《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》是一篇與書法理論相關的文章，舊題為晉代書法家王羲之所著。這篇書論也被稱作《題〈筆陣圖〉后書說》，它探討了書法藝術的各個方面，包括書法的基本要素、書寫技巧、審美要求等。王羲之在這篇文章中表達了自己對書法的理解和感悟，強調了書法不僅僅是技術性的書寫，更是藝術性的表達。
在《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》中，王羲之通過比喻的方式闡述了書法的各種元素。例如，他將紙比作戰(zhàn)場，筆比作刀槍，墨比作盔甲，水硯比作城池，心意比作將軍，本領比作副將，結構比作謀略，飛揚的筆觸比作吉兇，出入的筆畫比作號令，屈折的筆畫比作殺戮，著筆的動作比作調和，頓角的動作比作蹙捺。這些比喻生動地描繪了書法創(chuàng)作的過程和要求。
王羲之的這篇書論對后世書法家產(chǎn)生了深遠的影響。他的觀點和技巧被廣泛傳播和應用，成為了書法學習和研究的重要參考資料。通過對這篇書論的學習，書法家們不僅能夠提升自己的書寫技巧，還能夠深入理解書法的藝術性和哲學性。
綜上所述，《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》是王羲之的一篇重要書論，它不僅包含了豐富的書法理論知識，還體現(xiàn)了王羲之對書法藝術的獨特見解。這篇書論對于理解和掌握書法藝術具有重要的指導意義。
| 王羲之·題衛(wèi)夫人筆陣圖后 | ||
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夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，飏筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也，著筆者調和也,頓角者是蹙捺也。始書之時,不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計其遍數(shù)也。 夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點畫耳。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之駑發(fā)；每作一點，如高峰墜石；屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。 若欲學草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點處，且作馀字總竟，然后安點，其點須空中遙擲筆作之。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程、行狎等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。 夫書先須引八分、章草入隸字中，發(fā)人意氣，若直取俗字，則不能先發(fā)。予少學衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書， 又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學衛(wèi)夫人書，徒費年月耳。遂改本師，仍于眾碑學習焉。時年五十有三，恐風燭奄及，聊遺于子孫耳?？刹刂遥饌鞣瞧淙艘?。 |
衛(wèi)夫人《筆陣圖》對譯（譯文）
古代三端的妙用，沒有先于用筆的；而六藝的奧妙，沒有重于書法的。昔日秦丞相李斯見到周穆王的書法，感嘆了七天之久，不滿意他的書法缺乏筆力。蔡邕到鴻都觀看碑碣，一百天了還不忍返回，不停的稱贊那些超群出眾的碑碣，所以知道通達書之源流的少，不懂得書法道理的多。近代以來竟而不師法古人，只憑興趣背離書道，只記得姓名，有的學識并不淵博豐贍，見識又少，致使沒有成就，空費了精神。于是，不是通于神靈，能感化他人的人，便不足以與其談論此道?，F(xiàn)今刪改李斯的《筆妙》，再加以修飾的文字使其完整，總括起來有七條，并且予以說明，把對其所作的形容列在左邊，遺留于子孫，永為楷模，希望將來的學書者，能有時間看看。 筆毫要取那高山絕壁中的兔毛，八九月間獵取，筆頭要一寸，管長要五寸，鋒毫要齊整，鋒腰要有強度。硯臺要選用淺黑干涸的新石，潤滑與滯澀兼顧，能浮耀墨汁的光澤。至于墨要取廬山的松煙、代郡的鹿角膠，要十年以上，強硬如石的作為制造的原料。紙則要取東陽魚卵紙，柔軟滑凈的。大凡學寫字，先要學執(zhí)筆之法，如果作真書，要執(zhí)去筆頭二寸一分處；如果是行草，要執(zhí)去筆頭三寸一分處。下筆點畫波撇曲折，都要盡一身之力行筆。初學書者先學大字，不得從小字開始。善于鑒賞的不善于寫，善于寫的不善于鑒賞。善用筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨少肉者叫它“筋書”，多肉少骨的叫它“墨豬”，多力豐筋的是可取之法，無力無筋的為錯誤之法。要一一從其間吸取奧妙、體會真諦，并且合理地運用它。
橫畫：要像千里陣云，隱隱然其實有高低不同的形狀。
側點：要像高峰墜石，磕磕然實際在崩塌。
撇掠：鋒鍔能在陸地截斷犀角象牙。
戈筆：要像百鈞重的弓張箭發(fā)。
努筆：要像萬歲枯藤一樣多節(jié)而瘦勁。
背拋法：要像蹦浪雷奔一樣徐遲有力。
鈞弩勢：要有如強弩筋骨一樣遒勁。
右邊是七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種情形。
有時候心情緊急而執(zhí)筆卻不緊，有時心情寬松執(zhí)筆卻很緊。如果執(zhí)筆離筆頭近而又不緊，意在筆先就會成功。于是又有六種用筆之法：結構字體、布置形勢完備的如篆法； 筆勢飄逸灑脫而又自由奔放的有如章草； 波撇兇險可畏如八分書； 那筆法出入嫻靜優(yōu)雅的好比作飛白書； 筆畫高聳挺立如鶴頭書； 縱橫沉凝遒勁的如古隸?！ ∪欢€要用心思考，考慮詳盡，再作一字，各象其形，這樣才有可能臻于妙境，書道也只有在這時才算窮盡。歲在永和四年，上虞制圖并撰文。
蔣勛:從王羲之的三堂書法課看“漢字書法之美”
衛(wèi)夫人，名鑠，字茂漪，自署和南,東晉女書法家。衛(wèi)夫人生前名望已遠播海內，著名大書法家王羲之少年時曾拜在其門下，學習書法。
她教授王羲之的三堂書法課，更是三堂人生課。
“點”：高峰墜石
我第一次看到衛(wèi)夫人的《筆陣圖》時，也嚇了一跳，因為她留下來的記錄非常簡單，簡單到有一點不容易揣測。譬如說，她把一個字拆開，拆開以后有一個元素，大概是中國書法里面最基本的元素——一個點。
衛(wèi)夫人似乎并沒有教王羲之寫字，卻是把字拆開。衛(wèi)夫人帶領王羲之進入視覺的“審美”，只教他寫這個“點”，練習這個“點”，感覺這個“點”。她要童年的王羲之看毛筆沾墨以后接觸紙面所留下的痕跡，順便還注解了四個字：“高峰墜石”。
她要這個學習書法的小孩去感覺—下，感覺懸崖上有塊石頭墜落下來，那個“點”，正是一塊從高處墜落的石頭的力量。
一定有人會懷疑：衛(wèi)夫人這位老師，到底是在教書法，還是在教物理學的自由落體呢？
我們發(fā)現(xiàn)衛(wèi)夫人教王羲之的，似乎不只是書法而已。
衛(wèi)夫人可能真的帶這個孩子到山上，讓他感覺石頭，并從山峰上讓一塊石頭墜落下去，甚至丟一塊石頭要王羲之去接。這時“高峰墜石”的功課，就變得非常有趣。
不知道王羲之長大以后寫字時的那個“點”，是不是跟衛(wèi)夫人的教育有關。
《蘭亭序》是王羲之最有名的作品，許多人都說里面“之”字的點，每個都不一樣。
如果童年時有位老師把我們從課堂里“救”出去，帶到山上去玩，讓我們丟石頭，感覺石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概也會蠻開心的。感覺到了“石頭”之后，接著老師才需要從中指出對于物體的認知，關于重量、體積、速度等物理學上的知識。這些知識有一天——也許很久以后，才會變成這個孩子長大后在書法上對一個“點”的領悟吧！
其實衛(wèi)夫人這一課里留有很多空白，我不知道衛(wèi)夫人讓王羲之練了多久，時間是否長達幾個月或是幾年，才繼續(xù)發(fā)展到第二課。然而這個關于“點”的基本功，似乎對一位以后的大書法家影響深遠。
“一”：千里陣云
衛(wèi)夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另一個元素，就是“一”。
“一”是文字，也可以就是這么一根線條。
衛(wèi)夫人教王羲之寫字的時候，前朝并沒有太多可以學習的前輩大師，衛(wèi)夫人也似乎并不鼓勵一個孩子太早從前輩書法家的字做模仿。因此，王羲之不是從前人寫過的“一”開始認識水平線條的。
認識“一”的課，是在廣闊的大地上進行的。
衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個年幼的孩子，在廣闊的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的云層緩緩向兩邊擴張。衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說：“千里陣云”。
“千里陣云”這四個字不容易懂，總覺得寫 “一”應該只去看地平線或水平線。其實“千里陣云”是指地平線上云的排列。云低低的在地平線上布置、排列、滾動，就叫“千里陣云”。有遼闊的感覺，有像兩邊橫向延展張開的感覺。
“陣云”兩個字也讓我想了很久，為什么不是其他的字？
云排開陣勢時有一種很緩慢的運動，很像毛筆的水分在宣紙上慢慢暈染滲透開來。因此，“千里陣云”是毛筆、水墨與吸水性強的紙絹的關系。那么“千里陣云”會不會也有特殊意義？就是在寫水平線條時，如何讓它拉開形成水與墨在紙上交互律動的關系，是對沉靜的大地上云層的靜靜流動有了記憶，有了對生命廣闊、安靜、伸張的領悟，以后書寫“一”的時候，也才能有天地對話的向往。
這是王羲之的第二課。
“豎”：萬歲枯藤
衛(wèi)夫人給王羲之的第三堂書法課是“豎”，就是寫“中”這個字時，中間拉長的一筆。
衛(wèi)夫人把王羲之帶到深山里，從枯老的粗藤中學習筆勢的力量。
她教王羲之看“萬歲枯藤”，在登山時攀緣一枝老藤，一根漫長歲月里長成的生命。孩子借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中。懸宕空中的身體，可以感覺到一枝藤的強韌——拉扯不開的堅硬頑固的力量。
老藤拉不斷，有很頑強、很堅韌的力量，這個記憶變成對書法的領悟。 “豎”這個線條，要寫到拉不斷，寫到強韌，寫到有彈性，里面會有一股往兩邊發(fā)展出來的張力。
“萬歲枯藤”不再只是自然界的植物，它已成為漢字書法里一根比喻頑強生命的線條?！叭f歲枯藤”是向一切看來枯老、卻毫不妥協(xié)的堅強生命的致敬。
王羲之還在幼年，但是衛(wèi)夫人通過“萬歲枯藤”，使他在漫長的生命路途上有了強韌力量的體會，也才有了書法上的進境。
書法的美，一直是與生命相通的。
“高峰墜石”理解了重量與速度。
“千里陣云”學習了開闊的胸懷。
“萬歲枯藤”知道了強韌的堅持。
衛(wèi)夫人是書法老師，也是生命的老師。
?。ㄕ浴稘h字書法之美》，廣西師范大學出版社出版）
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