“上善若水，厚德載物”通常被認為是中華民族傳統(tǒng)美德的一種高度概括。這其中，“上善若水”四字出自春秋時期的《老子》。
《老子》原文中有這樣一段話：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！边@句話從字面上并不難理解?！吧仙啤奔醋詈茫吧仙迫羲本褪钦f最好的處世之道就應該象水一樣。那么，水又有什么樣的品質呢？“水善利萬物而不爭”意思是水澤被世間萬物而從不要求回報。不僅如此，水還“處眾人之所惡”。“人往高處走，水往低處流”，人都喜歡高高在上，而水做了那么多有益別人的事情之后，還偏偏使自己處于人所不愿處的低位。最后，老子總結說，如果你像水一樣做到了以上的一切，那么，“故幾于道”，你就非常接近于人生的最高境界“道”了。
在這里，老子給予水極高的評價，并以此作為一種理想化的人生處世原則。老子認為，人的行為應該像水一樣，不僅要幫助別人，而且還應不圖回報。同時，在這一過程，人還應時刻保持謙虛謹慎的態(tài)度。這既是老子對人生之“道”的認識，同時也是中國古代一種理想化的處世道德。
“厚德載物”四字出自《易經》中的一段話“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”。這段話闡述了才能與品德之間的關系?！疤煨薪?，君子以自強不息”意思是強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能?！暗貏堇ぃ右院竦螺d物”意思是人應像大地一樣寬廣深厚，以極高的品行和寬闊的胸懷使自己無所不包，承載萬物。
“上善若水，厚德載物”，以美好的品德、高尚的情操、寬廣的胸懷來承載、滋養(yǎng)、包容和造福世間萬物。后人通常將這兩句不同出處的話語聯(lián)系在一起，作為我們偉大民族精神的一種象征。
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