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王局長(zhǎng)一聽(tīng)，大驚失色。我連忙解釋說(shuō)：“我的意思是，你的病僅僅靠藥是不行的，主要還是要調(diào)整心態(tài)，少生氣。”于是，我將我寫(xiě)的《將中醫(yī)進(jìn)行到底》送給了他。
    許多病僅僅靠藥是治不好的，必須調(diào)整心態(tài)，心態(tài)平和了，氣的運(yùn)行就會(huì)順暢，病自然就好了。一些人的心態(tài)調(diào)整不好，關(guān)鍵是想不透、看不開(kāi)。對(duì)于這樣的病人，我常開(kāi)的藥方就是：《莊子》一部，細(xì)讀，主藥則為《逍遙游》。我非常喜歡莊子的《逍遙游》，一只小鳥(niǎo)，看見(jiàn)一棵樹(shù)，會(huì)覺(jué)得很高，看見(jiàn)一個(gè)小池塘，會(huì)覺(jué)得很大，因?yàn)樾▲B(niǎo)的眼界很低很窄。如果將眼光放高遠(yuǎn)一些，就像那只鯤鵬，直上青天，一飛就是十萬(wàn)八千里，那么，你還會(huì)在乎那些樹(shù)和池塘嗎？人也是這樣，如果你用金錢(qián)和官位的砝碼來(lái)稱(chēng)自己，你就會(huì)看不透想不開(kāi)；如果你用生與死的砝碼來(lái)稱(chēng)自己，身外的一切皆不重要了。
    許多人參加別人的追悼會(huì)時(shí)，一下就想明白了，什么功名利祿，什么官位美色，這一切的一切與生命相比都無(wú)足輕重。為什么這時(shí)的人會(huì)如此清醒呢？因?yàn)榇藭r(shí)此刻，他是用生與死的砝碼稱(chēng)自己，他站得很高，看得很遠(yuǎn)，就像那只鯤鵬。但追悼會(huì)一結(jié)束，一投身到現(xiàn)實(shí)的工作和生活之中，許多人又開(kāi)始追名逐利，斤斤計(jì)較起來(lái)。為什么呢？因?yàn)樗麄冇肿兂闪艘恢恍⌒▲B(niǎo)。
    一個(gè)人站不高看不遠(yuǎn)，一丁點(diǎn)小事就會(huì)攪得他坐立不安，整天不是怒就是悲，不是憂(yōu)就是恐，不是驚就是思，這樣一來(lái)，體內(nèi)之氣亂成了一團(tuán)，身體怎能安康。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣兩句話(huà)：“恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！爆F(xiàn)在健康領(lǐng)域十分熱鬧，今天有人勸你吃素，明天就有人勸你吃肉。似乎都有道理。誠(chéng)然，我們見(jiàn)過(guò)吃素的長(zhǎng)壽老人，也見(jiàn)過(guò)吃肉的長(zhǎng)壽老人，但我沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)斤斤計(jì)較心胸狹窄的人能長(zhǎng)壽。
    人的心胸開(kāi)闊了，把一切都看得很淡，他身體內(nèi)的氣就會(huì)順暢，這樣的人“真氣從之”，怎么會(huì)生病呢？因此，要想健康長(zhǎng)壽，最重要的就是要不斷提高自己的眼界，看淡一切功名利祿。
    一次，李連杰在坐飛機(jī)時(shí)，突遇險(xiǎn)境，飛機(jī)上下顛簸，機(jī)艙內(nèi)驚叫聲和哭喊聲混雜一片，李連杰雖為武功高手，內(nèi)心也萬(wàn)分恐懼。然而，就在這時(shí)，他卻看到座位旁的一位女士神態(tài)自若，毫不驚慌，李連杰非常奇怪。等到飛機(jī)脫險(xiǎn)之后，他問(wèn)：“你難道不害怕嗎？”女士回答道：“這世界上很多東西都是空的，你看穿了，也就無(wú)所謂了?！崩钸B杰對(duì)她佩服得五體投地，不久便隨這位女士皈依佛門(mén)，并成立了壹基金。所以，一個(gè)人將很多事情看穿了，就能做到恬淡虛無(wú)；人做到了恬淡虛無(wú)，真氣就會(huì)順暢；真氣順暢，人就會(huì)百病不生，健康長(zhǎng)壽。

第三節(jié)　養(yǎng)生秘訣：心平氣和（2）
    成都一位老人在公園里打麻將，一個(gè)上午手氣都不好。到了中午，終于等來(lái)一手好牌，只差一個(gè)九條，就清一色了。別說(shuō)，老人的運(yùn)氣還真不錯(cuò)，唯一一個(gè)九條硬是讓老人給摸了起來(lái)，老人激動(dòng)不已，誰(shuí)知樂(lè)極生悲，就在這時(shí)，老人突然心臟病發(fā)作，摔倒在了椅子上，手里仍緊攥著那個(gè)九條。
    這個(gè)事例再次證明：任何情緒一旦過(guò)度，都會(huì)影響氣的運(yùn)行。
    憤怒的情緒會(huì)讓氣往上涌。
    激動(dòng)興奮的情緒會(huì)讓氣的運(yùn)行渙散，成都那位老人就是這樣，高興過(guò)了頭，氣往外散，疾病就發(fā)作了，中醫(yī)稱(chēng)這類(lèi)現(xiàn)象為“喜傷心”。
    悲傷的情緒會(huì)讓氣的運(yùn)行消沉，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣?！比吮瘋臅r(shí)候肺葉會(huì)張開(kāi)，心跳會(huì)加速，人就容易抽泣，但此時(shí)心肺之氣受阻，熱氣不能散發(fā)，氣便消沉了下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的林妹妹就是這樣。
    恐懼會(huì)讓人的氣往下走。人一恐懼，氣就會(huì)向下運(yùn)行，腎在身體的下部，氣一下子都集中在了下部，腎一時(shí)怎么承受得住，腎氣不固，人就會(huì)出現(xiàn)小便失禁、遺精、滑泄等癥狀。人們常說(shuō)嚇得你尿褲子，就是這個(gè)道理。
    驚慌會(huì)讓人的氣四處亂走。驚慌時(shí)，人常常會(huì)六神無(wú)主，這是因?yàn)榇藭r(shí)身體內(nèi)的氣亂了，身體內(nèi)的氣本來(lái)是按照“水升火降”規(guī)律進(jìn)行的，心火下降，腎水上承，肺氣下降，肝氣上升，胃氣下降，脾氣上升…… 然而，人一驚慌，氣就會(huì)亂作一團(tuán)，這就像一群兔子在草地上安閑地吃草，一看見(jiàn)人來(lái)了，它們便四面八方亂躥，人的氣亂了，六神自然會(huì)無(wú)主。
    憂(yōu)思會(huì)讓人氣結(jié)。氣結(jié)，實(shí)際上就是氣滯?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“思則心有所存，神有所悟，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。”一個(gè)人總是憂(yōu)慮，為瑣事煩惱，神就會(huì)凝于事，氣就會(huì)聚于某一處而不行，憂(yōu)思便會(huì)成疾。中醫(yī)說(shuō)“怒傷肝，喜傷心，思傷脾”，憂(yōu)思過(guò)了頭，脾氣就會(huì)郁結(jié)，這時(shí)人常常會(huì)茶飯不思、胸脹肋痛，除此之外，憂(yōu)思還會(huì)傷胃，氣滯留在了胃里，胃氣不暢，人就容易消化不良，患上胃病。前不久，日本前首相因丑聞不斷而住進(jìn)了醫(yī)院，醫(yī)院說(shuō)安倍晉三患上了胃病。我一聽(tīng)到這一新聞就樂(lè)了，你們看中醫(yī)是不是很準(zhǔn)呀！安倍晉三首先整日為丑聞而憂(yōu)思，中醫(yī)說(shuō)憂(yōu)思傷脾胃，這不，安倍晉三就患上了胃病。其實(shí)，很多人的脾胃之病，都是因?yàn)閼n(yōu)思過(guò)度引起的。
    現(xiàn)在，許多人都將疾病的原因歸咎于外在的病毒，生怕沾染上，這也不能吃，那也不能摸，其實(shí)，我們最應(yīng)該注意的是身體內(nèi)的病毒，當(dāng)憂(yōu)思、悲傷和恐懼成為習(xí)慣時(shí)，疾病就離我們不遠(yuǎn)了。無(wú)論外界如何騷動(dòng)，能保持內(nèi)心平靜的人，也就遠(yuǎn)離了疾病，這便是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)的：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！?br>    養(yǎng)生沒(méi)有別的秘訣，關(guān)鍵就是要想得通，想得越通，活得越長(zhǎng)，不哀悼過(guò)去，不擔(dān)心將來(lái)，用真誠(chéng)和智慧之心好好活在當(dāng)下。
    人是理性的，也是感性的，沒(méi)有七情六欲，人就不能稱(chēng)之為人，沒(méi)有理性，人也不能稱(chēng)之為人。我十分推崇古人的一句話(huà)，叫“以理節(jié)情”，就是用理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待感情，可以喜，可以悲，可以怒，可以思，但是要有一個(gè)度，只有做到了這樣，人才能獲得長(zhǎng)期的健康。
第四節(jié)　仁者壽
    中國(guó)有句老話(huà)，叫仁者壽。
    仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。什么是仁者呢？孔子說(shuō)：“仁者，愛(ài)人。”又說(shuō)：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！币馑际?，仁者要有愛(ài)心，要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較；自己不愿做的，就不要讓別人去做，自己想要做的，要先讓別人去做。一句話(huà)，仁就是忠恕，就是要像對(duì)待自己一樣對(duì)待別人。具體地說(shuō)，仁者要有三顆心：一顆善良之心，一顆慈悲之心，一顆寬容之心。擁有了這三顆心，你就稱(chēng)得上仁者，這樣的人就會(huì)健康長(zhǎng)壽。
    記得上個(gè)世紀(jì)50年代，我還在上海時(shí)，單位分家具，一位老醫(yī)生因德高望重，分到了一套紅木家具，而一位行政干部分到了一套普通家具。行政干部對(duì)老醫(yī)生說(shuō)：“您歲數(shù)大了不方便，我?guī)湍鸭揖咚突丶野?！”老醫(yī)生同意了，但誰(shuí)知下班后回到家中一看，家里擺放著一套普通家具，那套紅木家具卻被行政干部掉包拉回了自己家，全家人義憤填膺，要去找行政干部評(píng)理，老醫(yī)生卻淡淡說(shuō)了一句：“算了吧，身外之物，不要太計(jì)較?！焙芸欤@件事便在醫(yī)院內(nèi)傳開(kāi)了。當(dāng)時(shí)，我還年輕，聽(tīng)說(shuō)這件事后，很不理解，認(rèn)為老醫(yī)生太窩囊，自己以后千萬(wàn)不能像他那樣被人欺負(fù)。一晃幾十年過(guò)去了，現(xiàn)在我對(duì)老醫(yī)生的做法深有體會(huì)了。老醫(yī)生是位真正的仁者，仁者注定會(huì)有好報(bào)。老醫(yī)生因擁有善良、寬容和慈悲之心，一生沒(méi)有大病，活到了101歲，而那位行政干部不到50歲就病死了。天道就是這樣，人太算計(jì)了，天就會(huì)放棄你，人不算計(jì)，天則會(huì)助你，這就是仁者壽。
    如果你去過(guò)香港的淺水灣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)岸邊有一座兩三丈長(zhǎng)的小橋，叫仁壽橋，橋身的側(cè)面書(shū)寫(xiě)著三個(gè)字：仁者壽。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，這座橋每天的人都絡(luò)繹不絕，不少乞丐在橋的附近行乞，而來(lái)到此處的人，大多數(shù)都樂(lè)意施舍。行乞之人得到恩惠，臉上總是掛有笑容，而施舍的人，臉上也總是有一種平和、寬容、滿(mǎn)足的表情。很多人在橋上走來(lái)走去不愿意離去。向人打聽(tīng)了才明白，原來(lái)這橋還有一個(gè)非常吸引人的傳說(shuō)：只要懷著向善之心走過(guò)此橋，可增壽三年。
    其實(shí)，這并不是傳說(shuō)，而是事實(shí)。善是萬(wàn)病之藥，善是養(yǎng)生之本，善心就像柔和的水，養(yǎng)育人的五臟六腑，讓全身的氣血達(dá)到平衡。善能讓人的心胸寬廣，善能讓人的心態(tài)平和，善能讓人遠(yuǎn)離七情六欲。人善心靜，養(yǎng)血益氣。一個(gè)人真正地做到了向善，他體內(nèi)的氣就會(huì)運(yùn)行通暢，疾病就會(huì)遠(yuǎn)離他。很多人都是這樣，自己有了疾病，吃藥不管用，于是便一心向善，幾年之后，病便慢慢地好了。但我說(shuō)的向善，一定是真心向善，而不是形式上的向善。
    我曾在北京雍和宮看見(jiàn)這樣一幕，一位中年婦女，大年初一，一大早就去排隊(duì)燒香，可能是因?yàn)榍懊嬗袀€(gè)人加塞，她便與之爭(zhēng)吵了起來(lái)，最后還動(dòng)了拳腳。我看后不禁搖頭嘆息，大家都是來(lái)敬佛的，都應(yīng)懷著慈悲之心，為何為這些芝麻小事發(fā)火呢？如果帶著這樣的心態(tài)來(lái)拜佛，佛又豈能關(guān)照于你。佛在哪里？佛就在你心里，你的心不寬，佛就會(huì)離你而去。如果你擁有善良、慈悲和寬容之心，佛就會(huì)在你的內(nèi)心安營(yíng)扎寨、永遠(yuǎn)長(zhǎng)駐。
    佛是什么？
    佛不是神、不是圣人、不是什么超人，也不是超自然的東西。佛是一種心境，它就是平靜。一個(gè)普普通通的人，只要他脫離了內(nèi)心的私欲，不再發(fā)脾氣、不再怨恨、不再嫉妒、憤怒、悲傷、憂(yōu)慮和恐懼，也不再貪婪和自私，那么，他就擁有了佛性。
    人生苦難重重，我們生活的世界不是天堂，痛苦總是多于歡樂(lè)。大家可以觀察一下自己的臉，兩道眉毛，一個(gè)鼻子，再加上一張嘴，活脫脫構(gòu)成了一個(gè)漢字：苦。人生本來(lái)就是痛苦的，執(zhí)著于痛苦，痛苦就會(huì)被放大百倍、千倍；追逐歡樂(lè)，歡樂(lè)又會(huì)稍縱即逝，最終讓人失望。唯有平靜能夠長(zhǎng)久。平靜之心不取決于環(huán)境，而是取決于我們對(duì)待環(huán)境的反應(yīng)。擁有佛性的人，就是一個(gè)在任何情況下都能找到平靜并保持平靜的人。這樣的人恬淡虛無(wú)、真氣順從、精神內(nèi)守，自然會(huì)健康長(zhǎng)壽。

第五節(jié)　富人想長(zhǎng)壽，就要像窮人一樣生活
    一天我剛到診所門(mén)口，一輛悍馬車(chē)便迎面開(kāi)來(lái)，一個(gè)急剎停在了我的面前，從車(chē)上下來(lái)兩個(gè)身材魁梧的大漢，打開(kāi)后車(chē)門(mén)，攙扶著一個(gè)男子走下了車(chē)。原來(lái)，男子是山西一個(gè)煤礦的礦主，那兩個(gè)大漢，一個(gè)是司機(jī)，一個(gè)是保鏢。煤老板患糖尿病多年，希望能通過(guò)中醫(yī)來(lái)調(diào)養(yǎng)。談話(huà)間，煤老板感嘆道：“真是奇怪，我的朋友中有六七個(gè)都患有這個(gè)病，有一天聚會(huì)喝酒，一桌十個(gè)人，有八個(gè)人都掏出胰島素來(lái)注射，那場(chǎng)景真令人難忘！以前窮的時(shí)候，什么病都沒(méi)有，現(xiàn)在富了，攤上了這么一個(gè)病?！?br>    其實(shí)，不只是糖尿病，心臟病、高血脂、高血壓和癌癥等很多慢性病都盯上了富人，富人要想健康長(zhǎng)壽，就要像窮人一樣生活。如果富人執(zhí)意要像富人一樣生活，那么他們多半會(huì)短壽。天道就是這樣，損有余，以補(bǔ)不足，你在某一方面多了，在另一方面就會(huì)少。這就是“貧者多壽，富者多促”。
    富人與窮人最大的區(qū)別就是欲望：一個(gè)欲望多，一個(gè)欲望少。富人掙了十萬(wàn)，還想掙一百萬(wàn)，掙了一百萬(wàn)，還想掙一千萬(wàn)，他們有強(qiáng)烈的進(jìn)取之心，同時(shí)，欲望也沒(méi)有止境。窮人大多知足常樂(lè)，缺少進(jìn)取之心，同時(shí)欲望也少。欲望就像火，它能煮飯燒水，給人溫暖，如果不加以控制，火躥出來(lái)，釀成火災(zāi)，就會(huì)燒掉衣物和房舍，讓你葬身火海。所以，古人說(shuō)：“有欲則邪得而入之，無(wú)欲則邪無(wú)自而入?！?br>    其次，富人吃的好，整天大魚(yú)大肉，花天酒地，窮人吃的差，一日三餐多有蘿卜青菜。富人應(yīng)酬多，寢食沒(méi)有規(guī)律，窮人生活單調(diào)，日出而作，日落而息；富人壓力大，窮人窮開(kāi)心。富人身邊美女如云，窮人身邊僅有糟糠之妻。大家看，富人的生活雖然風(fēng)光，但都違背了長(zhǎng)壽之道，窮人的生活雖然清貧，卻很健康。
    廣西巴馬有個(gè)長(zhǎng)壽村，那里的老人大部分都活到了90歲以上，百歲老人更是多得出奇，居住在那里的人沒(méi)有一個(gè)高血壓和糖尿病，甚至連一例癌癥都沒(méi)有，老人都是無(wú)疾而終。為什么巴馬人會(huì)如此長(zhǎng)壽呢？關(guān)鍵就在于他們沒(méi)有太多的欲望，巴馬人擁有愉悅的家庭生活，他們重視與人為善和融洽的人際關(guān)系，一日三餐以蔬菜和糧食為主，而且安于現(xiàn)狀。我見(jiàn)過(guò)一位113歲的巴馬老人，那是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，幾間農(nóng)舍圍成了一個(gè)院落，一位老人坐在院落中央剝著玉米，陽(yáng)光照在她滿(mǎn)是皺紋的臉上。近處，一只母雞帶著一群小雞在覓食；遠(yuǎn)處是望不斷的青山。這是一幅多么寧?kù)o、和諧的圖畫(huà)??！我問(wèn)老人多大歲數(shù)了，老人自豪地告訴我：“今年113歲了！”不用多問(wèn)，從老人那知足的笑容里，我們就能體悟出她長(zhǎng)壽的秘密。

健康長(zhǎng)壽從來(lái)就不取決于你的地位有多高，你的財(cái)富有多少，你的食物有多好，它只取決于你是否有一顆寧?kù)o的心。富人追逐名利，整日在憂(yōu)慮、嫉妒、憤怒和恐懼中生活，心靈難得片刻的寧?kù)o，他們?cè)跄芙】甸L(zhǎng)壽。
    富人想要長(zhǎng)壽就不能過(guò)富人的日子，而應(yīng)像窮人一樣生活。具體地說(shuō)，就是要用寧?kù)o的心來(lái)對(duì)待財(cái)富和地位，臺(tái)灣“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶就是這樣，他是世界上最節(jié)儉的億萬(wàn)富翁，他對(duì)吃的原則是“簡(jiǎn)便”，對(duì)穿的原則是“整潔”，晚上9點(diǎn)之前必須回家，從不應(yīng)酬，他雖身價(jià)68億美元，但卻將金錢(qián)看的很輕，他曾一次就捐給一家醫(yī)院2.5億美元。汶川地震后，王永慶向?yàn)?zāi)區(qū)捐款1億元人民幣。他說(shuō)：“有錢(qián)不去做公益，是一種罪過(guò)?！彼罱K活了93歲。
    一天，我正在301醫(yī)院給全國(guó)工商聯(lián)的企業(yè)家做健康咨詢(xún)，一位大夫進(jìn)來(lái)問(wèn)我：“胡教授，你懂中醫(yī)，太極拳真有那么大的作用嗎？”我被這突如其來(lái)的問(wèn)話(huà)弄得莫名其妙，一問(wèn)才知，原來(lái)這位大夫曾治療過(guò)一位肝癌患者，出院時(shí)，家屬偷偷問(wèn)還能活多長(zhǎng)時(shí)間，根據(jù)西醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)，他判斷頂多也就兩三年，這事兒已經(jīng)過(guò)去七八年了，誰(shuí)知今天他又碰見(jiàn)了那位病人和家屬，他十分驚訝，一打聽(tīng)，病人也沒(méi)有采取別的治療，只是出院后迷上了太極拳。每天6點(diǎn)起床，一練就是兩個(gè)小時(shí)，8年來(lái)從沒(méi)間斷過(guò)。這位大夫很納悶，所以才來(lái)問(wèn)我。
    老祖宗留下來(lái)的許多東西都是寶貝，我們千萬(wàn)不能捧著金飯碗去乞討，就以太極拳為例，許多慢性病患者練了太極拳后，疾病不知不覺(jué)就消失了。我在給病人開(kāi)處方時(shí)，也建議他們打一打太極拳，還經(jīng)常開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我這個(gè)藥的藥引子就是太極拳，不打拳，藥可就沒(méi)有效果喲！”在我的經(jīng)驗(yàn)中，凡是打太極拳的，藥的效果就好，不打拳的，藥的效果就差一些。太極拳與其他運(yùn)動(dòng)的區(qū)別就是一個(gè)字--慢。別的運(yùn)動(dòng)講究的是一個(gè)快，快運(yùn)動(dòng)鍛煉的是肌肉，慢運(yùn)動(dòng)鍛煉的則是氣。我常說(shuō)練太極拳的過(guò)程，實(shí)際上就是尋找自我的過(guò)程，就是把自己的生命交給了我們自己。每天我們都在忙吃，忙喝，忙掙錢(qián)，每天我們都有喜、怒、哀、樂(lè)，我們?cè)矫β?，自我就越容易迷失。?dāng)我們練太極拳時(shí)，隨著內(nèi)心緊張、憂(yōu)慮和恐懼的情緒漸漸遠(yuǎn)去，自我便開(kāi)始慢慢回歸；我們用意念引導(dǎo)動(dòng)作，用動(dòng)作配合著意念，那剛?cè)嵯酀?jì)的一招一式，會(huì)讓心靈進(jìn)入一種寧?kù)o平衡的狀態(tài)，那是一種難以用語(yǔ)言和文字來(lái)描繪的境界。內(nèi)心沒(méi)有了雜念，你會(huì)體驗(yàn)到從未有過(guò)的澄凈，全身上下的氣通了，你會(huì)感覺(jué)到從未有過(guò)的輕松。這便是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所描繪的“恬淡虛無(wú)，真氣從之”。心空了，人靜了，氣便運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了。所以，我常說(shuō)太極拳是最好的補(bǔ)氣方法之一。
    不過(guò)，太極拳雖是補(bǔ)氣最好的方法之一，卻較難學(xué)，必須要有一定傳統(tǒng)文化的積淀，要有一定的悟性，而且非下苦功不可。不過(guò)也別擔(dān)心，還有很多補(bǔ)氣的方法，既簡(jiǎn)單易學(xué)，效果也很好。

最簡(jiǎn)單的補(bǔ)氣法：清晨拍手
    拍手很簡(jiǎn)單，效果卻不簡(jiǎn)單。
    拍手是一種至剛至陽(yáng)的養(yǎng)生方法，其主要功能就是補(bǔ)氣。手是陽(yáng)氣的大本營(yíng)，腳是陰氣的大本營(yíng)。手穴共有39個(gè)，拍手可以震動(dòng)陽(yáng)氣，推動(dòng)全身氣的運(yùn)行。
    為什么要早上拍呢？因?yàn)樵缟咸?yáng)剛剛升起，天地間的陽(yáng)氣開(kāi)始慢慢積累，人體內(nèi)的陽(yáng)氣也隨著旭日開(kāi)始升發(fā)，以人配天，此時(shí)拍手可以促進(jìn)陽(yáng)氣的升發(fā)，利于全身之氣的運(yùn)行。
    乾隆皇帝活得很長(zhǎng)，詩(shī)也寫(xiě)得很多，不過(guò)好詩(shī)卻很少，他有一首詩(shī)是寫(xiě)手與氣血的關(guān)系的：“掌上旋日月，時(shí)光欲倒流，周身氣血清，何年是白頭？”從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，乾隆爺?shù)倪@首詩(shī)不足稱(chēng)道，但從養(yǎng)生的角度看，這首詩(shī)卻很有價(jià)值。他說(shuō)人的手掌上藏著健康長(zhǎng)壽的秘密，掌握了這個(gè)秘密，歲月就會(huì)倒流。這個(gè)秘密是什么呢？那就是拍手。拍手能疏通全身氣血，周身的氣血清了，什么時(shí)候才會(huì)有白頭發(fā)呢？乾隆爺?shù)脑?shī)雖有些夸張，但拍手的確有不凡的補(bǔ)氣效果。
    一天清晨，在公園的角落里傳來(lái)陣陣拍手聲，一群人一邊拍手，一邊高喊，仔細(xì)一聽(tīng)，喊的是：“渾身通暢，百病不生……”路過(guò)的人看著這一群人，小聲嘀咕著：“這能管用嗎？神神道道的?！钡人麄兣耐晔趾?，我便上前與他們攀談起來(lái)，一位花白胡子老人告訴我說(shuō)，這拍手可管用了，他以前患有哮喘，心肺功能衰弱，求醫(yī)問(wèn)藥十幾年也沒(méi)有多大改善，后來(lái)開(kāi)始拍手，每天清晨都來(lái)公園，幾年來(lái)從沒(méi)間斷過(guò)，現(xiàn)在他的哮喘已好幾年沒(méi)犯了，顯然，拍手補(bǔ)氣法疏通了他全身的氣機(jī)。這時(shí)，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人從我們身邊走過(guò)，花白胡子老人壓低了聲音，悄悄對(duì)我說(shuō)：“你看見(jiàn)這位了嗎？他以前患有尿毒癥，每星期要洗三次腎，后來(lái)練習(xí)拍手，每天用力拍一兩千下?，F(xiàn)在，他跟換了一個(gè)人似的?！?br>    別人也許對(duì)拍手不以為然，我卻對(duì)此深信不疑。人身上有十二條經(jīng)絡(luò)，與手掌相連的就有六條，它們分別是手太陰肺經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)和手陽(yáng)明大腸經(jīng)。經(jīng)絡(luò)是氣的管道，連接著五臟六腑，經(jīng)絡(luò)被堵塞了，氣的運(yùn)行就不通暢，人就會(huì)生病。拍手可以同時(shí)疏通六大經(jīng)絡(luò)，其作用不可小視。

為什么要一邊拍手，一邊大喊大叫呢？我們的身體不僅是物質(zhì)的，也是精神的，人的精神可分為三個(gè)層次，精神的第一個(gè)層次藏在人的大腦里，被稱(chēng)為意識(shí)，人們常常用它來(lái)思考金錢(qián)、美女和權(quán)力；精神的第二個(gè)層次藏在人心里，在這個(gè)層面上，人們常常會(huì)產(chǎn)生寧?kù)o、憂(yōu)慮和恐懼等情緒。精神的第三個(gè)層次藏在人的肝里，中醫(yī)稱(chēng)為魂，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“心藏神、肝藏魂”。用西方術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，神和魂就相當(dāng)于人的潛意識(shí)。在意識(shí)的世界中，人們需要的是思考，在潛意識(shí)的世界中，人們需要寧?kù)o、愛(ài)和感恩。意識(shí)能給我們財(cái)富，潛意識(shí)則能給我們帶來(lái)健康。譬如，人睡覺(jué)了，大腦中的意識(shí)休息了，但心和肝中的潛意識(shí)仍在工作，它指揮你的腸胃仍在消化，指揮你的血液仍在流動(dòng)。所以，身體要想健康，就要讓潛意識(shí)的工作正常。同時(shí)，人的意識(shí)也可以影響潛意識(shí)，意識(shí)影響潛意識(shí)的方法之一就是暗示。譬如你不斷重復(fù)某一句話(huà)，給身體以暗示，久而久之，這句話(huà)就會(huì)由意識(shí)轉(zhuǎn)化成潛意識(shí)，直接進(jìn)入心和肝，從而影響我們的身體。公園里的人不停地高喊“渾身通暢，百病不生”，這就是暗示，時(shí)間一長(zhǎng)，這種意識(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)化為潛意識(shí)，影響我們的全身。所以，人的意念有時(shí)比最好的藥還管用。
    但要注意的是，我們給身體暗示時(shí)，是向內(nèi)進(jìn)入人的潛意識(shí)，而不是向外調(diào)動(dòng)人的意識(shí)。比如，你不斷重復(fù)這樣一句話(huà)：“我要活到一百歲”，這明顯是一種欲望，它調(diào)動(dòng)的是人的意識(shí)。所以，你越暗示，欲望就會(huì)越強(qiáng)烈，以欲望來(lái)滿(mǎn)足欲望，無(wú)異于火上澆油。如果將這句話(huà)改為“我能活到一百歲”，雖然是一字之差，卻大不一樣了，這句話(huà)調(diào)動(dòng)的是身體的潛能，它很容易進(jìn)入人的潛意識(shí)。潛意識(shí)對(duì)意識(shí)是有選擇的，它不會(huì)選擇欲望和貪婪，只會(huì)選擇愛(ài)和感恩，所以，我們?cè)诎凳局畷r(shí)，一定要切記。
    下面，我把幾種簡(jiǎn)單有效的拍手方法教給大家。

第二節(jié)　基本拍手補(bǔ)氣法
    十指分開(kāi)，手掌對(duì)手掌，手指對(duì)手指，均勻拍擊，切記拇指與其他四指分開(kāi)，以免拍手過(guò)度造成淤血（圖3）。開(kāi)始可以輕拍，以后逐漸加重。以自己的雙手能承受為度，但不能太輕。否則起不到刺激手掌穴位和反射區(qū)的作用。
    拍手最好在清晨進(jìn)行，如果覺(jué)得拍手時(shí)發(fā)出的噪音太大難以接受，也可以拍“空心掌”。手掌弓起，手指張開(kāi)，拍下去時(shí)，能拍到手指尖及手掌的邊緣部分（圖4）。但是這種方法的打擊面縮小了，所以效果會(huì)差一些，因此拍打的時(shí)間要相對(duì)加長(zhǎng)。
    除了最基本的手掌相拍外，還可以左右掌背互拍（圖5），左右手虎口對(duì)拍（圖6），兩手掌彎曲互拍（圖7），以一手的手刀擊另一手的掌心（圖8），以掌心擊虎口（圖9），兩手握拳對(duì)拍（圖10）。不要小看這些小動(dòng)作，這些都是大有講究的。只要你細(xì)心閱讀那張手掌穴位和反射區(qū)的圖，就會(huì)明白，每一個(gè)小動(dòng)作都對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)或幾個(gè)重要的穴位和反射區(qū)。刺激它們，就能打通經(jīng)絡(luò)，保證氣血的通暢。

第三節(jié)　高級(jí)拍手補(bǔ)氣法
    （1）掌背輕拍背部及脊椎骨（圖11）
    脊椎骨的每一節(jié)都有督脈的穴位。督脈是人體奇經(jīng)八脈之一，有調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血的作用，既可以抵御外邪，又可以溫通經(jīng)脈，滋潤(rùn)五臟六腑。兩手握拳，用手背輕拍后背督脈上的命門(mén)穴，可以益氣補(bǔ)腎，強(qiáng)腰壯陽(yáng)，扶持正氣。如果能同時(shí)輕拍后背膀胱經(jīng)的穴位，補(bǔ)氣效果更為明顯。
    （2）雙手掌背拍打尾椎骨上部、左右臀部外側(cè)（圖12）（圖13）
    尾椎骨末端，道家叫做“尾閭”，是打通督脈的起點(diǎn)，仙骨正在其上。拍打此處，可以加強(qiáng)督脈的氣，從而促進(jìn)排便。有便秘的朋友可以試試這種方法，簡(jiǎn)單有效。
    接著用左右掌輪流拍打左右臀部的中線（圖14），這是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)所經(jīng)過(guò)的地方，拍打膀胱經(jīng)有助于利尿。最后輪流拍打臀部外側(cè)，這是足少陽(yáng)膽經(jīng)所經(jīng)過(guò)之處，拍打此處可以促進(jìn)膽汁分泌，提高肝膽的消化、供血、解毒功能。
    很多愛(ài)美的女士們總是抱怨臉色暗沉，長(zhǎng)斑，實(shí)際上這是因?yàn)轶w內(nèi)的毒素造成的，每天用這種辦法拍打，補(bǔ)督脈之氣，促進(jìn)排便，將體內(nèi)的毒素排出，體內(nèi)干凈了，皮膚自然變得白皙透亮，由內(nèi)而外散發(fā)出動(dòng)人的光彩。
    （3）輕拍腹部
    用左右手掌輕拍腹部（圖15）。腹部有幾條經(jīng)脈經(jīng)過(guò)：任脈、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，雙手輪流輕拍此處，有助于加強(qiáng)脾胃肝腎之氣。任脈循行于腹部正中，總攬全身的陰經(jīng)脈氣，負(fù)責(zé)人體的精血和津液。如果任脈不暢，泌尿生殖系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，如月經(jīng)不調(diào)、陽(yáng)痿、疝氣、盆腔腫塊等。經(jīng)常輕拍腹部的任脈，可以刺激人體性激素的分泌，調(diào)節(jié)人體的陰經(jīng)，從而延緩衰老。輕拍腹部，對(duì)肝膽疾病、泌尿生殖系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、眼科疾病等都有好處。有的人腰疼時(shí)總下意識(shí)地去捶捶腰，實(shí)際上，腰疼很可能是因?yàn)闅庋诟谓?jīng)中流通不暢引起的，堅(jiān)持輕拍腹部，就能改善并治愈腰疼癥狀。
    （4）握拳擊掌
    一只手用力握拳，一只手張開(kāi)，以拳擊掌，可以強(qiáng)化手掌筋骨之力，從而強(qiáng)化手部末梢神經(jīng)，來(lái)加強(qiáng)全身氣血循環(huán)（圖16）。做此動(dòng)作時(shí)要配合腳步，邊行走或者邊踏步來(lái)握拳擊掌?，F(xiàn)在人們出門(mén)有車(chē)，上樓乘電梯，走路的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，雙腳變得有氣無(wú)力，腳上六條經(jīng)脈的氣不足，會(huì)導(dǎo)致肝、膽、脾、胃、腎、膀胱的功能衰退。
    人的腳和手一樣，也有很多反射區(qū)，這些反射區(qū)通達(dá)全身的臟腑。腳反射區(qū)的氣血堵塞，相對(duì)應(yīng)的臟腑就會(huì)出現(xiàn)疾病。如果一邊走路一邊練習(xí)拍手，手腳都能得到按摩刺激，是非常好的保健治病之道。

第四節(jié)　站樁補(bǔ)氣法
    還有一種簡(jiǎn)單的補(bǔ)氣法--站樁。
    “要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是一種姿勢(shì)，這種姿勢(shì)能調(diào)動(dòng)全身的氣機(jī)，促進(jìn)氣血的流通。
    站樁既能保養(yǎng)心神，又能鍛煉形??；既能健強(qiáng)腦力，又能增長(zhǎng)體力?？赡芎芏嗳藭?huì)認(rèn)為，你說(shuō)的站樁不就是蹲馬步嘛，誰(shuí)不會(huì)啊，哪有這么神奇啊。蹲馬步是站樁的一種，站樁還有很多種類(lèi)。大家可別小瞧了這個(gè)站樁，“萬(wàn)動(dòng)不如一靜，萬(wàn)練不如一站”。
    人在年輕之時(shí)，一般下焦比較實(shí)，上焦比較虛，上焦是指心與肺，下焦是指肝與腎。上虛下實(shí)，元陽(yáng)充足，頭目清醒，人就充滿(mǎn)了活力。這就像晴朗的天空一樣，天上風(fēng)輕云淡，地面綠樹(shù)成蔭。然而，到了老年，人會(huì)漸漸地變?yōu)橄陆固?，上焦?shí)。上虛下實(shí)，頭輕腳重，人就會(huì)神清氣爽；下虛上實(shí)，頭重腳輕，人就會(huì)昏昏沉沉。所以，中醫(yī)認(rèn)為上虛下實(shí)是身體健康的標(biāo)志，上實(shí)下虛則是病態(tài)的表現(xiàn)。
    人為什么會(huì)上實(shí)下虛呢？這是因?yàn)闅獾牧鲃?dòng)不通暢了，氣都集中在了上部，不下降了，上面當(dāng)然實(shí)了，下面當(dāng)然虛了。天地是個(gè)大宇宙，人體是個(gè)小宇宙，人體的法則遵循天地的法則。天地之間清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人體之內(nèi)也應(yīng)該清氣上升，濁氣下降；人體之內(nèi)上虛下實(shí)，天地之間也應(yīng)該上虛下實(shí)。如果下面的地虛了，森林被亂砍濫伐，水土流失，那么，上面的天就變實(shí)了，沙塵暴會(huì)籠罩天空。
    那么如何來(lái)改善這一狀況呢？國(guó)家的政策是植樹(shù)造林，讓下面先實(shí)起來(lái)，下面實(shí)了，上面自然就虛了。中醫(yī)養(yǎng)生的道理也一樣，要讓上焦的心肺之氣降下來(lái)，先要讓下面的肝腎之氣充實(shí)起來(lái)。方法之一就是站樁。站樁站樁，關(guān)鍵是一個(gè)樁字，樁就是要讓身體的下半部分穩(wěn)定下來(lái)，要有生根之感。你一動(dòng)不動(dòng)地站在那里，頭頂天，腳踏地，身體先有了根，體內(nèi)的氣才會(huì)自動(dòng)地慢慢回歸原位，該上升的上升，該下降的下降，清氣上升，濁氣下降，時(shí)間一長(zhǎng)，身體就恢復(fù)到上虛下實(shí)的狀態(tài)。這就好比一杯渾濁的水，你越攪動(dòng)，它越渾濁，你讓它靜止不動(dòng)，輕的東西就會(huì)往上浮，重的東西就會(huì)往下沉，不一會(huì)兒，你就能看見(jiàn)一杯清澈見(jiàn)底的水。
    站樁時(shí)曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是讓身體重心下降，使下面充實(shí)，下面充實(shí)了，腎精就會(huì)充實(shí)，腎精充實(shí)了，宗氣運(yùn)行通暢，心肺之氣下降，肝腎之氣上升，這樣一來(lái)，人就進(jìn)入了上虛下實(shí)的狀態(tài)，就能健康長(zhǎng)壽。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)站樁有具體的論述：“把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……”
    千百年來(lái)的實(shí)踐證明，站樁是補(bǔ)充元?dú)庾詈玫姆椒ㄖ?。元?dú)獬錆M(mǎn)以后，人就會(huì)身強(qiáng)力壯，具有抵抗一切疾病的能力。許多身體健康的人長(zhǎng)期站樁，他們都享有高壽。而一些體弱多病之人，通過(guò)站樁，一樣從中獲益。站樁不僅可以疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，使陰陽(yáng)相交，加速新陳代謝，還可以加強(qiáng)各臟器、器官以至細(xì)胞的功能，對(duì)許多慢性病都有很好的療效，如高血壓、心臟病、糖尿病、肥胖癥、高血脂癥、痛風(fēng)等。
    我在這里給大家介紹的是一種最基本的站樁補(bǔ)氣法（圖17）。在練習(xí)站樁前，應(yīng)排空大小便，并把衣扣腰帶松開(kāi)，而且飯前、飯后一小時(shí)不宜練習(xí)。
    1.腳：兩腳呈內(nèi)“八字”形站立，兩手抬至胸前，兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多。
    2.頭：頭要正，百會(huì)上領(lǐng)，下頦微收。口微微閉，舌抵上腭，神情平靜。目光平視，自然呼吸，全身放松。使周身上下氣機(jī)平衡、和暢。

 3.手：手指自然舒張，中間仿佛有一個(gè)氣球，兩手要小心翼翼地捧著它、抱著它，兩臂圓撐，和身體環(huán)抱成半圓形，手的位置開(kāi)始時(shí)可以放低一點(diǎn)，以后再慢慢上升，但兩手高不過(guò)肩，低不過(guò)臍。
    4.肩：肩部放松，不能繃緊，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉著，往下松。這時(shí)鎖骨、胸部有點(diǎn)沉，所以肩下松時(shí)還要往兩側(cè)外撐。有的人站樁時(shí)間一長(zhǎng)就身上流汗，兩手冰涼，原因就是肩肘沒(méi)放松，氣運(yùn)行受阻。因此，在練習(xí)站樁前要把肩膀抖摟抖摟，放松地前后轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。
    5.膝：膝蓋微屈，膝蓋不能過(guò)足尖，大腿根部空虛，呈似坐非坐狀態(tài)。
    6.身體：上身挺直，不能塌腰翹臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。會(huì)陰上提，尾閭下垂指向地面。會(huì)陰往上提，氣就能往上升，配合著百會(huì)上領(lǐng)，這樣上下氣機(jī)連成了整體，氣機(jī)平衡，內(nèi)蘊(yùn)充足，才能顯現(xiàn)出“站如松”的挺拔英俊、內(nèi)氣渾厚的姿態(tài)。體內(nèi)氣機(jī)充足、通暢了，身形自己會(huì)往下矮。下矮時(shí)膝蓋不能過(guò)腳尖，這樣站樁既出功夫又長(zhǎng)力氣。但是一定要注意尾閭下垂，否則體內(nèi)的氣只上不下，氣機(jī)上涌，失去平衡會(huì)導(dǎo)致血壓升高。
    保持這個(gè)姿勢(shì)，盡量放松全身，什么都不要想，讓氣血自然流動(dòng)。一般至少站30分鐘。開(kāi)始練習(xí)站樁時(shí)，會(huì)覺(jué)得很費(fèi)力氣，膝蓋、大腿酸痛。有的人還會(huì)哆嗦，這是正常的反應(yīng)，沒(méi)有關(guān)系，哆嗦勁兒過(guò)去慢慢就好了。腿酸痛時(shí)一定要堅(jiān)持，忍耐一會(huì)兒，酸痛是因?yàn)槟愕纳眢w里氣不足，無(wú)力支撐身體重量。這時(shí)你可以用意念去體會(huì)哪個(gè)部位酸，怎么個(gè)酸法，氣隨著意念行走，你的意念到了酸痛的部位，氣就會(huì)注入這個(gè)部位。等到這個(gè)部位的氣慢慢充足之后，酸痛也就消失了，這時(shí)你的身體就會(huì)蹲得更低更穩(wěn)了。大家一定要牢記，站樁站直了雖然省勁，但越直越?jīng)]有效果，如果能蹲得低一點(diǎn)盡量蹲低。當(dāng)然，身體下蹲時(shí)不要勉強(qiáng)往下坐，低到一定程度就行了。
    站過(guò)樁的人都有這種體驗(yàn)，只要站上一會(huì)兒，你就能感覺(jué)到四肢發(fā)熱，這是因?yàn)槟愕臍庋_(kāi)始旺盛起來(lái)了，再站一會(huì)兒，你會(huì)自然地感覺(jué)到體內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，你的意念到了哪里，氣就會(huì)跟到哪里，這是因?yàn)槟闵眢w內(nèi)的經(jīng)絡(luò)開(kāi)始連通了，經(jīng)絡(luò)連通之后，氣血就會(huì)暢通無(wú)阻，身體的各種病癥就能很快得到改善，正如蘇東坡評(píng)價(jià)練站樁時(shí)所說(shuō)：“其效初不甚覺(jué)，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍?！?br>    我曾經(jīng)治療過(guò)一位痔瘡患者，四十多歲的中年男人，他患痔瘡已經(jīng)很多年了，一直沒(méi)有根治。只要一咳嗽或一使勁兒，就有可能出現(xiàn)肛門(mén)脫垂的現(xiàn)象。痔瘡給他帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱，經(jīng)常為此焦躁不安，坐臥不寧，而且他還有高血壓。痔瘡是身體氣虛的反應(yīng)，人的身體一虛弱，正氣虛損，血脈阻滯，就容易生濕積熱，濕熱下注肛門(mén)，便引發(fā)了痔瘡。要想根治痔瘡，就應(yīng)補(bǔ)氣。我建議他練習(xí)站樁。一開(kāi)始他還不愿意，不相信站樁就能治病，非得要我給他開(kāi)一堆中藥。我勸說(shuō)他，你吃了這么多年的藥也沒(méi)見(jiàn)好，嘗試一下新的方法也無(wú)妨啊。他勉強(qiáng)同意了，回家后按照我說(shuō)的，每天開(kāi)始練習(xí)站樁，開(kāi)始是每次站20分鐘，慢慢地每次站半小時(shí)。剛開(kāi)始幾天他還總給我打電話(huà)抱怨，站樁時(shí)手腳經(jīng)常出現(xiàn)發(fā)麻、發(fā)脹的感覺(jué)，皮膚就像是無(wú)數(shù)螞蟻爬過(guò)似的，很不舒服。我告訴他，皮膚出現(xiàn)這種“蟻?zhàn)摺钡母杏X(jué)，正是氣血開(kāi)始通暢的表現(xiàn)，血為氣之母，氣為血之帥，如要血通，則氣必先通，不用擔(dān)心，這是好現(xiàn)象。后來(lái)，我就沒(méi)接到他的抱怨電話(huà)了，大概過(guò)了三個(gè)月，我已經(jīng)忘了這件事了，一天他又打來(lái)了電話(huà)，告訴我，痔瘡已經(jīng)好多了，血壓也穩(wěn)定了，他興奮地說(shuō)自己現(xiàn)在對(duì)站樁已上了癮，一天不站，心里就沒(méi)著沒(méi)落的。聽(tīng)完他的話(huà)之后，我又想起蘇東坡的話(huà)來(lái)，站樁有時(shí)比之服藥，其力百倍。

第五節(jié)　補(bǔ)氣六字訣
    有兩位病人，一位患了肺癌，一位患了肝癌，患肺癌的病人是部隊(duì)離休的老干部，家里條件好，什么藥都能報(bào)銷(xiāo)，最好最貴的藥都用上了，每天五百多元，最后癌細(xì)胞倒是給控制住了，小腦卻萎縮了，不到一年就去世了?；几伟┑牟∪思依锖芨F，吃不起那么貴的藥，只好想別的辦法，聽(tīng)說(shuō)六字訣對(duì)身體很好，于是，每天一大早就起床，在公園的大樹(shù)下，練起了六字訣，一練就是八年?，F(xiàn)在，他儼然成了公園里的名人，每天早上，我們都會(huì)看到這樣一幅畫(huà)面：銀杏樹(shù)下，一位身材瘦高的男人，半蹲身子，緩緩發(fā)出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的聲音--噓！
    補(bǔ)氣六字訣，是古代流傳下來(lái)的一種吐納養(yǎng)生法，它的最大功能就是通過(guò)呼吸引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)五臟六腑之氣。五臟六腑之氣混濁，人就會(huì)生病，如果將五臟六腑的濁氣吐出，再吸納進(jìn)清新之氣，人就會(huì)恢復(fù)健康。如何來(lái)吐出體內(nèi)的濁氣呢?古人發(fā)明了六字訣--噓、呵、呼、呬、吹、嘻。
    發(fā)噓聲可以吐出肝上的毒氣。
    發(fā)呵聲可以吐出心上的毒氣。
    發(fā)呼聲可以吐出脾上的毒氣。
    發(fā)呬聲可以吐出肺上的毒氣。
    發(fā)吹聲可以吐出腎上的毒氣。
    發(fā)嘻聲可以吐出三焦上的毒氣。
    通過(guò)六字訣吐出了臟腑內(nèi)的毒氣，再吸納進(jìn)天地間的清氣，五臟六腑之氣如此循環(huán)，日日更新，就會(huì)激發(fā)它們的潛能，這樣一來(lái)，人就會(huì)精神百倍，健康長(zhǎng)壽。那么，六字訣為何對(duì)癌癥病人有如此大的作用呢？因?yàn)榘┘?xì)胞是厭氧細(xì)胞。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主溫伯格醫(yī)生的研究證實(shí)，癌細(xì)胞與正常細(xì)胞最大的差異是，正常細(xì)胞需要充足的氧氣才能生存，而癌細(xì)胞正好相反，癌細(xì)胞是厭氧細(xì)胞，只有在氧氣不足和血中氧氣濃度太低時(shí)，才會(huì)生長(zhǎng)。所以，一些人患了癌癥后，進(jìn)入深山老林過(guò)著簡(jiǎn)單的生活，卻奇跡般地康復(fù)了，就是因?yàn)樯钌街械目諝馇逍?，?fù)氧離子的含量很高。同樣的道理，清晨，人們通過(guò)六字訣，最大限度地吐出臟腑內(nèi)的濁氣，最大限度地吸入空氣中的氧氣，就會(huì)增加身體內(nèi)氧氣的含量，身體內(nèi)的氧氣一多，癌細(xì)胞就失去了生長(zhǎng)的條件。其實(shí)，不僅是癌癥，幾乎所有的慢性病都是因?yàn)樯眢w內(nèi)的氧氣不足造成的，所以，六字訣不僅對(duì)癌癥病人有幫助，對(duì)所有病人和沒(méi)病的人也都有好處。
    如何呼出肝上的毒氣（圖18.1-3）。
    要呼出肝上的毒氣，就要發(fā)出“噓--”音。首先，兩足開(kāi)立，與肩同寬，頭正頸直，含胸拔背，松腰松胯，雙膝微屈，全身放松，呼吸自然。
    噓，讀（ x　  ）?？谛蜑閮纱轿⒑?，有橫繃之力，舌尖向前并向內(nèi)微縮，上下齒有微縫。
    呼氣時(shí)念噓字，足大趾輕輕點(diǎn)地，兩手自小腹前緩緩抬起，手背相對(duì)，經(jīng)脅肋至與肩平，兩臂如鳥(niǎo)張翼向上、向左右分開(kāi)，手心斜向上。兩眼反觀內(nèi)照，隨呼氣之勢(shì)盡力瞪圓。呼氣盡吸氣時(shí)，屈臂兩手經(jīng)面前、胸腹前緩緩下落，垂于體側(cè)。再做第二次吐字。如此動(dòng)作六次為一遍，做一次調(diào)息。
    噓氣功可以對(duì)治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。
    如何呼出心上的毒氣（圖19）。
    要呼出心上的毒氣，就要發(fā)“呵--”音。呵，讀（k?。??？谛蜑榘霃?，舌頂下齒，舌面下壓。
    呼氣念呵字，足大趾輕輕點(diǎn)地；兩手掌心向里由小腹前抬起，經(jīng)體前至胸部?jī)扇橹虚g位置向外翻掌，上托至眼部。呼氣盡吸氣時(shí)，翻轉(zhuǎn)手心向面，經(jīng)面前、胸腹緩緩下落，垂于體側(cè)，再行第二次吐字。如此動(dòng)作六次為一遍，做一次調(diào)息。
    呵氣功治心悸、心絞痛、失眠、健忘、盜汗、口舌糜爛、舌強(qiáng)語(yǔ)塞等心經(jīng)疾患。
    如何呼出脾上的毒氣（圖20.1-3）。
    要呼出脾上的毒氣，就要發(fā)“呼--”音。呼，讀（h?。??？谛蜑榇榭谌绻軤睿嘞蛏衔⒕?，用力前伸。
    呼字時(shí)，足大趾輕輕點(diǎn)地，兩手自小腹前抬起，手心朝上，至臍部，左手外旋上托至頭頂，同時(shí)右手內(nèi)旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時(shí)，左臂內(nèi)旋變?yōu)檎菩南蚶?，從面前下落，同時(shí)右臂回旋掌心向里上穿，兩手在胸前交叉，左手在外，右手在里，兩手內(nèi)旋下按至腹前，自然垂于體側(cè)。再以同樣要領(lǐng)，右手上托，左手下按，做第二次吐字。如此交替共做六次為一遍，做一次調(diào)息。

呼字功治腹脹、腹瀉、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經(jīng)疾患。
    如何呼出肺上的毒氣（圖21.1-2）。
    要呼出肺上的毒氣，就要發(fā)“呬 --”音。呬，讀（x?。??？谛蜑殚_(kāi)口張腭，舌尖輕抵下腭。
    呼氣念呬字，兩手從小腹前抬起，逐漸轉(zhuǎn)掌心向上，至兩乳平，兩臂外旋，翻轉(zhuǎn)手心向外成立掌，指尖對(duì)喉，然后左右展臂寬胸推掌如鳥(niǎo)張翼。呼氣盡，隨吸氣之勢(shì)，兩臂自然下落垂于體側(cè)，重復(fù)六次，調(diào)息。
    如何呼出腎上的毒氣（圖22.1-2）。
    要呼出腎上的毒氣，就要發(fā)“吹--”音。吹，讀（ ch   u?。??？谛蜑榇榭?，唇出音。
    呼氣讀吹字，足五趾抓地，足心空起，兩臂自體側(cè)提起，繞長(zhǎng)強(qiáng)、腎腧向前劃弧并經(jīng)體前抬至鎖骨平，兩臂撐圓如抱球，兩手指尖相對(duì)。身體下蹲，兩臂隨之下落，呼氣盡時(shí)兩手落于膝蓋上部。下蹲時(shí)要做到身體正直。呼氣盡，隨吸氣之勢(shì)慢慢站起，兩臂自然下落垂于身體兩側(cè)。共做六次，調(diào)息。
    吹字功可對(duì)治腰膝酸軟、盜汗遺精、陽(yáng)痿、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。
    如何呼出三焦的毒氣（圖23.1-2）。
    要呼出三焦的毒氣，就要發(fā)“嘻--”音。嘻，讀（x?。??？谛蜑閮纱轿ⅲ嗌院罂s，舌尖向下。有喜笑自得之貌。
    呼氣念嘻字，足四五趾點(diǎn)地。兩手自體側(cè)抬起如捧物狀，過(guò)腹至兩乳平，兩臂外旋翻轉(zhuǎn)手心向外，并向頭部托舉，兩手心轉(zhuǎn)向上，指尖相對(duì)。吸氣時(shí)五指分開(kāi)，由頭部循身體兩側(cè)緩緩落下并以意引氣至足四趾端。重復(fù)六次，調(diào)息。
    嘻字功治由三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。
    補(bǔ)氣六字訣全套練習(xí)每個(gè)字做六次呼吸，早晚各練三遍，日久必見(jiàn)功效。