素描是繪畫的骨骼，也是最節(jié)制、最需要用理智來協(xié)調(diào)的真正的藝術(shù)。
每一位繪畫大師都必定是一位素描高手，除了色彩，素描就是一切。離開素描就沒有真正的畫家。所以從這個(gè)角度上來講，世界上著名的畫家都是素描大師。
在西方藝術(shù)史上，素描并不是一個(gè)獨(dú)立的畫種，基本上只是表現(xiàn)為藝術(shù)家的日常習(xí)作和創(chuàng)作手稿。
無論古今中外東方西方，悠悠歷史長(zhǎng)河孕育了燦若繁星的藝術(shù)大師：從意大利文藝復(fù)興時(shí)期的“三杰”到巴洛克畫派的魯本斯；或者你領(lǐng)略過《木匠家庭》的倫勃朗，憂郁的梵高和"現(xiàn)代繪畫之父"保羅·塞尚；還有徐悲鴻的印象派和齊白石的魚蝦蟲蟹……而我唯獨(dú)仰慕俄羅斯繪畫大師伊利亞·葉菲莫維奇·列賓。
不知你是否還記得小學(xué)課本上《伏爾加河上的纖夫》這篇文章，還有那幅讓人久久難以忘懷的彩頁(yè)：被烈日炙烤的焦黃的河岸上，一隊(duì)蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫拖著沉重的腳步拉著貨船。這幅畫的作者就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓。
他1844年7月24日生于烏克蘭丘古耶夫省的楚古耶夫鎮(zhèn)，1930年9月29日卒于庫(kù)奧卡拉。早年隨圣像畫師學(xué)畫圣像，1864年20歲的列賓考上了圣彼得堡皇家美術(shù)學(xué)院，學(xué)習(xí)之余經(jīng)常約上自己的好友一起去尼瓦河寫生。在一次寫生的過程中，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到在寬闊的河面有一群緩慢移動(dòng)、模糊的身影，這些身影強(qiáng)烈刺激了列賓的好奇心。當(dāng)人影漸漸清晰后，一群破衣爛衫的纖夫出現(xiàn)在眼前。這個(gè)情形讓列賓揮之不去，這群蓬首垢面、衣衫襤褸的纖夫在酷日下向前掙扎地拉著貨船，纖夫們的步子那樣沉重，荒蕪的沙灘上只有半埋的幾個(gè)破筐，仿佛演奏著低沉的《伏爾加船夫曲》。
他清楚意識(shí)到當(dāng)時(shí)農(nóng)奴制的廢除并沒有給人民帶來幸福，社會(huì)底層人民依然生活在水深火熱之中。極具正義感的列賓，想要通過一幅畫表達(dá)自己內(nèi)心的憤懣和對(duì)社會(huì)的不滿，纖夫的形象與他內(nèi)心對(duì)整個(gè)時(shí)代的感悟非常契合，于是歷時(shí)四年他完成這幅名畫。不過最后的名字沒有叫《尼瓦河的纖夫》，而是《伏爾加河上的纖夫》，原因是伏爾加河是俄羅斯的母親河，選伏爾加河更有深度，更有歷史意義。
西方古典繪畫講究人物畫一定要有原型，并遵照原型繪制各個(gè)角度的寫生稿，等到每一個(gè)人物在畫家筆下把握成熟后，再將所有人物組合在畫面上。列賓從大量的速寫中精挑細(xì)選了這11個(gè)人，他有意讓他們盡可能代表當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)最底層各類苦苦掙扎的群體。列賓創(chuàng)作這幅作品前，不但對(duì)人物的原型有過深入了解，而且對(duì)伏爾加河岸邊自然地理狀況進(jìn)行了深入地觀察。
既然是一幅人物畫，我們就不得不仔細(xì)觀察這十一個(gè)人，來自最真實(shí)的嘆息，無奈，他們用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，蹣跚著，緊緊地拉住了自己的生命之纖，深沉而又粗壯有力。伏爾加河空曠遼闊的沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭....一切的蒼涼、彷徨、情感、匯聚在纖繩之上，帶給我們的是一種巨大的心靈震顫。列賓之所以偉大，是他能夠像太陽(yáng)一樣穿過層層遮蔽問題的陰云，將現(xiàn)實(shí)中的弊端直接照耀，完全暴露出來。這也是現(xiàn)實(shí)主義流派最根本的目的與追求。
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