回家
北島
回家，當(dāng)妄想
收回它的一縷青煙
我的道路平行于
老鼠的隱私
往事令我不安
它是閃電的音叉
伏擊那遺忘之手的
隱秘樂器
而此刻的壓力
來自更深的藍(lán)色
拐過街角我查看
天書和海的印刷術(shù)
我看見我回家
穿過那些夜的玩具
在光的終點
酒杯與呼喊重合
世賓：經(jīng)驗的復(fù)雜性表達(dá)
在當(dāng)代的漢語詩歌寫作中，北島依然有他的過人之處。去國之后，北島的詩風(fēng)大變，意象派寫作的風(fēng)格非常突出，我的猜測是他翻譯策蘭，以及特朗斯特羅姆的詩風(fēng)對他的影響；當(dāng)然我們也看到意象詩歌的巨大語言張力，它使口語寫作和日常敘事相形見絀。可能這個原因，使北島選擇這種語言方式的寫作，這當(dāng)然也加重了他的詩歌理解的難度，意象的破解成了理解詩歌的必經(jīng)之路。
《回家》是他在國外這一系列詩歌的代表，它可以看做北島近些年來漢語寫作的最高成就。許多詩人的抒情和經(jīng)驗表達(dá)都是一維的、單一的，而北島的《回家》表達(dá)呈現(xiàn)了一種復(fù)雜性：個人經(jīng)驗與歷史遭遇；母國的文化認(rèn)同和寄身他國文化在個人身上的沖突；回家的渴求與回家過程的多重感受。在“回家”的母題底下，北島創(chuàng)造一種獨特的、深刻的表達(dá)。
理解和欣賞北島的這首詩歌，前提必須大概了解北島的個人經(jīng)歷、中國近30多年的歷史和社會生活，以及百年新詩歷史。北島是作為流亡者離國的，他曾經(jīng)想回國但被拒絕，在海關(guān)口而不得入其門，“回家，當(dāng)妄想”，像一縷“青煙”，“平行于老鼠的隱私”；但他沒有忘懷家鄉(xiāng)，那疼痛的往事一直在召喚著他，變成了“隱秘樂器”；而在他國，“壓力來自更深的藍(lán)色”，“天書和海的印刷術(shù)”，那些異國的文字、文化和生活方式并不能成為他安身立命的根本；但回到家，一切也都變了，他熟悉的人與事不再是80年代激情與理想的摸樣，成了“夜的玩具”，“光的終點”——家依然歡迎他，但只有淺浮的“酒杯和呼喊”，喧鬧的蒼白，這形象對應(yīng)著當(dāng)下的社會情形。
在復(fù)雜性的經(jīng)驗表達(dá)里，詩人的批評精神和價值立場依然深藏著對“世界文化”的眷戀。
這首詩的文學(xué)價值還在于新世紀(jì)以來，多國經(jīng)歷和多重文化的表達(dá)，作為人類全球化新的經(jīng)驗成為世界文學(xué)新的經(jīng)驗，而《回家》提供了一個優(yōu)秀的范本。
世賓：詩人、批評家。1969年生。東蕩子詩歌獎評委。著有詩集《文明路一帶》、《大海的沉默》、《遲疑》；詩合集《如此固執(zhí)地愛著》；評論集《批評的尺度》；詩論《夢想及其通知的世界》；主編《完整性寫作》（上下卷）?！巴暾詫懽鳌焙汀熬辰缑缹W(xué)”主要倡導(dǎo)者和理論闡述人。
責(zé)任編輯：陽村
（選自中國詩歌流派網(wǎng)論壇《特區(qū)文學(xué)》讀詩會欄目）
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