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《明朝那些事兒》解讀人生真諦

 

 

　　

　　朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。

　　朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無(wú)數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。

　　他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。

　　之一

　　

1.寬容從來(lái)都不是軟弱

　　

2.長(zhǎng)期的困難生活，最能磨練一個(gè)人的意志，有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過(guò)且過(guò)，而另外一些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷的努力，相信一定能夠取得最后的勝利

　　

3.即使你擁有人人羨慕的容貌，博覽群書(shū)的才學(xué)，揮之不盡的財(cái)富，也不能證明你的強(qiáng)大，因?yàn)樾牡膹?qiáng)大，才是真的強(qiáng)大。

　　

4.知道可能面對(duì)的困難和痛苦，在死亡的恐懼中不斷掙扎，而仍然能戰(zhàn)勝自己，選擇這條道路，才是真正的勇氣.我認(rèn)為這樣的朱重八才是真正的英雄，一個(gè)戰(zhàn)勝自己，不畏懼死亡的英雄。

　　

5.人們往往忽視了這樣一個(gè)事實(shí)，這個(gè)世界上還存在著有用的壞人和無(wú)用的好人。

　　

6.遇到恨透一個(gè)人，想要拿刀去砍人的時(shí)候，用張定邊的事跡勉勵(lì)一下自己，不要生氣，修身養(yǎng)性，活得比他長(zhǎng)就是了。

　　

7.每一種主張的背后，都隱藏著某種勢(shì)力或者利益的群體.

　　

8.絕對(duì)不要做你的敵人希望你做的事情，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閿橙讼Ｍ氵@樣做——拿破侖

　　

9.簡(jiǎn)單的占有是小聰明，暫時(shí)的放棄才是大智慧。

　　

10.和善慈悲的面孔用來(lái)應(yīng)付服從他的人，殘暴兇狠的面孔用來(lái)對(duì)付他的敵人。

　　

11.這才是朱棣真正的可怕之處，一個(gè)能夠忍耐的人，一個(gè)能夠壓抑自己欲望的人。

　　

12.其一“你的就是我的，我的還是我的”，其二，“人生就是戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就有權(quán)謀”。

　　

13.人生最痛苦的地方不在于有一個(gè)悲慘的結(jié)局，而在于知道了結(jié)局卻無(wú)法改變。

　　

14.他告訴我們,堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。

　　

15.他告訴我們，執(zhí)著的信念和無(wú)畏的心靈才是最強(qiáng)大的武器。

　　

16.讀書(shū)的能力和處理問(wèn)題的能力是不一樣的，書(shū)讀得好，不代表事情能處理得好，能列出計(jì)劃，不代表能夠執(zhí)行計(jì)劃。

　　

17.獲得勝利的關(guān)鍵在于隱忍的耐心和準(zhǔn)確的判斷。

　　

18.這也是朱元璋一生的信條:要么不做，要么做絕。

　　

19.即使你的敵人無(wú)比強(qiáng)大，即使你沒(méi)有好的應(yīng)對(duì)方法，但只要你有敢于面對(duì)強(qiáng)敵的決心和勇氣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇跡是可以創(chuàng)造的。

　　

20.決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的并不一定是先進(jìn)的武器和士兵的數(shù)量，而是人的決心和智慧。

　　

21.朱棣用他精彩的表演告訴了我們一個(gè)真理：死人往往比活人更好利用。

　　

22.朱棣是一個(gè)無(wú)賴，他可以使用任何他想用的方法，只要能夠達(dá)到目的就行。而朱允炆最大的錯(cuò)誤就在于他不知道，對(duì)付無(wú)賴，要用無(wú)賴的方法。

　　

23.在我們的思維中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些盲點(diǎn)，而創(chuàng)造性思維就是專門(mén)來(lái)消滅這些盲點(diǎn)的。所謂創(chuàng)造性思維并不一定是提出多么高明的主意，很多時(shí)候，這種思維提出的解決方法是很多人都知道和了解的，但問(wèn)題在于他們都沒(méi)有意識(shí)到這些方法。

　　

24.戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)往往就決定于那再堅(jiān)持一下的努力

　　

25.真正的氣節(jié)總是在危急關(guān)頭表現(xiàn)出來(lái)的。只有那些真正的英雄，才能在面對(duì)屠刀時(shí)體現(xiàn)出自己的氣節(jié)。 這種氣節(jié)才是真正的勇氣。

　　

26.因?yàn)樗靡粭l重要準(zhǔn)則：暴力不能解決一切，卻可以解決你

　　

27.一個(gè)人要顯示自己的力量，從來(lái)不是靠暴力，挑戰(zhàn)這一準(zhǔn)則的人必然會(huì)被歷史從強(qiáng)者的行列中淘汰，歷來(lái)如此。

　　

28.相信很多人都曾被問(wèn)到，你為什么要讀書(shū)？一般而言這個(gè)問(wèn)題的答案都是建設(shè)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光之類，而在人們的心中，讀書(shū)的真正目的大多是為了升官、發(fā)財(cái)，為了滿足自己的各種欲望。但事實(shí)告訴我們，為了名利去做一件事情也許可以獲得動(dòng)力和成功，但要成就大的事業(yè)，需要的是另一種決心和回答--為了讀書(shū)而讀書(shū)。

　　

29.一個(gè)重要而簡(jiǎn)單的原則:不要做你不擅長(zhǎng)的事。

　　之二

　　

　　 1、必須亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使你是皇帝也不例外。

　　 2、觀點(diǎn)斗爭(zhēng)是假的、方向斗爭(zhēng)也是假的，只有權(quán)力斗爭(zhēng)才是真的。

　　 3、其次，我們知道，但凡高水平的打架斗毆，都有固定的行動(dòng)計(jì)劃，逃跑路線，事前統(tǒng)一分發(fā)兵器（如菜刀、木棍等），事后找人出來(lái)背黑鍋，一應(yīng)俱全才行動(dòng)。

　　 4、這就是傳說(shuō)中的官話，俗稱廢話。

　　

　　 5、沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的完全市場(chǎng)只存在于理論想象之中—引自微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　 6、哭是為了發(fā)泄情緒，流淚是最為重要的，而鬧事要的就是聲勢(shì)，低聲哭沒(méi)啥用，一定要做到雷聲大雨點(diǎn)小，以最小的精力換取最大的成果。

　　 7、要知道，越接近心臟的部位越能得到血液，同理，天天見(jiàn)皇帝也著實(shí)是個(gè)沒(méi)差，甭管表現(xiàn)如何，混個(gè)臉熟才是正理。

　　 8、請(qǐng)大家務(wù)必相信，長(zhǎng)得帥除了好找老婆外，還容易升官，這條理論應(yīng)該是靠得住的，夏先生就是個(gè)典型的例子。

　　 9、世界在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，事實(shí)證明，一對(duì)一的政治單挑已經(jīng)落伍了，為適應(yīng)潮流的發(fā)展，政治組織應(yīng)運(yùn)而生，大規(guī)模的集體斗毆即將拉開(kāi)序幕。

　　 10、人無(wú)恥到這個(gè)地步，是不容易的。

　　

　　 11、所謂以天下為己任，通俗解釋就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

　　 12、其實(shí)統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營(yíng)企業(yè)，只不過(guò)治國(guó)這一攤生意更大而已，做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查、安全檢查、消防檢查，逢年過(guò)節(jié)還得上貢，流年不利還會(huì)虧本破產(chǎn)。相對(duì)而言，建立王朝這筆生意好做多了，除了啟動(dòng)資金過(guò)高（要敢拼命），經(jīng)營(yíng)周期不定（沒(méi)準(zhǔn)明天就犧牲）外，只要一朝成功，就立馬鳥(niǎo)槍換炮。從此不但不用交錢(qián)，還可以收別人的錢(qián)，想收多少自己說(shuō)了算，除了你管別人，沒(méi)人敢管你。

　　 13、所謂神秘，就是搞不清、摸不透，整日捧著道經(jīng)，四處搜集奇怪的材料，在煙霧繚繞的丹爐前添加柴火，然后看著那煉出的鬼都沒(méi)膽吃的玩意兒手舞足蹈，誰(shuí)也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛。總之一個(gè)字：玄。

　　 14、在清除敵人首腦之前，必須先掃除一切外圍和幫手，這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧，所謂摻沙子、挖墻腳是也。

　　 15、一個(gè)二十歲的年輕人是不會(huì)懂得這些的，他們太天真，太幼稚，他們或許能在考試中得一百分，卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理，卻無(wú)法使用，滿懷熱情的踏入社會(huì)，卻被撞得頭破血流。

　　

　　 16、利益，只有充分的利益，才有驅(qū)動(dòng)人們的魔力，這就是這個(gè)世界的真實(shí)面目，極其的殘酷，卻異常的真實(shí)。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，徐階終于明白了知行合一的真意，無(wú)論有多么偉大正直的理想，要實(shí)現(xiàn)它，還必須懂兩個(gè)字—變通，只有切合實(shí)際的行動(dòng)，才能適應(yīng)這個(gè)千變?nèi)f化的世界。

　　 17、其實(shí)在這個(gè)世界上，只要你敢忽悠，什么奇跡都是可能發(fā)生的。正所謂：只有想不到，沒(méi)有忽不了。

　　 18、雖然這套把戲在歷史上屢見(jiàn)不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心起，鼻涕眼淚說(shuō)下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的控制技巧已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。

　　 19、不懂得畏懼的人不知道什么是困難，也無(wú)法戰(zhàn)勝困難。只有懂得畏懼的人，才能喚起自己的力量。只有懂得畏懼的人，才有勇氣去戰(zhàn)勝畏懼。懂得畏懼的可怕，還能超越它，征服它，最終成為它的主人的人，就是英雄。

　　

　　 20、可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　　 21、即使日后身處絕境，亦須堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦與折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。

　　 22、這是國(guó)家形象問(wèn)題，換句話說(shuō)，就算給得起錢(qián)，也丟不起人。

　　 23、外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋—用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。

　　 24、犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈郑且粋€(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有原則。

　　 25、但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。

　　

　　 26、十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，要保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。

　　 27、要說(shuō)這本書(shū)，那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書(shū)推出來(lái)，反正隨你去讀。

　　28.雖然這套把戲在歷史上屢見(jiàn)不鮮，卻屢試不爽，而要使出這一招，也并非凡人可行，要知道，突然之間悲從心頭起，鼻涕眼淚說(shuō)下就下，毫不含糊，對(duì)臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，猶讓人嘆為觀止。[830]

　　29.歷史證明，落水狗如果不打，就會(huì)變成惡狼。[831]

　　30.可是在權(quán)力的擂臺(tái)上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。[831]

　　

　　31.可是政治高手就如同江湖大俠，想要金盆洗手一走了之，那是很難的，須知做大俠雖然風(fēng)光，干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們?cè)诖蚣軙r(shí)，從來(lái)不會(huì)玩三板斧，他們都是耍套路的，從毫不起眼的起手式，環(huán)環(huán)相扣，直到最后那致命的一擊。[836]

　　32.“即使日后身處絕境，亦需堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！”是的，這句話我一直牢記在心，要隱忍，要忍受痛苦和折磨，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，只有活下去，才有勝利的希望。[838]

　　33.這是國(guó)家形象問(wèn)題，換句話說(shuō)，就算給得起錢(qián)，也丟不起人。[843]

　　34.外交，是指處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的方法，但它還有另外一個(gè)通俗的解釋——用最禮貌的方式，說(shuō)出最骯臟的話。[845]

　　35.犧牲尊嚴(yán)是不夠的，要想在這場(chǎng)殘酷的游戲里笑到最后，還必須背離原則，因?yàn)檠矍暗臄呈?，是一個(gè)不講原則的人。而要戰(zhàn)勝一個(gè)無(wú)原則的對(duì)手，唯一的方法就是放棄所有的原則。[849]

　　

　　36.這就是傳說(shuō)中罵人的最高境界——先夸后罵，夸罵合一。[849]

　　37.但隱忍和沉寂不是目的，而是手段，它終將爆發(fā)在最后那一刻。[850]

　　38.居廟堂之上，處江湖之遠(yuǎn)，皆憂其民者，方可為官。[860]

　　39.在很多情況下，彈劾是一種政治手段，是為了達(dá)到某種目的，大家同朝為官，混個(gè)功名也不容易，彈劾貪污，下次就少貪點(diǎn)，彈劾禮儀，那就注意點(diǎn)形象，就算是彈劾長(zhǎng)相不佳，最多不過(guò)是去整容，你來(lái)我往，相敬如賓。而死劾，并非是簡(jiǎn)單的文書(shū)，它是一種態(tài)度，一種決心，彈劾的罪狀是足以置對(duì)方死地的罪名，彈劾的對(duì)象是足以決定自己生死的人，彈劾的結(jié)果是九死一生.知無(wú)不言，言無(wú)不盡，以生命為賭注，冒死上劾，是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]

　　40.明知不能成功，明知必死無(wú)疑，依然慷慨而行。一般說(shuō)來(lái)這種行為有著很多稱呼，比如愚蠢、不自量力、飛蛾撲火等等，而在西方人的眼中，這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國(guó)古老的哲學(xué)中，這種行為有著一個(gè)恰如其當(dāng)?shù)拿Q：明知不可為而為之。我深信，這正是我們這個(gè)偉大民族的魂魄。[862]

　　

　　41.十六世紀(jì)是信息的時(shí)代，想在保住腦袋，混碗飯吃，就得時(shí)刻掌握朝廷的最新動(dòng)態(tài)。[863]

　　42.歷經(jīng)磨難，矢志不移，叫做信念。不畏強(qiáng)權(quán)，雖死無(wú)懼，叫做勇氣。[870]

　　43.對(duì)付流氓，要用流氓的方法。[870]

　　44.倭人為寇，是為倭寇。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力，且不說(shuō)這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平，單說(shuō)人家冒著掉進(jìn)海里喂魚(yú)的危險(xiǎn)，跑上千里路來(lái)?yè)尳?，就能充分說(shuō)明他們的犯罪決心和毅力。[872]

　　45.四十個(gè)人就敢到南京搞自助游，要有四千個(gè)人，沒(méi)準(zhǔn)就敢去北京集資建房了（打不過(guò)地產(chǎn)商）。[878]

　　

　　46.事實(shí)證明，中華武術(shù)確實(shí)是博大精深，拿刀的武士干不過(guò)拿棍的和尚，管你什么“陰流”、“劍道”，幾棍子掃過(guò)去全部滾蛋。[880]

　　47.要說(shuō)這本書(shū)，那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書(shū)里推出來(lái)，反正隨你去讀。[882]

　　48.一說(shuō)起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬(wàn)人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會(huì)還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個(gè)最為科學(xué)的制度。在科舉的考場(chǎng)上，沒(méi)有絕對(duì)的公正，卻有相對(duì)的公平，無(wú)論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個(gè)選擇——拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運(yùn)的來(lái)臨。事實(shí)證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門(mén)，幾乎肯定是死路一條。[887]

　　49.明代的言官們是很有民主精神的，幾乎個(gè)個(gè)都有糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯的氣度，外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，且極具窮追猛打的狗仔隊(duì)精神，遇到這種事情當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，逮住就咬，咬住就不放。[888]

　　

　　50。但是歷史無(wú)數(shù)次證明，棍棒打不倒經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)家致富的意志和決心是無(wú)法阻攔的。[893]

　　51.在日本史書(shū)里,戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無(wú)數(shù)勇猛之士在萬(wàn)軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。但是實(shí)際情況可能并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱無(wú)人可擋的大諸侯今川義元，手底下的全部兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，僅此而已。當(dāng)時(shí)，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過(guò)倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說(shuō)句寒摻話，能戰(zhàn)死個(gè)幾千人已經(jīng)很不容易了。[895]

　　52.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫(xiě)他的第四次捷報(bào)時(shí)，徐海用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理——沒(méi)有人能隨隨便便成功。[897]

　　53.所謂強(qiáng)硬的手段，并不一定是指武力。只要能夠消滅對(duì)手，可以使用任何方法。[902]

　　54.但是閱人無(wú)數(shù)的王翹翠依然選中了他，選中了這個(gè)可能明天腦袋就要搬家的倭寇，這似乎是一個(gè)毫無(wú)邏輯的選擇，不是因?yàn)榻疱X(qián)，也不是因?yàn)闄?quán)勢(shì)。如果說(shuō)一定要找出一個(gè)理由的話，我相信它的名字叫愛(ài)情。[905]

　　55.為了實(shí)現(xiàn)日本同行光榮地去死，義無(wú)反顧地去死的武士道主義精神，把背黑鍋啃骨頭進(jìn)行到底，徐海在出發(fā)前反復(fù)對(duì)他們強(qiáng)調(diào)，他們即將面對(duì)的，是最為強(qiáng)悍的明軍，即將進(jìn)行的，是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)斗，正是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值（戰(zhàn)死）的最好時(shí)機(jī)。[907]

　　56.胡宗憲之所以如此安心，是因?yàn)橛岽箝嘤幸粋€(gè)公認(rèn)的作戰(zhàn)特點(diǎn)——“計(jì)定而后大舉，兵集而后齊發(fā)”。通俗點(diǎn)說(shuō)就是不見(jiàn)兔子不撒鷹，不見(jiàn)鬼子不拉弦。[908]

　　

　　57.這也算是老把戲了，就如同水滸傳里的林沖，好不容易上了梁山，王倫大哥卻告訴他，要想入伙，必須下山殺一個(gè)人。作為梁山流氓團(tuán)伙的頭目，王倫的這一指示可謂用心良苦，因?yàn)橹挥袣⒘巳?，才能全心全意干壞事，并培養(yǎng)出對(duì)組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機(jī)感（出了事大家一起完蛋，誰(shuí)也別想跑）。[911]

　　58.如果要搞個(gè)三千年來(lái)的世界暢銷書(shū)排行榜，《孫子兵法》至少可以排進(jìn)前五十名，此書(shū)早已打入國(guó)際市場(chǎng)，行銷海外，這本書(shū)拿破侖買過(guò)，希特勒也買過(guò)，上到八十歲的老頭，下到四五歲的孩童，都是孫子的忠實(shí)讀者。[931]

　　 59、在日本史書(shū)里，戰(zhàn)國(guó)被描述成一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，無(wú)數(shù)勇猛之士在萬(wàn)軍之中橫沖直撞，著實(shí)壯觀。但是實(shí)際情況并非如此，比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役，那位威震日本，號(hào)稱無(wú)人可擋的今川義元，手底下的全部兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，僅此而也。但是，一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加一起也就五六千人，要擺在中國(guó)，這也就是個(gè)儀仗隊(duì)，不過(guò)倒怪不得日本同志們，畢竟人口有限，要組織個(gè)大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大，說(shuō)句寒磣話，能戰(zhàn)死幾千人已經(jīng)很不容易了。

　　

　　

　　

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