué)習(xí)練習(xí)
達(dá)情表意是書法藝術(shù)的主導(dǎo)思想和靈魂，沒有它，書法藝術(shù)就缺失了目的和方向，就沒有情趣，就沒有意境，就沒有靈魂。達(dá)情表意在書法藝術(shù)中如此重要，但受錯誤的書法藝術(shù)思想理論和不客觀公正的書法評判品評的長期誤導(dǎo)，大多數(shù)書法家對書法藝術(shù)中的達(dá)情表意并不重視。他們只注重于筆法、墨法、技法、技巧一類的東西，而不去思考這些東西是用來干什么的。不懂得書法藝術(shù)的達(dá)情表意，不追求作品創(chuàng)作中的達(dá)情表意，其書法藝術(shù)水平只能停留在書法藝術(shù)的一、二兩個層面，而觸及不到書法藝術(shù)的第三個層面。
關(guān)于書法藝術(shù)中的達(dá)情表意，孫過庭在其《書譜》中有一段精辟論述，文曰：“然后，凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤，鼓之以枯勁，和之以閑雅。故可達(dá)其情性，形其哀樂”?！皠C”，嚴(yán)肅、嚴(yán)厲。“凜之”，嚴(yán)肅嚴(yán)厲的時候?！帮L(fēng)神”，風(fēng)度、神采?！皽亍?，溫情柔意?！皽刂保瑴厍槿嵋獾臅r候?！板麧櫋?，甜美光潤?！肮摹?，鼓舞、振奮?！肮闹?，鼓舞振奮的時候。“枯勁”，枯勁而力量感強?！昂汀保吞@愉悅。“和之”，和藹愉悅的時候?！伴e雅”，閑淡典雅。這段話的意思是：表現(xiàn)嚴(yán)肅嚴(yán)厲的情感的時候，就應(yīng)該采用具有風(fēng)度和神采的筆墨用意；表現(xiàn)溫情柔意的情感的時候，就應(yīng)該采用甜美光潤的筆墨用意；表現(xiàn)鼓舞振奮的情感的時候，就應(yīng)該采用枯勁而力量感強的筆墨用意；表現(xiàn)和藹愉悅的情感的時候，就應(yīng)該采用閑淡典雅的筆墨用意。這樣一來，就能表現(xiàn)出書寫者的書寫情感，表達(dá)出書寫的意境。
達(dá)情表意部分的學(xué)習(xí)練習(xí)的步驟是：先提高對達(dá)情表意的思想認(rèn)識，內(nèi)心明確，書法藝術(shù)作品必須達(dá)情表意。再熟悉達(dá)情表意在書法作品創(chuàng)作中的體現(xiàn)，深刻理解孫過庭四種書寫情感分類的內(nèi)容，以及各自所適用的書寫內(nèi)容范圍。最后再有意識的在自己的書作中去表達(dá)表現(xiàn)。通過一個階段的練習(xí)后，可以用書法評判標(biāo)準(zhǔn)進行評判，確定自己達(dá)情表意的能力水平所處達(dá)情表意部分三個層次中的哪一個層次層面，根據(jù)層次層面的對應(yīng)分值給自己的達(dá)情表意能力水平打上一個分?jǐn)?shù)。再根據(jù)所得分?jǐn)?shù)循層面層次，由低往高，逐步提高。
鏈接: 揭秘“中國書法評判標(biāo)準(zhǔn)”的創(chuàng)建
翰林要訣
《翰林要訣》，中國元代書法理論著作，陳繹曾著。陳繹曾，字伯敷，生卒年不詳（約在14世紀(jì)），處州（今屬浙江）人。進士出身，官至國子助教?？诔缘舢惓?，文辭汪洋浩博。善書法，能楷、草、篆、隸諸體，亦善飛白書。著有《文說》、《文筌》、《行文小譜》等書。
《翰林要訣》是談書法技法的論著。全書12章，分別為：執(zhí)筆法、血法、骨法、筋法、肉法、平法、直法、圓法、方法、布法、變法、法書。各章均例舉各種名目，最后綜述寫字的大要為“筆圓、字方、傍密、間豁、血濃、骨老、筋藏、肉潔”等要素。并總結(jié)“筆筆造古意，字字有來歷，日臨名書，毋吝紙筆，功夫精熟，久自得之”的要訣。本書所論，有的是采錄前人的成說，有的是自己的體會和創(chuàng)見。
