作者：滄海明月生
來源：拾文化（ID：shiyafengshe）
提及潘玉良，大多數(shù)人腦海中最先浮現(xiàn)的，是鞏俐在《畫魂》中飾演的“潘玉良”。
這部1993年于香港上映的影片，用114分鐘的片長講述了潘玉良跌宕起伏的一生。
古色古香的鏤花罩燈，精致的洋裝與旗袍、烏黑的發(fā)髻、搖曳著槳聲櫓影的江南小鎮(zhèn)、燈紅酒綠的老上?！?/span>
娓娓道來的故事里，鞏俐將潘玉良傳奇的人生演繹得風(fēng)情萬種。
與其說《畫魂》是一部深沉含蓄的文藝片，不如說它是一部真實(shí)的紀(jì)錄片。
因?yàn)橛捌信擞窳嫉慕?jīng)歷，就是20世紀(jì)享有盛譽(yù)的女畫家潘玉良的人生重演，就連主角的名字都一字未改。
如果不考慮商業(yè)價(jià)值，甚至可以將其改稱《潘玉良傳》。
作為民國四大女畫家之一，潘玉良以國畫的底蘊(yùn)，融合了后期印象派、野獸派以及其他流派繪畫的風(fēng)格和韻味，深受徐悲鴻、張大千、陳獨(dú)秀等大咖的贊譽(yù)。
20世紀(jì)六十年代，她的畫作還被法國最大的博物館盧浮宮收藏。
在此之前，從未有中國畫家獲此殊榮。
唯一不符合史實(shí)的是，現(xiàn)實(shí)中的潘玉良，長相遠(yuǎn)沒有鞏俐那般光彩照人，甚至可以用丑陋來形容。根據(jù)潘玉良的自畫像來看，塌鼻梁，細(xì)眉眼，長臉厚唇身形魁梧，哪里有水鄉(xiāng)女子的溫婉和秀麗？1895年出生于江蘇揚(yáng)州的潘玉良，原名陳秀青，在沒有遇到那個(gè)男人之前，這個(gè)名字被人叫了16年。潘玉良出生前，父母在揚(yáng)州城開了家編織氈帽的小作坊，雖然談不上富足，但也能混個(gè)衣食無憂。她出生那年，家里遭遇了一場(chǎng)變故，一批氈帽交付后買家沒了音訊，打官司都找不到債主。一氣之下的父親，躺在床上大半年，最終撒手人寰。苦捱了七年后，母親也撐不下去了，臨終前她將唯一放心不下的女兒，托付給了弟弟。在舅舅家生活了五年，潘玉良當(dāng)了五年的使喚丫頭。有一天，舅舅突然帶著她去集市上買了套新衣服，聲稱要帶她去城里找個(gè)工作。眼見可以擺脫寄人籬下的日子，潘玉良滿心歡喜，可隨舅舅乘船來到一處陌生的地方時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)自己被賣入了妓院。原來，舅舅是個(gè)大煙鬼，為了應(yīng)付吸大煙的錢，他將潘玉良賣給了蕪湖怡春院。一番討價(jià)還價(jià)后，雙方以二百大洋成交。二百塊大洋給了舅舅短暫的快樂，卻給了潘玉良一輩子都難以磨滅的痛苦記憶。由于身體沒長開，姿色又平庸，老鴇沒有讓潘玉良接客，而是把她當(dāng)作粗笨丫頭使喚，煮飯、劈柴、給客人端茶倒水。與此同時(shí)，生性聰慧的潘玉良，也在樂師的點(diǎn)撥下也學(xué)了些曲藝，為此沒少被人嘲諷。三年后，潘玉良迎來了她人生中最重要的男人——潘贊化。1911年，蕪湖商會(huì)設(shè)宴為新上任的海關(guān)監(jiān)督潘贊化接風(fēng)，為活躍氣氛，商會(huì)的馬會(huì)長讓怡春院安排兩個(gè)姑娘前往唱曲助興，潘玉良便是其中之一。觥籌交錯(cuò)間，潘玉良唱了一闕古曲《卜算子》，當(dāng)唱道“不愛風(fēng)塵，似被前緣誤”這句時(shí)，潘贊化不由得心頭一震，抬眼便瞧見了一臉哀怨的潘玉良。“這姑娘雖說姿色平平，卻氣質(zhì)清冷，全然不似那些庸脂俗粉。”，他心中暗自思忖，而這細(xì)微的心思，沒逃過馬會(huì)長的眼睛。馬會(huì)長隨即讓人將她送往潘贊化府上，待酒席散去，回家后的潘贊化發(fā)現(xiàn)住處多了個(gè)女子，正是席間唱《卜算子》的那姑娘。潘贊化是個(gè)很傳統(tǒng)的男人，他當(dāng)即要將她送回去，可她卻跪在地上向潘贊化哭訴：“我來時(shí)都聽到了，他們把我當(dāng)魚餌誘你上鉤，讓你在關(guān)稅時(shí)行方便，若是你不從，他們就污蔑你貪圖女色不辦公務(wù)?！?/span>“可你要是送我回去，我會(huì)被他們打死的，還請(qǐng)老爺可憐可憐我，讓我留下了做個(gè)丫頭吧！”這番話說得情真意切，潘贊化長嘆一聲，便將她留在府上。得知她的悲慘身世后，潘贊化將其改名為潘玉良，寓意讓她后半生回到玉潔冰清的世界，做一個(gè)溫良賢淑的女人。隨著兩人的接觸漸漸加深，潘玉良所表現(xiàn)出的好學(xué)上進(jìn)，也讓潘贊化刮目相看。他教她習(xí)文識(shí)字，鼓勵(lì)她明事理，做一名新時(shí)代的女性。不久后，報(bào)刊上就發(fā)布了不少抨擊潘贊化的言論，罵他將青樓女子留在府中，沉迷女色不理政務(wù)。憤怒之下，潘贊化索性替潘玉良贖了身，然后辭去公職，帶著她前往上海。在此之前，從沒有男人對(duì)潘玉良作出過這么大的犧牲。感動(dòng)之余，潘玉良決定嫁給這個(gè)為他舍棄前途的男人，哪怕他在老家有妻室。值得一提的是，婚禮當(dāng)天的見證人，是位聲名顯赫的大人物，他的名字叫陳獨(dú)秀。婚后的潘玉良，住進(jìn)了上海漁陽里的弄堂里，并在這里結(jié)識(shí)了教授美術(shù)的洪野先生。正是在他的點(diǎn)撥下，潘玉良的藝術(shù)天賦被發(fā)掘，由此開啟了她的藝術(shù)人生。由于潘贊化經(jīng)常外出，百無聊賴的潘玉良便去觀摩鄰居洪野家的畫作，看完后就回家憑著記憶回家自己畫。偶然間，洪野受邀前往潘贊化家做客，看到潘玉良的練筆后大為驚嘆，決定免費(fèi)收她為徒，向她傳授國畫技藝。1921年，在陳獨(dú)秀的推薦下，學(xué)有所成的潘玉良報(bào)考了上海美術(shù)?？茖W(xué)校，校長劉海粟，中國第一位畫裸體的畫家。在劉海粟的推動(dòng)下，學(xué)校開設(shè)了西方美術(shù)課程，向?qū)W生們傳授西方人體繪畫，還聘用女性模特。這種離經(jīng)叛道的舉動(dòng)，即刻引發(fā)了軒然大波，不少家長包圍了學(xué)校，以敗壞社會(huì)風(fēng)氣為由，要求嚴(yán)懲劉海粟，后來經(jīng)警方調(diào)解才作罷。而潘玉良的身世被教務(wù)主任得知后，考慮到影響，一直不敢錄取她。劉海粟得知此事后，親自在錄取通知書上寫下了“潘玉良”三個(gè)字。入學(xué)后的潘玉良，學(xué)起畫來如同走火入魔。為了尋找靈感，潘玉良甚至跑到女澡堂里觀看女性的裸體，因此遭到一眾女生的圍攻。事后，有個(gè)從學(xué)校退學(xué)的女生對(duì)她說：“別找麻煩，要畫就畫你自己吧！”于是，潘玉良便回到家，關(guān)上門對(duì)著鏡子打量自己，創(chuàng)作出了大量的人體作品。她以自己為模特創(chuàng)作的《裸女》出現(xiàn)在學(xué)校的展覽會(huì)上時(shí)，引起了不小的轟動(dòng)。1921年，在劉海粟的建議下，潘贊化資助了一筆錢，讓潘玉良前往歐洲留學(xué)。期間她先后在里昂中法大學(xué)、巴黎國立美專學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，還結(jié)識(shí)了日后譽(yù)滿畫壇的徐悲鴻。潘玉良對(duì)這樣的機(jī)會(huì)格外珍惜，她在巴黎租下一間小房子，還要隔出一半用來做畫室，除了日常上課，就是外出寫生。后來潘贊化生意受挫，匯給妻子的津貼越來越少，潘玉良一度填不飽肚子?？杉幢闳绱?，她也沒有放棄過努力。潘玉良不是個(gè)墨守成規(guī)的人，她開創(chuàng)性地將西方印象派的風(fēng)格與東方情調(diào)融合，形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。有人這樣評(píng)價(jià)她的畫風(fēng)：“不嫵媚、不纖柔，用筆干脆利落，用色主觀大膽，亮麗非凡?！?/strong>在美國、法國、意大利、英國等多方藝術(shù)展覽會(huì)上，潘玉良的作品大放異彩，先后獲得了“法國國家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ鞍屠璐髮W(xué)多爾烈獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。一舉成名后，潘玉良回到了祖國，成為上海美專的繪畫研究所主任，活成了她曾經(jīng)都不敢想象的體面人。可那段賣身青樓的屈辱經(jīng)歷，始終是她無法擺脫的夢(mèng)魘。1936年1月，潘玉良在南京舉辦了一場(chǎng)大規(guī)模畫展，展覽的作品中以《人力壯士》與《大中橋》最為人關(guān)注。潘玉良的本意是借助畫中那些健碩有力的男性軀體，表達(dá)對(duì)抗日英雄的歌頌，卻被人解讀為“妓女對(duì)嫖客的頌歌”，甚至還遭到觀眾的涂抹。丈夫潘贊化長年在外，他留守在蕪湖的原配和兒子，都由潘玉良寄送生活費(fèi)。可任由她寄給他們多少錢，都無法換來原配的諒解。在他們眼里，此舉不過是個(gè)小有成就的小妾向原配夫人獻(xiàn)媚，僅此而已。尤其是賣身青樓的那段過往，被傳成了香艷的秘聞，如同一道被歲月虛掩的傷疤，每每被揭示于世人眼前。不堪其擾的潘玉良，再次踏上了前往法國的輪渡。只是造化弄人，自此以后，她再也沒踏足過這片熱土。幾個(gè)月后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，潘玉良租住在巴黎郊外的一處寓所里，為籌措援華經(jīng)費(fèi)，每日繪畫不息。此時(shí)的潘玉良，繪畫技法已大為長進(jìn)，在借鑒融合西方繪畫的同時(shí)，她更多地運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的線描技法，其畫作表現(xiàn)出了極大的感染力。譬如在自畫像中，眉頭緊鎖的潘玉良一襲紅色旗袍，手里握著一封家書，上面寫著“玉良”二字，在她的身后，是一塊紅色中國布。烽火連三月，家書抵萬金。對(duì)故國的憂慮，對(duì)丈夫的思念，一切無言，卻又躍然紙上。1940年，巴黎被德國納粹占領(lǐng)，潘玉良不愿將作品賣給侵略者，因此斷絕了收入來源，一度窘迫到一天只吃一頓飯的境地。華僑里有位叫王守義的留學(xué)生，比潘玉良小十幾歲，被她的才華所傾倒，一度對(duì)她展開了追求。而孤懸海外的她，始終沒有忘記摯愛的潘贊化，以及生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)。為坦露心跡，潘玉良在巴黎的報(bào)紙上發(fā)表公開聲明，聲稱自己是“三不女性”：不談戀愛、不改國籍、不簽畫展。不談戀愛是出于對(duì)丈夫的忠貞，不改國籍是出于對(duì)祖國的熱愛，不簽畫展是出于對(duì)侵略者的反抗。潘玉良曾創(chuàng)作了一尊《中國女詩人》的雕塑，主體是一名目光堅(jiān)定的中國傳統(tǒng)女性，上面刻著“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的字樣。幾十年間，她從未因生活的困境，而改變自己在藝術(shù)上的精益求精。1945年日本投降，聞知此訊的潘玉良立刻買好了回國的船票，可就在登船的前幾天，潘贊化突然寫信告訴她，國內(nèi)形勢(shì)不明朗，要她暫居法國。這些年來，她與潘贊化一直通過書信往來，彼此間已經(jīng)形成了默契?？山酉聛淼囊幌盗凶児?，讓她回國的夢(mèng)想成了泡影。四年后，兩人剛恢復(fù)了聯(lián)系，可隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，潘玉良回國的日期只得再度往后推延。直到1959年，潘玉良突然收到安徽寄來的一封信，署名為潘贊化的兒子潘牟尼，信中告訴她，潘贊化已于當(dāng)年8月病故。獨(dú)居多年，她腦海里時(shí)?？M繞著16歲那年，潘贊化帶著她游歷長江的場(chǎng)景。那天，水闊山遙波光粼粼，她依偎在他身旁，他指著長江盡頭的方向，告訴她那里就是上海，那做派，儼然還是青春少年的模樣。從此，了無牽掛的潘玉良，便將余生的精力投入到藝術(shù)創(chuàng)作中。六十年代，她的油畫作品被法國盧浮宮收藏，巴黎東方美術(shù)館館長曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)她：“潘夫人應(yīng)時(shí)代潮流邁進(jìn)，而絕未改變其對(duì)藝術(shù)的見解，獨(dú)立于具象與抽象兩派之間，她用中國書畫的筆法來形容萬象，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的貢獻(xiàn)已經(jīng)夠豐富的了?！?/span>遵照她的遺囑，朋友將她4000余件藝術(shù)作品運(yùn)回國內(nèi)捐贈(zèng)給博物館，其中最為她生前所珍惜的有兩件：一是潘贊化贈(zèng)送她的懷表；二是鑲嵌著二人相片的項(xiàng)鏈。潘玉良是不幸的，她出生那天起就被命運(yùn)推給她一副爛牌，可她又是幸運(yùn)的，畢竟她遇到了助她逆天改命的潘贊化。但更幸運(yùn)的，是她從沒有放棄過對(duì)自由和夢(mèng)想的追求。
作者：滄海明月生。拾文化（ID：shiyafengshe），以理性的姿態(tài)看待人和物，以文化的底色，傳達(dá)情感、新知、文化和生活。文化改變生活，信仰照進(jìn)心靈。 現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩友交流，想入群的朋友，請(qǐng)?jiān)诤笈_(tái)輸入加群（不是在留言區(qū)回復(fù)喔）。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
