第一位丑女：遠(yuǎn)古時(shí)代的嫫母。相傳，嫫母長(zhǎng)得丑陋無(wú)比，因此被后人看成是中國(guó)古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國(guó)女性的楷模。屈原在《楚辭·九章·惜往日》中贊美嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖——軒轅黃帝的賞識(shí)，并娶她為妻。嫫母果然不負(fù)黃帝的厚愛(ài)，她對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹(shù)葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來(lái)做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體、有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱(chēng)她為“先蠶姑娘”。嫫母不僅是位實(shí)施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內(nèi)助”，協(xié)助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。
第二位丑女：人們常用“貌似無(wú)鹽”來(lái)形容丑女，這“無(wú)鹽”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)無(wú)鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鍾離春。但她關(guān)心國(guó)家大事、志向遠(yuǎn)大。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)執(zhí)政的齊宣王，政治腐敗，國(guó)事昏暗。鐘離春為了拯國(guó)救民，竟冒著被殺頭的危險(xiǎn)，勸諫齊宣王。齊宣王初見(jiàn)到鐘離春時(shí)，還誤以為是怪物來(lái)臨?？墒钱?dāng)鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會(huì)國(guó)破人亡時(shí)，大為感動(dòng)，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。
第三位丑女：東漢時(shí)期的孟光。據(jù)《后漢書(shū)·梁鴻傳》記載，孟光長(zhǎng)得又黑又胖，模樣粗俗。因?yàn)樯贸螅?0歲出頭了，還沒(méi)有嫁出去?？蛇@個(gè)孟光卻對(duì)父母說(shuō)：“我只嫁給梁鴻，其他任何男人都不嫁！”梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子。所以當(dāng)?shù)厝寺?tīng)了孟光的話后，都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。梁鴻雖然很有學(xué)問(wèn)，卻不愿為官。因此與孟光結(jié)婚后，便隱居在霸陵深山里，后又遷居吳地（今江蘇省蘇州市）。兩人共同勞動(dòng)，相敬如賓。梁鴻每天勞動(dòng)時(shí)，孟光總是早早地將飯菜準(zhǔn)備好，等梁鴻回家時(shí)，孟光便雙手托著盤(pán)子，舉得與自己的眼眉一樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共，白頭偕老。后人用“舉案齊眉”這句話來(lái)形容夫妻之間的敬愛(ài)。
第四位丑女：東晉時(shí)期阮德尉的女兒。阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當(dāng)時(shí)的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個(gè)大美人。可當(dāng)他揭開(kāi)頭帕?xí)r，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。阮女一把拉住許允說(shuō)：“女人四德，我只是沒(méi)有漂亮的容貌。讀書(shū)人應(yīng)有百行，你可占了幾條？”許允說(shuō)：“我百行都有。”阮女又說(shuō)：“據(jù)我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說(shuō)條條都占有呢？”許允無(wú)言以對(duì)。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，于是兩人相親相愛(ài)到終生。
摘自《環(huán)球博覽》
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