中華文明源遠(yuǎn)流長，一些城市原本有著高大上的名字，一改瞬間變成城鄉(xiāng)結(jié)合部！土的掉地上都能揚(yáng)起兩斤塵.......好比蘭陵改名后成為棗莊，蘭陵王就成了棗莊王。
揚(yáng)州
原名“廣陵”
雖然揚(yáng)州也不差，但廣陵就是更酷炫有木有！一曲廣陵天下知??！
蘇州
原名“姑蘇/吳”
君到姑蘇見，人家盡枕河。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
窗含西領(lǐng)千秋雪,門泊東吳萬里船。
這些詩詞都是明證！
雖然蘇州也有個蘇字，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有姑蘇來的內(nèi)涵深沉啊！
黃山
原名“徽州”
為了旅游徽州犧牲太大，“一生癡絕處，無夢到徽州”一下子人生癡絕處就從一座城變成了一座山……
西安
原名“長安”
長安，多美得名字！絲綢之路的起點(diǎn)，“買花載酒入長安”.....多少人的長安夢是從這個名字延伸出去的？
合肥
原名“廬州”
曾經(jīng)詩詞里煙霧飄渺的廬州，一下就變成了胖胖組合——合肥。
武夷山
原名“崇安”
你去找徽州哭一會兒吧……
棗莊
原名“蘭陵”
改完之后感覺整個畫風(fēng)都不一樣了好么....“棗莊美酒夜光杯”“棗莊笑笑生”,就連英俊的蘭陵王以后也要叫棗莊王了，“棗莊王入陣曲”，你們感受下！
西城區(qū)、東城區(qū)
原名“宣武區(qū)、崇文區(qū)”
北京的兩個區(qū)，如今是“不宣武，不崇文，只剩東西?！?/font>
駐馬店
原名“汝南”
一開始，多么有歷史底蘊(yùn)，多么高雅文藝，一下變成了駐馬店。
包頭
原名“九原”
這氣質(zhì)差得不是一星半點(diǎn)。一下從廣闊無垠的草原穿越到了路邊燒烤攤。
漳州
原名“月港”
月港真的是給人一種詩意靜謐的趕腳，而漳州真的給人一種盛產(chǎn)樟腦丸即視感！
石家莊
原名“常山”
常山趙子龍！
大家來想象一個畫面：
——大家好，我是石家莊趙子龍。
同時，
瑯琊——臨沂（諸葛亮的故鄉(xiāng)）
九原——包頭（呂布的故鄉(xiāng)）
常山——石家莊 （趙云的故鄉(xiāng)）
幽州——保定（張飛的故鄉(xiāng)）
那么，上述幾人見面之后，他們會這樣介紹自己：
“大家好，我是臨沂的諸葛亮?！?/font>
“大家好，我是包頭的呂布?！?/font>
“大家好，我是石家莊的趙云?！?/font>
“大家好，我是保定的張飛?！?/font>
“大家好，我是駐馬店的袁紹”
是不是感覺頓時少了點(diǎn)文藝？
附：
由千百年歷史積淀形成的地名，不應(yīng)以沉睡的姿態(tài)淹沒于典籍，而應(yīng)“活著”承載民族記憶。功利主義的短視目光，改掉的不僅是一座城市的歷史積淀，更丟失了一個時代的記憶。
“蘭陵”“蒼山”反復(fù)換、“襄陽”“襄樊”來回改，借用旅游景點(diǎn)名，爭打“名人故里”牌……地名是記錄歷史文化的“活化石”，而近年來，一些地方出于各種各樣的理由，造成千年古名朝令夕改，歷史古城頻遭易名。
近日，民政部有關(guān)負(fù)責(zé)人在全國地名文化建設(shè)研討會上表示，要抓好地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，慎重更名，地名要“記得住鄉(xiāng)愁”。重視地名文化就是重視國家與民族歷史，“任性改名”改丟的不僅是“鄉(xiāng)愁”，更是整個民族的記憶。
不僅是客觀符號，地名更是一個民族的文化名片和精神生態(tài)所指。目前，我國約有千年古縣800多個、古鎮(zhèn)1000多個、古村落10萬多個，百年以上地名更是不計其數(shù)。
然而近些年，一些地方出于各種目的，頻改地名，甚至有些貌似方便、洋氣的新地名、怪地名出世，部分蘊(yùn)含人文韻味、精神圖騰的老地名被擠下了歷史舞臺。有的名人、名企、典故也成為被“攀附”的對象。一些地方人士為本地積極動議：擬將貴州仁懷市改為“茅臺市”，將河南鹿邑縣改為“老子縣”，將貴州水城縣改為“夜郎市”。還有多地雖未改名，卻爭打“名人故里”品牌,甚至“西門慶故里”都被列入爭搶名錄。有的為討吉利“祈福避邪”也改名。如有人以（江蘇?。橊R湖諧音“落馬”為由，要求改成“上馬湖”。不可否認(rèn)，一些地名改后為當(dāng)?shù)貛砑t利。以張家界市為例，改名后該市知名度一路飆升，但復(fù)制“張家界模式”帶來的不一定是成功。
由千百年歷史積淀形成的地名，不應(yīng)以沉睡的姿態(tài)淹沒于典籍，而應(yīng)“活著”承載民族記憶。功利主義的短視目光，改掉的不僅是一座城市的歷史積淀，更丟失了一個時代的記憶。改地名除了增加政績，還能“拉動內(nèi)需”。改一個地名需新刻公章，制作新招牌和標(biāo)志，印新文件袋、信箋信封、辦公材料，或許還能增加就業(yè)崗位，甚至養(yǎng)肥承包商。所以說“任性”改地名實(shí)則反映了浮躁之風(fēng)下的畸形政績觀。有些地名更改是出于歷史原因，有些則因權(quán)力使用未被有效約束，僅將經(jīng)濟(jì)利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對地名、百姓缺乏足夠尊重和敬畏。
我國1986年就頒布了《地名管理?xiàng)l例》，要求地名管理應(yīng)從歷史和現(xiàn)狀出發(fā)，“可改可不改的和當(dāng)?shù)厝罕姴煌飧牡牡孛灰摹?。其后民政部又出臺《關(guān)于加強(qiáng)地名文化建設(shè)的意見》《全國地名文化遺產(chǎn)保護(hù)工作實(shí)施方案》等政策措施。要把保護(hù)地名文化納入國家國土安全重大國策。要建立地名更改標(biāo)準(zhǔn)，申報核準(zhǔn)前邀請專家論證，保證新地名有文化含量。此外還需要建立中國地名文化國家數(shù)據(jù)庫，提高地名文化保護(hù)水平。
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本期編輯：王遠(yuǎn)方、張永群
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