中國素有“衣冠之國”的美稱，
在中華民族五千多年的文明史中，
服飾承載著厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
和豐富的美學(xué)意蘊。
其中龍袍就是中國古代
集工藝、材料，以及人文思想
為一體的服飾代表作。
它不但形制、顏色非常講究，
就連衣服上的花紋，
都規(guī)定得極其詳盡，
其中最著名的當(dāng)屬“十二章紋”。
在出土的實物中，明定陵神宗皇帝朱翎鈞的龍袍是最早帶有“十二章紋”的實物。這件“緙絲十二章紋袞服”出土?xí)r，袞服上帶有絹制標(biāo)簽，上寫“萬歷四十五年（1617年）……袞服”等字樣。
明神宗
袞服除了十二團龍紋之外，兩肩還織有日、月；背織星辰、山；兩袖飾華蟲；前后襟團龍兩側(cè)織有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六種紋飾，共列十二章紋。
明代洪武十六年出臺的章服之制中記載：皇帝袞冕“玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六章織于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章繡于裳”。
此袞服與明制符合，是不可多得的珍貴歷史文物。袞服開棺后迅速氧化，出土?xí)r面料已呈深駝色，各色圖案均有破損，但仍可見其概貌。博物館根據(jù)破損的十二章紋袞服的式樣和紋路，復(fù)制出了一件完整的明定陵十二章紋袞服。
十二章紋的寓意
十二章紋具體為日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二種圖案，各有不同的寓意。
“日”即太陽，
太陽當(dāng)中常繪有三足金烏，
這是漢代以后太陽紋的一般圖案。
取材于“日中有烏”、
“后羿射日等一系列神話傳說。
“月”即月亮，
月亮當(dāng)中常繪有蟾蜍或白兔，
這是漢代以后月亮紋的一般圖案。
取材于“嫦娥奔月”等優(yōu)美的神話傳說。
“星”即天上的星宿，
常以幾個小圓圈表示星星，
各星星間以線相連，
組成一個星宿。
“山”即群山，
其圖案即為群山形，
代表著穩(wěn)重性格，
象征帝王能治理四方水土。
“龍”為龍形，
是一種神獸，變化多端，
象征帝王們善于審時度勢地
處理國家大事和對人民的教誨。
“宗彝”即宗廟彝器，
作尊形，
是古代祭祀的一種器物，
通常是一對，
繡虎紋和蜼紋，
象征帝王忠、孝的美德。
“華蟲”按孔穎達(dá)的解釋，
即是“雉”，
“華蟲者，謂雉也……
雉是鳥類，其頸毛及尾似蛇，
兼有細(xì)毛似獸”，
象征王者要“文采昭著”。
“藻”即水藻，
為水草形，
象征皇帝的品行冰清玉潔。
“火”即火焰，
為火焰形，
象征帝王處理政務(wù)光明磊落，
火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。
“粉米”即白米，
為米粒形，
象征著皇帝社稷給養(yǎng)著人民，
安邦治國，重視農(nóng)桑。
“黼”是黑白相次的斧形，
刃白身黑象征皇帝做事干練果敢。
“黻”是黑青相次的“亞”形，
代表著帝王能明辨是非，
知錯就改的美德。
十二章紋的色彩
十二章紋的色彩，根據(jù)典籍，大致如下：日用白色，月用青色，星辰用黃色，山龍純青色，華蟲純黃色，宗彝為黑色，藻為白色，火為紅色，粉米為白色。這樣就有白、青、黃、赤、黑五色，繡之于衣，就是五采。
十二章紋的發(fā)展
西周時產(chǎn)生十二種紋飾
十二章紋最早產(chǎn)生于西周時代，《尚書·益稷》：“予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作會（繪）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺繡，以五采彰施于五色，作服。汝明?！?/span>
這段記載只說明了周代有這些服裝紋飾流行，并沒有指明十二章紋是周代天子的禮服紋飾。
東漢時確立為帝王專屬
永平二年(公元59年)，孝明皇帝詔有司博采、《禮記》《尚書》等史籍，制定了詳細(xì)的祭祀服飾及朝服制度，確定了漢代的服飾禮儀制度。
朝廷規(guī)定：“天子、三公、九卿……祀天地明堂，皆……日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍(以下)九章，九卿用華蟲(以下)七章，皆備五采……”(《逗蠛菏·輿服下》)。即不同的身份地位，能用的章紋數(shù)量也不一樣。
自此以后，十二章紋被歷代帝王相繼仿用。
隋代確立章紋的位置
隋煬帝詔定了章服之制，并規(guī)定了十二章紋在皇帝“袞冕”上的具體位置：“于左右髆上為日月各一，當(dāng)后領(lǐng)下而為星辰，又山龍九物，各重行十二，……衣質(zhì)以玄，如山、龍、華蟲、火、宗彝等，并織成為五物：裳質(zhì)以纁，加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通數(shù)，此為九章，兼上三辰（指日、月、星），而備十二也。”
將日、月分列兩肩，星辰列于后背，從此“肩挑日月，背負(fù)星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。至于皇太子、侯伯、子男、孤卿、諸侯，則分別為九章、七章、五章、三章（《隋書·禮儀七》）。
▲明弘治皇帝像 藏于臺北故宮博物院
龍袍上有十二章紋
明代維持章紋的規(guī)制
從藏于臺北故宮博物院的明代弘治皇帝袞服上的十二章紋，就能看得出來。
清代章紋地位下降
到清代，十二章紋漸失其主要地位，演變?yōu)槎喾N裝飾圖案中的一種，要仔細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)其位置。
博物館收藏的十二章紋龍袍
故宮博物院館藏十二章紋龍袍
美國明尼阿波利斯博物館藏十二章紋龍袍
英國維多利亞和阿爾伯特博物館藏十二章紋龍袍
歷年十二章紋龍袍的拍賣資料與成交價
2016年香港蘇富比秋季拍賣
清 乾隆十二章紋米珠龍袍
估價2000萬-3000萬
2018年紐約佳士得春季拍賣
清嘉慶 明黃緙絲十二章萬壽云紋吉服袍
756，500美元成交
倫敦邦瀚斯2018年亞洲藝術(shù)周
《中國藝術(shù)珍品》
清乾隆 御制藍(lán)綢捻金銀繡金龍十二章吉服袍
464,750 GBP成交
2018年6月意大利古董拍賣專場
清嘉慶 萬字地十二章紋吉服袍
約160萬人民幣成交
北京保利2016年春季拍賣會
《華彩霓裳——張信哲先生珍藏明清織繡服飾》
清嘉慶 黃色緞繡彩云金龍紋十二章龍袍
977.500RMB成交
《大雅珍寶》
晚清 御制明黃緙絲十二章紋龍袍
1.100.000HKD成交
2016年北京保利春季拍賣會
清嘉慶 黃色納沙云龍紋十二章龍袍
估價 80 萬——120 萬
十二章紋中滿載著
一個朝代的繁榮昌盛，
一個皇帝的最高榮耀！
清朝乾隆皇帝朝服畫像 畫像中乾隆皇帝身著繡有十二章紋的龍袍
通過對古代帝皇身上十二章紋的了解，
你會被中國古人的智慧深深折服，
你會重新去審視
這每一份尋常圖案背后的美好期望。
它幾乎在有限的服裝空間中，
涵蓋了自然萬象的完整美學(xué)，
擁有極為突出的豐富性和濃縮性，
成為了古代燦爛服飾文化的
一個重要的組成部分。
責(zé)任編輯：子曰
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