蒙詬最重的紅樓女性（3 -2）
對于人生，對于爭強(qiáng)，禪宗六祖慧能禪師偈曰："菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？"以此解讀《紅樓夢》女性的要強(qiáng)敢爭如乎太玄遠(yuǎn)。其實禪理廣泛深遠(yuǎn)，慧能禪師正因這首偈語，以盲童得以五祖弘忍衣缽，是為禪宗六祖。曹雪芹對"禪"理解深刻，雖然，他無法指明女性要強(qiáng)敢爭的路在何方，但是，他以禪理喻世富有警示意義，告訴人們在競爭中要遵循游戲規(guī)則，堅持正當(dāng)競爭。
"禪"告訴人們"佛在心中"，在于"悟"字。塵世喧囂，淤泥難隔，一念心清靜，處處蓮花開，心念清靜，出淤泥而不染。"禪"絕非消極之說，它指導(dǎo)和鼓勵人們參與競爭，它指導(dǎo)人們?nèi)绾螖[脫羈押，掙脫枷鎖，乃獲得人生自由之真諦。巿場經(jīng)濟(jì)離不開競爭，燈紅酒綠最易污染人性，思"禪"能心念清靜，能清醒人生，清正廉潔，出淤泥而不染。人生雖然不能沒有競爭，但是你的要強(qiáng)敢爭一定要把握適當(dāng)?shù)亩取猿中哪钋屐o，不應(yīng)屬于自己的，不可屬于自己的，切莫強(qiáng)伸手，否則，枷鎖套身，身系囹圄?，F(xiàn)代社會中有些人原來多么逍遙自由，枕邊有人，膝下有兒，袋里有錢，卻硬是將枷鎖套在自身上。有些人原來多么威風(fēng)，前呼后擁，儼然是座上首席，卻成了階下囚徒。王熙鳳和趙姨娘敢于競爭無可非議，《紅樓夢》是說她兩人因貪心太重，欲壑難填，在競爭中手段極不正當(dāng)，釀成墮落于阿鼻地獄的悲劇。
襲人是否不擇手段往上爬的心理極強(qiáng)？這個"強(qiáng)"在《紅樓夢》中也很難解讀到，讀到的都是襲人處處委曲求全，以忍為本。他人的尋釁辱罵，她決不接受挑戰(zhàn)。在奴才們面前，她不敢強(qiáng)出頭而忍心吞氣。在主子面前，唯唯諾諾，訓(xùn)服得毫無半點反抗之心。她以奴性的忍，堅持不要去惹火燒身，不要去惹事生非。她不愿意離開賈府去做自由平民，因為很滿足賈府對她的寬待。她受賈母的指派去伺候?qū)氂裰惺`寶玉，可是對寶玉的"牛心左性"只能無奈，至多是"霄花解語"和"姣嗔箴寶玉"。她的"強(qiáng)"，只表現(xiàn)在強(qiáng)烈希望嫁給寶玉，強(qiáng)烈希望寶玉改邪歸正，"只因?qū)氂裥郧楣云?，每每?guī)諫寶玉，心中著實憂郁。"。說她"強(qiáng)"實在不強(qiáng)而是軟弱，她沒有駕馭寶玉的水平，在這方面遠(yuǎn)不如晴雯，連麝月也不如，她僅僅要求做寶玉的妾就滿足了。她與尤氏、平兒和香菱一樣，認(rèn)定了、滿足了、忍受了，她們是保守落后的女性，所以襲人的凄涼結(jié)局是由一定的個性造成。當(dāng)然，按她們的個性既不會去做巴爾狗，更不會去為虎作倀。
襲人和平兒、香菱及尤氏的奴性，從一個側(cè)面告訴人們：女性的解放不僅取決于社會制度的先進(jìn)，而且還取決于女性的個性解放。從現(xiàn)代意義上說，社會主義制度為婦女的翻身解放提供了根本條件，但是，在婦女解放的問題上還存在著這樣和那樣的不少問題，雖然更多的更重要的是屬于社會問題，但是也有許多是屬于婦女個性問題，表現(xiàn)出缺乏自立、自強(qiáng)、自重、自愛，自身素質(zhì)修養(yǎng)不足。由此看來，婦女的解放是個極其復(fù)雜的問題，既是社會問題，也是個性問題。
襲人對寶玉竭誠真心，對賈府竭盡忠誠，由于她的太癡，癡迷得身不由己地走上了不歸路。對于任何事物都不能采取極端，極端就是片面，極端就是偏激，極端最終必然失敗。不要以為襲人個性溫順，其實她的個性很癡迷也很偏激，也是造成個人悲劇的重要原因，她對寶玉的愛，對賈府的忠走到了極端，由于固執(zhí)和片面，結(jié)果使自己癡迷得不知路在何方。在第三十二回是說"訴肺心迷活寶玉"，寶玉錯將襲人視為黛玉。小說言道：寶玉出了神，見襲人和他說話，并未看出是何人來，便一把拉住，說道："好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也敢心！我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你！"襲人聽了這話，嚇得魄消魂散，"..."心中暗度如何處治方免此丑禍"。襲人如是陸游《釵頭鳳》所曰："東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁情緒，幾年離索。錯，錯，錯！"小說是以"訴肺心迷活寶玉"，揭示寶玉在面對黛玉、寶釵和湘云的三位美女，表明真正所愛的僅是林黛玉。對襲人來說，是考驗也是機(jī)遇，她聽到寶玉肺腑之言，卻不以為幸卻以為禍，"嚇得魄消魂散，"驚恐思慮"如何處治方免此丑，"顯示她對寶玉的愛，既癡迷也淺薄。因此，愈甚癡迷，南轅北轍，越走越遠(yuǎn)，最終分道揚(yáng)鑣。
襲人在第三十三回的寶玉挨打后，也在心里忐忑不安擔(dān)憂不少，在感情上是為了寶玉，但也有避嫌的私心，在第三十四回，王夫人叫她留下，"襲人答應(yīng)著，方要走時，王夫人又叫："站著，我想起一句話來問你。"襲人忙又回來。王夫人見房內(nèi)無人，便問道..."這就發(fā)生了《紅樓夢》中篇幅少有的長長對話，也挫傷了寶玉對她的感情。王夫人卻連稱襲人三個"我的兒"。襲人在對話中，一是說了"我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓，若老爺再不管，不知將來做出什么事來呢？"這說明她堅持管教寶玉。二是說"我也沒什么別的說。我只想著討太太一個示下，怎么個變法兒，以后競還叫二爺搬出園外住就好了。"這是個重要警告，引起了王夫人的驚震，意思是強(qiáng)調(diào)寶玉搬出大觀園以避嫌疑。這在第二十四回寶玉要吃鴛鴦胭脂時，襲人不無擔(dān)憂的說過此話，當(dāng)時說："你再這么著，這個地方就難住了"。這話使王夫人"大吃一驚"，"寶玉和誰作怪了不成？"襲人說那到?jīng)]有。三是說"如今二爺也大了，里頭姑娘們也大了，況且林姑娘、寶姑娘又是兩姨姑表姊妹，雖說是姊妹們，到底是男女之分，日夜一起坐不方便，由不得叫人懸心，便是外人看著，也不像大家子的事......"這話很入情入理，她擔(dān)憂寶玉出軌，也擔(dān)憂給賈府帶來不利，更擔(dān)心損害寶釵和黛玉這兩位貴族小姐名聲。因此，襲人的話用心善良，動機(jī)良好，聰明的寶釵在抄檢大觀園后的第二天就搬回家去住了。賈府的上層也加強(qiáng)了對大觀園的管理。襲人對主子死心塌地的忠心，卻對大觀園的人們在一定程度上受到了損害。
襲人的話，其實王夫人也早已想到，只是沒有覺得如此嚴(yán)重而已。"王夫人聽了這話，如雷轟電掣的一般，正觸了金釧兒之事，以內(nèi)越發(fā)感愛襲人不盡。"金釧兒是王夫人的丫環(huán)，原是本文的丫環(huán)，可是在寶玉的挑逗下，有次她拉著寶玉的手取笑說："我這嘴上是才擦的香浸胭脂，你這會可吃不吃了？"誰知禍由此始。在第三十二回，寶玉去王夫人處，他以為母親睡去，便和金釧說起了調(diào)情的話，金釧的話剛落音，王夫人翻身起來打了她個嘴巴，金釧被領(lǐng)回家后就憤而投井自盡，賈政罵寶玉是"淫辱母婢"被狠狠揍了一頓。王夫人觸想此事，當(dāng)然驚恐不已，寶玉竟敢在母親的眼被底下竟敢引逗母婢，那么在其他場合則難以設(shè)想，經(jīng)點醒后在心里著實感謝襲人不盡。因而"心笑道："我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全！我何曾不想到這里，只是這有幾次有事就忘了，你今兒一番話提醒了我，難為你成全我娘兒兩個名聲體面，真真我竟不知道你這樣好。罷了，你且去罷，我自有道理。只有一句話：你今日既說了這樣的話，就把他交給你了，好歹留心，保全他，就是保全了我。我自然不辜負(fù)你。"襲人連連答應(yīng)著去了。"她在王夫人心目中的地位又提高了許多。
襲人的話極大刺激了王夫人，促使加強(qiáng)了對大觀園的管理，加強(qiáng)了對寶玉的約束。實事求是地分析襲人的這番對話，一是不能給襲人扣上讒言的帽子。她對寶玉、對賈府是個忠心訓(xùn)服的奴婢，反映的問題都是事實，更重要的是沒有讒言任何人，絕沒有出賣人格。二是襲人的分析也比較客觀，寶玉的平素胡鬧不加以節(jié)制人，就免不了影響自己和損害他人。三是襲人在主子詢問時忠實反映情況，建議也沒錯。四是對賈府極為必要，寶玉為琪官的事已經(jīng)得罪了忠順親王，再不采取措施，將來朝廷責(zé)怪下來頂不住。五是強(qiáng)調(diào)了防范的必要性，對寶玉、黛玉和寶釵都有益處。襲人的話，話不是壞話，心不是壞心，卻給自己種下了苦果，遭人忌猜懷疑，影響自己名聲。
襲人的話挫傷了寶玉的感情。第三十四回，叛逆的寶玉挨打后對黛玉的感情日益增深，心下只記掛著黛玉，滿心里要打發(fā)人去，卻忌諱襲人，于是便設(shè)法支走襲人，吩咐晴雯去贈帕黛玉，寶玉對襲人的感情趨于淡化，信任度遠(yuǎn)不如過去。在第七十七回，寶玉為晴雯被攆，與襲人對話，語言含酸，頗有猜疑，最后竟杜撰出文采奪人的《芙蓉誄》，襲人面對癡公子只能哀嘆道："天知道罷了"。
襲人在第三十三回的寶玉挨打后，可解讀到她不是個什么很有心機(jī)的人。當(dāng)時，寶釵隨即來探望寶玉，詢問襲人為何遭打的原因，襲人便把焙茗的話直說出來，不顧忌諱地扯上薛蟠，還是寶玉聰明，想到牽扯薛蟠會當(dāng)面讓寶釵難堪，可是想阻止已經(jīng)來不及了?？梢?，襲人不是城府很深、極有心機(jī)的女子。因此，她在第三十四回中，毫無遮攔的向王夫人說了長長的一番話，講話的目的是明確的，語言的層次是分明的，對話的重點是突出的，可是心思卻癡迷不悟的。
襲人的結(jié)局其實沒有《紅樓夢》中眾多女性那般悲慘，雖也凄涼可悲，卻也在凄迷中帶來了幸運(yùn)，她比薛寶釵真是萬幸，虧得沒有明媒嫁給寶玉為妾，也虧得薛姨媽對她好，進(jìn)言王夫人通情達(dá)理地幫了她。高鄂的一百二十回本《紅樓夢》對襲人的結(jié)局寫得恰如其分，入情入理，基本符合前八十回本的意圖。第一百二十回是說探春省親回家，在交談中言明了寶玉出家的事，冷美人薛寶釵真了不起，想得開放得下，氣度恢弘，鎮(zhèn)靜自若，一派大家之氣，小說言道："寶釵聽了不言語，襲人那里忍得住，心里一疼，頭上一暈，便栽倒了。王夫人見了可憐，命人扶他回去。"
襲人苦苦思念寶玉，誰知寶玉竟如此不負(fù)責(zé)任，出家做了和尚。襲人那般委曲求全，忍辱負(fù)重，千辛萬苦，千想萬念，誰知竟落得個竹籃打水一場空。王夫人對襲人的感情一如既往，寶玉出家做和尚后，襲人成為榮國府上下人等中最難安排的尷尬人物。王夫人從寶釵想到襲人甚為難，覺得"若說別的丫頭呢，沒有什么難處的，大的配了出去，小的伏待二奶奶就是了。獨有襲人可怎么處呢？"薛姨媽也是看重襲人，可惜和體諒襲人的人，她覺得道："我見襲人近來瘦的了不得，他是一心想著寶哥兒。但是正配呢理應(yīng)守的，屋里人愿守也是有的。惟有這襲人，雖說是算個屋里人，到底他和寶哥兒并沒有過明路兒的。"王夫人覺得放他出去，恐怕襲人不愿意，更怕她尋死覓活；若要留著她，現(xiàn)在家境困難，又恐賈政不依。薛姨媽顯有見解地說道："我看姨老爺是再不肯叫守著的。再者姨老爺并不知道襲人的事，想不過來是個丫環(huán)，那有留呢？只要姊姊叫他本家的人來，狠狠的吩咐他，叫配一門正經(jīng)親事，再多多的陪送他些東西。"薛姨媽的一番話才解脫了襲人，指明了她的路何方。
襲人在賈府，不知內(nèi)情的人只知是個大丫環(huán)罷了，知道內(nèi)情的人也認(rèn)為無非是個準(zhǔn)姨太太罷了，于禮于法于情至多是個"二奶"。王夫人對襲人真是留著不成體統(tǒng)，出嫁于心不忍，心里也著實尷尬。如是唐婉答陸游的《釵頭鳳》詞曰：
"世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！"
襲人也在苦苦地左思右想，淚痕滿面，深深覺得自己的處境實在尷尬。她為人本來老實，不是伶牙俐齒的人，只能薛姨媽說一句，她答一句，只能認(rèn)定"我是做下的人，姨太太瞧得起我，才和我說話，我是從不敢違拗太太的，"便凄愴地答應(yīng)了王夫人的安排。她想起寶玉那年到他家去，回到賈府后說的死也不回去的話，這是在第十九回她對寶玉說的："你果然依了我，就是你真心留我了，刀擱在脖子上，我也是不出去的了。"襲人回憶起當(dāng)年寶玉對她表白的一番信誓旦旦的話，"我只一心留你，不怕老太太和你母親說"。"只見寶玉淚痕滿面"。"好姐姐，好親姐姐，別說兩三件，就是兩三百件，我也依。只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了灰還不好，灰還有形跡。還有知識。"寶玉這些情意切切的話仍縈繞在腦際，襲人痛苦萬分。
襲人的心致死也在維護(hù)主子，心里還是想著寶玉，處在進(jìn)退維谷，想道："如今太太硬作主張。我若守著，又叫人說我不害臊；若是去了，實不是我的心愿。"襲人當(dāng)時想到了死，卻又千難萬難，想道："我若死在這里，倒把太太的好心弄壞了，我該死在家里才是。"情之不棄，死豈容易？襲人回家后又細(xì)細(xì)思考了兩天，覺得"哥哥辦事不錯，若死在哥哥家里，豈不害了哥哥呢。"千思萬想，左右為難。一縷柔腸，幾乎牽斷。她才覺得當(dāng)年的鴛鴦何等聰慧，勇敢的選擇了死，她死得何等壯烈，何等榮耀，我現(xiàn)在卻又如何呢？真是："千夫艱難唯一死，傷心豈獨息夫人！"
襲人的結(jié)局凄涼，卻也幸運(yùn)。作者對襲人格外有情，她比寶釵、迎春等其他眾多紅樓女性幸運(yùn)多了。"堪美優(yōu)伶有福，"那位優(yōu)伶蔣玉菡原是寶玉親密無間的朋友，婚后方知襲人是國公府公子寶玉的大丫環(huán)，地位決不低于小家碧玉出身，于是對她深為嘆服，不敢勉強(qiáng)，越發(fā)溫柔體貼，弄得襲人真是無死所在。襲人的命運(yùn)比較幸運(yùn)，做了正妻，又有人愛她、疼她和敬服她。
借引蘇東坡的《水龍呤·次韻章質(zhì)夫楊花詞》以喻襲人，似乎不妥，卻也無妨，詞曰："似花非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過。遺蹤何在，一池萍碎。三分春色，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。 "
襲人畢竟是小說中的虛擬人物，好在于既不需要人們?nèi)樗テ椒凑蜒?，也不需要人們給她頒發(fā)榮譽(yù)證書，更不怕有人詬議她，她無非是曹雪芹筆下的子虛烏有人物?，F(xiàn)在，人們評擊襲人也好，為襲人辯說也好，贊譽(yù)襲人也好，都是在解讀《紅樓夢》中各抒己見，都難免戴著時代眼鏡，即使說得荒誕不經(jīng)也無妨，只要大帽子不滿天飛，即使吵翻了大觀園，也對社會也影響不大，說實在話是在讀玩品嘗《紅樓夢》。從道德意義上說，實事求是評價襲人，對加強(qiáng)道德建設(shè)，構(gòu)建和諧社會到也非無意義。
修改于二OO八年三月十八日
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