開(kāi)創(chuàng)大唐盛世的著名宰相姚崇，某次，不幸染病了。他的親家特意前往探望，一來(lái)到姚崇的病榻前，親家二話不說(shuō)，爬到床邊痛哭流涕，如喪考妣一般。親家又往姚崇的懷里塞進(jìn)幾只鳥(niǎo)兒，叫姚崇用手握住它們?nèi)缓笤俜棚w。姚崇做這些動(dòng)作的同時(shí)，親家嘴里念念有詞，他一本正經(jīng)地祈福道：“愿令公速愈也。”姚崇勉為其難那樣做了，但內(nèi)心深處實(shí)則極其鄙夷這種行為。親家走后，姚崇對(duì)子弟們說(shuō)道：“他的眼淚究竟從何而來(lái)？”作為唐朝289年間最出名的四位宰相之一，姚崇前后侍奉過(guò)三位帝王?；燠E官場(chǎng)多年，他肯定是不反對(duì)逢迎拍馬的。迄今為止，姚崇存詩(shī)六首有半，有四首半是宴會(huì)應(yīng)制之作，也就是說(shuō)，或多或少都有奉承的嫌疑。因其出色的政績(jī)，史書上對(duì)姚崇贊譽(yù)有加，但同時(shí)也不忘“揭發(fā)”他機(jī)巧詭詐的性格特征。巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的事兒，姚崇肯定也干過(guò)。但因?yàn)槟X袋活絡(luò)，他做得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，而不是和親家似的，演技過(guò)于拙劣。在封建年代，奉承巴結(jié)并不算大事兒。姚崇——大名鼎鼎的“救時(shí)宰相”，是如何高雅地給皇帝戴高帽的？通過(guò)戴高帽，他又是如何展現(xiàn)抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)安三萬(wàn)里的豐功偉績(jī)的？姚崇小時(shí)候讀書并不刻苦，二十二歲之前，只知打獵，不知有書。當(dāng)時(shí)，陜州刺史的女兒到了婚配的年紀(jì)，刺史想招個(gè)女婿，消息放了出去，整個(gè)州府的適齡文武官員，全都摩拳擦掌、躍躍欲試。有個(gè)算卦的相士卻說(shuō)：“這些人里沒(méi)有良婿，倒是可以把女兒嫁給那個(gè)姓姚的小子?！?/span>大伙都知道姚崇的德性，聽(tīng)罷相士的“高論”，莫不大笑。然而，據(jù)說(shuō)這個(gè)相士是鼎鼎大名的袁天罡，刺史于是聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。姚崇正在朋友那里喝大酒呢，湊巧碰上這名相士，姚崇于是準(zhǔn)備給相士行大禮，相士卻嚴(yán)肅地說(shuō)道：“公甚貴，異日必為宰相?！?/span>回到家里，姚崇的母親也勸其讀書，“崇遂割放鷹鷂，折節(jié)學(xué)仕。”后來(lái)為官?gòu)恼?，姚崇也的確展現(xiàn)出了，他文采斐然的一面。譬如，他曾經(jīng)登上洛陽(yáng)城頭，寫下這樣的詩(shī)句：野鴨連接倒影，山鳥(niǎo)空谷傳聲，風(fēng)兒吹成樂(lè)曲，白云化作帽帶。不得不說(shuō)，這首詩(shī)歌，兼具聲音和顏色，很有立體的美感。但需要指出的是，此詩(shī)作于“游豫停仙蹕”之時(shí)?！跋邵嫛笔菍?duì)帝王車駕的美稱，“游豫”指帝王出巡游樂(lè)，這里的帝王即武則天。所以，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生了一種大煞風(fēng)景的感覺(jué)？此詩(shī)是一首“侍宴應(yīng)制詩(shī)”。也就是說(shuō)，是在皇帝眼皮子底下寫的詩(shī)。寫作此詩(shī)時(shí)，姚崇總算還保持了文士的優(yōu)雅。當(dāng)他們登臨河南石淙山，姚崇再寫的詩(shī)，就沒(méi)有這種氣度與風(fēng)骨了。石淙山是那么美麗，能輕易使“周王久謝”“漢主懸慚”。但因?yàn)槲鋭t天車駕的到來(lái)，美景才更加增色，祥煙升騰，郁郁蔥蔥然。姚崇夸武則天夸得狠，當(dāng)準(zhǔn)備推翻她的統(tǒng)治時(shí)，卻也能做到，既堅(jiān)決又不做作，以及，不當(dāng)出頭之鳥(niǎo)。《新唐書》載，當(dāng)同志們準(zhǔn)備推翻武則天“暴政”時(shí)，他恰好從外地回京，都沒(méi)有打個(gè)磕巴，姚崇即參與計(jì)議。武則天失勢(shì)后，所有的王公大臣爭(zhēng)相慶賀，唯有姚崇暗自流淚哭泣?！梢?jiàn)，他也會(huì)哭，只是方式方法比親家高明得多而已。有大臣告誡姚崇說(shuō)，在今天這樣的環(huán)境下哭泣，恐怕將是你災(zāi)禍的開(kāi)始。“我有幸參與了討逆，但并不足以論功?！?nbsp;（這句話看似無(wú)意，實(shí)則是站隊(duì)，表明自己的立場(chǎng)）“離開(kāi)舊主而哭泣，是作為臣子的氣節(jié)，由此獲罪我也心甘情愿?！?/span>新皇帝不但沒(méi)有怪罪姚崇，還賜給他爵位，封二百戶侯。一年之后，參與討伐武則天的官員，相繼遭到清算。唯獨(dú)哭泣舊主的姚崇得到幸免。得勢(shì)后的韋皇后天不怕地不怕，唯獨(dú)忌憚自己的小姑子太平公主。蓋因?yàn)?，她這個(gè)小姑子沉著機(jī)敏、多謀善斷，很有幾分武則天的手段。太平公主權(quán)勢(shì)熏天，當(dāng)時(shí)的很多文人以及官員，為其寫了巴結(jié)的詩(shī)篇。即便是今天的讀者，也認(rèn)為此詩(shī)平平無(wú)奇，它除了保持基本的平仄，整體而言盡顯平庸。讀它時(shí)也會(huì)給人很奇怪的感覺(jué)。詩(shī)中的“嬴女”，一會(huì)兒捉迷藏一會(huì)吹簫，一會(huì)聽(tīng)曲兒一會(huì)又執(zhí)扇，顯得一點(diǎn)條理也沒(méi)有，試問(wèn)，她能忙得過(guò)來(lái)嗎？所以，有沒(méi)有可能，該詩(shī)是眾人你一句我一句合力寫的，就像是一首“拼合怪”？這只是筆者個(gè)人的看法。但我也有一個(gè)證據(jù)，宋朝人寫的《海錄碎事》說(shuō)道：“扇掩將雛曲，釵承墮馬鬟?！币痪?，正是出自姚崇之手。寫出如此溫香軟玉詩(shī)歌的他，要扳倒太平公主的時(shí)候，同樣能做到果斷而無(wú)情。公主聽(tīng)聞姚崇的計(jì)謀后勃然大怒，竟還以此為借口，專門去責(zé)備太子李隆基。一時(shí)之間，李隆基嚇得瑟瑟發(fā)抖，他向父皇上奏說(shuō)，自己是遭“奸人”蒙蔽，所有的罪過(guò)都是姚崇、宋璟的，請(qǐng)求對(duì)他們嚴(yán)加處置。果然，姚崇因此被貶官。他表面上是輸了，但后來(lái)的結(jié)果表明，他還是贏了：姚崇這是在給李隆基遞交“投名狀”?！茈y說(shuō)姚崇彈劾太平公主，是在“下一盤大棋”，或者，他的確對(duì)唐室有赤膽忠心。總之，他押對(duì)了寶。公元713年，28歲的李隆基發(fā)動(dòng)政變，一舉誅殺太平公主及其黨羽。剛剛獲得權(quán)力，還相當(dāng)朝氣蓬勃的李隆基，決定大展拳腳，重整唐朝事業(yè)。在李隆基的名單里，姚崇的名字，肯定是排名靠前的。公元713年10月，李隆基前往新豐檢閱部隊(duì)，密詔姚崇前來(lái)。那一年姚崇都63歲了，為了盡快見(jiàn)到皇帝，他騎著快馬疾馳三百里，馬不停蹄地趕赴新豐。而姚崇的這次再就業(yè)，便是成語(yǔ)“走馬上任”的由來(lái)。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)玫焦傥坏囊Τ?，也沒(méi)有忘記奉承的功夫。為了表明自己勵(lì)精圖治的偉大決心，李隆基將公元713年這一年的國(guó)號(hào)改為“開(kāi)元”。而為了迎合陛下的心思，全天下的文人都在大做文章。某個(gè)官員向李隆基進(jìn)獻(xiàn)了一篇，據(jù)說(shuō)是武則天所制的銘文，銘文最后兩句，是這樣的話：“上玄降鑒，方建隆基?！?/span>姚崇于是借題發(fā)揮，他上表對(duì)唐玄宗建議，希望皇帝親自下詔書，向全天下公布這段銘文。若論“無(wú)恥”的程度，姚崇的拍馬可能比其親家更甚，司馬光為此還專門譴責(zé)了他。司馬光云：“采偶然之文以為符命，小臣之諂也；而宰相因而實(shí)之，是侮其君也。” 小臣對(duì)君王，最不濟(jì)也就是諂媚。而堂堂宰相姚崇，卻厚臉皮的將偶爾出現(xiàn)的文字坐實(shí)，簡(jiǎn)直就是褻瀆君王、罪加一等。今天的我們，很少知道姚崇的奉承，卻記住了他的豐功偉績(jī)。畢竟，拍馬只是手段，而非其目的。他心目中的宏圖偉業(yè)，可能真的是全天下的蒼生。將時(shí)間拉回到，63歲的姚崇，剛剛?cè)ビP見(jiàn)年輕的唐玄宗的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，李隆基正在打獵，見(jiàn)到策馬揚(yáng)鞭而來(lái)的姚崇，皇帝不緊不慢地說(shuō)道：“愛(ài)卿可懂得狩獵之道？”姚崇回答曰：“二十歲之前，呼鷹逐獸幾乎就是我的工作。年輕時(shí)是獵手，老了仍然能行?！?/span>李隆基與姚崇一起驅(qū)馬追逐，或緩或急，故意試探他“尚能飯否”。結(jié)果，姚崇總是能根據(jù)旨意緊緊追隨。狩獵完畢，姚崇亦然不知疲倦，皇帝這才由衷說(shuō)道：“卿應(yīng)該進(jìn)位以輔佐朕?！?/span>姚崇于是也變得一臉肅穆，他莊重地跪拜，向皇帝上奏，提出了他認(rèn)為的治理天下的十條意見(jiàn)。這便是歷史上鼎鼎有名的“十事要說(shuō)”?！蚁嘈?，那十條意見(jiàn)，才是他的底牌，同樣也是姚崇隱忍幾十年，溜須拍馬的原因。可以這樣認(rèn)為，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人為之自豪的“開(kāi)元盛世”，就是從這場(chǎng)打獵，也是從“十事要說(shuō)”開(kāi)始的。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，大唐漸漸實(shí)現(xiàn)了“賦稅寬平，刑罰清省，百姓賦稅”的良好局面，而姚崇本人也躋身為整個(gè)唐朝最著名的政治家之一。唐朝的宰相們，往往都有相當(dāng)?shù)奈牟?。如果說(shuō)姚崇把詩(shī)詞作為奉承的手段；真正體現(xiàn)其理想與觀點(diǎn)的，應(yīng)該是他的五篇文章，即《五戒》：《執(zhí)秤誡》告誡官員應(yīng)公平公正；《彈琴誡》提出“宮君商臣”互相和諧的治國(guó)之道；《執(zhí)鏡誡》認(rèn)為為政者當(dāng)有鏡鑒思想；《辭金戒》告誡官員應(yīng)以不貪為寶；《冰壺誡》表達(dá)出為官者都應(yīng)具有表里如一，內(nèi)外潔凈的“冰壺之德”。在開(kāi)元初年，姚崇的這些文章，成為了澄清吏治的指導(dǎo)文件，甚至成為了考試的題目。譬如王維，當(dāng)年參加考試時(shí)，就曾寫過(guò)一首《賦得清如玉壺冰》。寫這首詩(shī)的時(shí)候，王維僅僅才十九歲。由這個(gè)少年開(kāi)始，盛唐的詩(shī)人，開(kāi)始扎堆出現(xiàn)，后來(lái)者成就了一個(gè)個(gè)的巔峰。到姚崇去世時(shí)的721年，張九齡在朝堂嶄露頭角，王維考中了進(jìn)士，李白正仗劍游天下，而杜甫還在家鄉(xiāng)讀書。歷任三朝宰相，一生清廉勤政，他開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元的盛世，真正實(shí)現(xiàn)了大唐“長(zhǎng)安三萬(wàn)里”的廣闊與壯麗。老談，always talk，老是夸夸其談之人，除此外，別無(wú)長(zhǎng)處。
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