薛寶釵在林黛玉遠(yuǎn)嫁死后，因賈母病重，賈家岌岌可危來不及給賈寶玉尋找親事，以救火隊(duì)員的身份，歷經(jīng)八年終于如愿以償，在二十一歲“高齡”時(shí)嫁進(jìn)榮國府，成為寶二奶奶。不想天不遂人愿，成親當(dāng)日賈母去世，喜事變成喪事。這在劉姥姥所講“雪下抽柴”故事中體現(xiàn)的很清楚。
（第三十九回）劉姥姥笑道：“也并不是客人，所以說來奇怪。老壽星當(dāng)個(gè)什么人？原來是一個(gè)十七八歲的極標(biāo)致的一個(gè)小姑娘，梳著溜油光的頭，穿著大紅襖兒，白綾裙子──”剛說到這里，忽聽外面人吵嚷起來……丫鬟回說：“南院馬棚里走了水，不相干，已經(jīng)救下去了?！?/section>
劉姥姥三段故事，雪下抽柴影射薛寶釵嫁進(jìn)榮國府；茗玉小姐影射林黛玉不堪被人造謠詬誶她與賈寶玉，為救“逢冤”的“石呆·子”賈寶玉離開賈家遠(yuǎn)嫁后，十七歲一病而死。“雪下抽柴”故事清晰的暗示薛寶釵始終沒能與賈寶玉圓房。故事中的女子，梳了溜油光的頭——古人梳頭代表成親。又穿著“紅襖白裙”——古人沒有這樣穿法，證明她出嫁當(dāng)天遭遇喪事，故事中用“紅襖白裙”代指紅白喜事。“老壽星”指明賈母在薛寶釵成親當(dāng)日去世。賈母反對(duì)了八年金玉良姻，在生命最后一刻，也不同意這段姻緣。賈母一死，賈赦、賈政需要守孝三年，孫子賈寶玉等需要守孝一年。這期間，不能婚娶，不能圓房，不能娛樂，不能科舉，不能入仕……所以《紅樓夢(mèng)》八十回后續(xù)書的情節(jié)與曹雪芹留下的線索明顯不對(duì)榫。尤其他說薛寶釵與賈寶玉圓房，又暗示薛寶釵生了兒子賈桂，最后蘭桂齊芳，顯然是無羈了。其實(shí)，薛寶釵根本不可能生育，曹雪芹一早就有鋪墊。除了劉姥姥雪下抽柴暗示不能圓房，很快迎來賈家抄家外，還有幾點(diǎn)也要知道。一，賈寶玉是通靈寶玉和神瑛侍者的結(jié)合體。石頭不開竅也無男女之分。神瑛侍者本是個(gè)和尚，與唐僧的金蟬子轉(zhuǎn)世一樣，都要童身回去。關(guān)于神瑛侍者是和尚，林黛玉說賈寶玉，當(dāng)了兩個(gè)和尚了，說的就是他的前世今生。第一回茫茫大士說絳珠仙草生在西方靈河岸三生石畔。“三生石”的故事典出蘇軾《僧圓澤傳》，圓澤和尚轉(zhuǎn)世投胎的母親也姓王，與神瑛侍者經(jīng)歷一樣。侍者本也是佛教才有的一個(gè)職司。二，薛寶釵服食“冷香丸”，冷香丸都由花蕊制成，花去了蕊，是不可能再結(jié)子的。預(yù)示薛寶釵并沒有孩子。寶玉看了仍不解。便又?jǐn)S了，再去取“正冊(cè)”看。只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：?
刨除林黛玉部分，薛寶釵的判詞，兩點(diǎn)最重要。一是“雪下一股金簪”，一是“金簪雪里埋”。兩者看似一樣，實(shí)則大不相同。薛寶釵的名字“釵”為兩股，乃女性專用。而簪為一股，男女皆可用。釵代表成雙成對(duì)，簪代表一生一人。所以薛寶釵雖與賈寶玉成親，卻始終完璧之身，曹雪芹用“簪”影射。“又有一堆雪，雪下一股金簪”，是指薛家破敗，薛姨媽薛蟠無力拯救賈家，薛家整個(gè)壓在薛寶釵身上。為了謀求金玉良姻，造成薛寶釵一生悲劇。薛寶釵對(duì)此無力反抗，在《柳絮詞》中說“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，不是她的野心，而是對(duì)自由的向往。“金簪雪里埋”的寓意還要再深一層。除了被薛家裹挾之外，還有薛寶釵在賈家抄家后，按當(dāng)時(shí)風(fēng)俗（封肅）不得已和賈寶玉來到娘家。賈寶玉被薛家三口（薛姨媽、薛蟠、夏金桂）像封肅對(duì)待甄士隱那樣逼走。薛寶釵的余生，就像香菱母親封氏那樣終老在薛家，一生無兒無女。綜上，賈寶玉和薛寶釵沒有圓房，更不可能有兒子。他們本就為了了卻前世孽緣，不存在再留因果一說。且就算有兒子也不存在名叫賈桂和蘭桂齊芳的可能。那么，賈家有沒有蘭桂齊芳呢？還真有，但不是薛寶釵的兒子。而是賈蘭與賈菌。賈家抄家后，所有人都淪喪，只有這小哥倆有“志氣”，最后雙雙出人頭地，復(fù)興賈家，是為蘭桂齊芳。脂硯齋第一回有提示。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。[甲戌側(cè)批：賈蘭、賈菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜無時(shí)，強(qiáng)奪苦爭，喜懼不了。]
文｜君箋雅侃紅樓?
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