天與地的科學，在中國是最早被認識和重視的。而研究天、地、自然奧秘的科技，一直是中華民族不懈探索地領域。不論是岐黃醫(yī)術(shù)還是四大發(fā)明，天干地支還是精微數(shù)理，幾千年來，古老的中華民族在科技領域求索中留下了累累碩果。
真正認真審視中國科技之成果，將中國科技史研究推向世界，納入世界科技史研究體系的人中，影響力最廣的，是一位外國學者：李約瑟。
這位集畢生精力研究中國科技成果，寫就科學史巨著《中國科學技術(shù)史》的劍橋?qū)W者，用自身的切身經(jīng)歷講述了「以一個人的足跡，勾連一個時代；用一個人的視角，注目一個國度」的傳奇故事。
11月20日起由中央電視臺科教頻道推出六集文化紀錄片《李約瑟和中國古代科技》正在播出，在倡導世界文明交流，構(gòu)建人類命運共同體的當下，這部紀錄片旨在傳承李約瑟先生的學者精神，記錄文明交流的歷史傳奇，講好中國故事。
全片結(jié)構(gòu)嚴謹，分為《到中國去》《先生之風》《文明高地》《科技之光》《杰作誕生》《人去留影》六個主題，詳細介紹了英國劍橋大學科學家李約瑟20世紀40至80年代來華考察并寫作科學史巨著《中國科學技術(shù)史》的經(jīng)歷。
《李約瑟和中國古代科技》由中央電視臺科教頻道《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目承接制作，獲得了李約瑟研究所、中國科學院自然科學史研究所學術(shù)指導，以人物傳記的視角，站在歷史和人性的高度向觀者呈現(xiàn)了一個漸已遠去的時代。
故事從李約瑟研究所圖書館的一疊疊老照片展開——
半個世紀前，李約瑟從英國出發(fā)，飛躍喜馬拉雅冰川上空抵達中國，在艙內(nèi)人們緊張的情緒中，李約瑟舉起相機，拍下了他第一眼看到的中國。
此時，是1943年，日軍侵華的第12年，隨后數(shù)年，李約瑟在烽火連天中走遍了中國的大江南北，用他的相機與足跡，拼合了二十世紀四十年代的中國文明的歷史截面。
在中國的西南，彼時中國高校科研機構(gòu)的南渡西遷剛剛完成，李約瑟在這里結(jié)識了當時最有影響力的一批學者：
和生物學教授童第周探討實驗材料，和建筑學家梁思成、林徽因夫婦病榻前會面，與傅斯年從第一次見面的火藥味十足到日后的惺惺相惜，再到與石聲漢結(jié)成終生至交。
在中國的西北，李約瑟流連于莫高窟數(shù)千個洞窟之中，以科學家的獨特視角細細打量敦煌壁畫與雕塑，從中描摹文明古國運行的細節(jié)，發(fā)現(xiàn)古老的科技應用。
而在東南沿海，同樣也留下了李約瑟的足跡和筆記：
在觀察了泉州出土的宋代沉船后，李約瑟在多年后出版的《中國科學技術(shù)史》中，設立了專門的《土木工程與航海技術(shù)》分冊，詳細記載了中國古代先進的「水密隔倉」造船術(shù)；機械領域更是羅列了一百多項中國古代獨創(chuàng)性發(fā)明成果，包括提花機、繅絲機、獨輪車和水運儀象臺等。
走遍大江南北，輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)火硝煙，李約瑟留下了幾十萬字的日記和筆記，兩千多張卡片，一千多張照片，20世紀40年代的中國，在他的鏡頭下恍若重生。
目前《李約瑟和中國古代科技》已然播出了四集，從李約瑟奔赴中國，到行遍山川大地，所接觸的人上至名流巨子，下至普通百姓，再到探索文明高地，整理科技創(chuàng)造，李約瑟用足跡和筆跡將中國的人文與科技定格下來。
同樣，歷史在學者孜孜矻矻的記錄下也反射了學者的先生風骨。
離開安靜優(yōu)美的劍橋，前往烽火連天的東方，李約瑟不僅具備科學家的嚴謹與理性，更懷有極強的冒險精神和蓬勃的生命力，強烈的正義感和人文主義關(guān)懷。
對于四十年代飽受戰(zhàn)火摧殘的中國，在目睹了學者們在嚴苛的條件下仍然不放棄研究，李約瑟創(chuàng)立了中央科學合作館，不遠萬里從英國向中國運送書刊，為戰(zhàn)時中國的學人提供來自世界最前沿的科技信息和力所能及的物質(zhì)幫助。
從1943年到1946年，李約瑟共計提供了六千多本書籍，近兩百種期刊，約六萬英鎊的實驗設備。共有139篇中國學者的論文，被李約瑟輾轉(zhuǎn)送交國際期刊發(fā)表。
先生之風，山高水長。李約瑟見識了中國最偉大的創(chuàng)造力、最聰明的頭腦和最寶貴的精神；與此同時，也回饋給了中國嚴謹務實，激情浪漫，富有國際主義精神的學者風骨。
而今天，藝術(shù)創(chuàng)作者也用自己的方式記錄著李約瑟，記錄著這一段文明交流、互融互鑒的歷史。
在材料收集和資料考證階段——
攝制組歷時兩年，遠赴英國，采訪了劍橋大學漢學、生物學、科技史學界多位重量級院士和終身教授，拜訪并首次呈現(xiàn)了李約瑟及霍金等多位大師生前使用的辦公室，深入挖掘李約瑟研究所珍藏的大量珍貴照片和手稿，以充分的一手素材，還原李約瑟在中國8次考察之行。
在紀錄片制作和呈現(xiàn)方式層面——
以傳記式敘事設定內(nèi)容框架，創(chuàng)造性融入手繪水粉、水墨動畫，重現(xiàn)塵封的歷史故事，探索紀錄片敘述歷史新形態(tài)；對歷史照片活化運用，讓凝固的黑白影像成為連接兩個時空的「滑動門」。
藝術(shù)是一個「想象的共同體」，它的精妙又在于它處處呈現(xiàn)了「現(xiàn)實的共同體」。《李約瑟和中國古代科技》以精巧的視聽架構(gòu)呈現(xiàn)了李約瑟的人生歷程，在藝術(shù)化的表達中呈現(xiàn)了人性和歷史的內(nèi)涵與深度。
1號結(jié)語
英國劍橋大學凱斯學院是世界學術(shù)泰斗的搖籃，歷史上，有15位諾貝爾獎的獲得者。在凱斯學院名人堂懸掛的肖像中，有一位身著中式長袍，手執(zhí)計算尺的英國學者，在眾多西裝革履的學者中間顯得分外別具一格。
這便是李約瑟，一個繼馬可·波羅與利瑪竇之后又一位東方探路者。
聯(lián)系客服
