唐三彩的發(fā)現(xiàn)和流傳
孱弱的晚清時(shí)代，是一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的時(shí)代，也是中華民族的優(yōu)秀兒女尋找救國(guó)救民之路的年代。公元1900年(清朝光緒二十六年)，來(lái)自西方列強(qiáng)的八國(guó)聯(lián)軍，用先進(jìn)的武器大炮敲開(kāi)了清王朝鎖國(guó)的大門，清代的最高統(tǒng)治者慈禧帶著光褚皇帝倉(cāng)皇出逃西安。八國(guó)聯(lián)軍在北京圓明園的掠奪，對(duì)中國(guó)文物造成了無(wú)可估量的損失，大清皇朝已經(jīng)到了風(fēng)雨飄搖之時(shí)，它只能眼睜睜地看著祖宗的寶貝流失海外。就在這之后的第五年，在一批有識(shí)之士的堅(jiān)持下，清朝廷終于同意修筑鐵路。縱貫東西的隴海鐵路開(kāi)始修筑，從而使得意想不到的千年寶物重見(jiàn)天日。
清光緒三十一年(1905年)，隴海鐵路西段，開(kāi)封至洛陽(yáng)的汴洛鐵路開(kāi)始修筑，鐵路修至洛陽(yáng)城北的邙山時(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少古代的墓葬，出土了不少珍品，從此，我國(guó)的藝術(shù)史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
邙山位于洛陽(yáng)北面，橫臥黃河之南，山上有道教發(fā)源地上清宮，歷來(lái)被道家視為一塊風(fēng)水寶地。因此，邙山成為漢唐以來(lái)的著名墓葬區(qū)，有“生在蘇杭，死葬北邙”的民間諺語(yǔ)。近兩千年來(lái)，那兒不知埋藏了多少王公貴族，以至邙山古墓交叉重疊，甚至放牛都找不到地方。直至現(xiàn)在，那兒還開(kāi)辟為鄭州邙山陵園。
圖1——1鄭州市邙山陵園全景
當(dāng)隴海鐵路修到邙山那兒時(shí)，從當(dāng)?shù)卮罅康奶拼乖嶂?，出土了為?shù)可觀的各種隨葬物品，包括不見(jiàn)史冊(cè)的唐三彩。
這真是一個(gè)莫大的諷刺，大唐盛世的藝術(shù)品居然在晚清這樣一個(gè)孱弱的年代發(fā)現(xiàn)，更為可笑的是，面對(duì)祖宗的遺物，許多人居然因?yàn)槭浅鐾恋哪乖崞范芏h(yuǎn)之，有的將之擊碎，有的把它送往外地，以至早期出土的唐三彩被古董商運(yùn)到北京市場(chǎng)上，收藏的卻都是外國(guó)人，造成不少精美的唐三彩流失國(guó)外。唐三彩的出現(xiàn)，終于引起了著名學(xué)者王國(guó)維、羅振玉等的高度重視和贊賞，由于他們的重視和研究，國(guó)人才開(kāi)始把唐三彩視為寶貝。原文化部副部長(zhǎng)鄭振鐸在解放前就收藏了一些唐三彩，后來(lái)捐贈(zèng)給故宮博物院。
圖1——2鄭振鐸捐贈(zèng)的唐三彩馬
之后，洛陽(yáng)地區(qū)不斷有唐三彩出土，數(shù)量之多、質(zhì)量之美，令人驚嘆。
早期唐三彩除了洛陽(yáng)市北的邙山地區(qū)有出土外，還有洛陽(yáng)市南的關(guān)林、龍門和市西的谷水一帶，也陸續(xù)出土了不少唐三彩，其中洛陽(yáng)市內(nèi)出土唐三彩的地點(diǎn)就多達(dá)20處以上，所出三彩數(shù)量至少500件之多。直至今天，河南還陸續(xù)有唐三彩出土的報(bào)道。洛陽(yáng)龍門的安菩墓，一次就出土三彩制品１００多件。鞏義市芝田鎮(zhèn)，發(fā)掘了６０多座唐墓，出土了一千多件三彩制品。而陜西的西安地區(qū)是出土唐三彩最多的地區(qū)，僅解放以后，就出土了一千幾百件唐三彩。比較出名的有：二十世紀(jì)六、七十年代，先后發(fā)掘了乾陵陪葬墓五座，出土了以唐三彩為代表的文物四千余件。其中，天王俑，鎮(zhèn)墓獸、文臣俑，武士俑以及三彩碗、三彩盤等生活器皿，都是唐三彩中的精品。而在唐右衛(wèi)大將軍墓中出土了一件駱駝?shì)d樂(lè)俑。這匹駱駝昂首佇立，通體棕黃色，從頭頂?shù)筋i部，由下頷到腹間以及兩前肢上部都有下垂長(zhǎng)毛，柔麗漂亮。駝背上架有平臺(tái)并鋪有毛毯。平臺(tái)上左右各坐胡樂(lè)俑二人，而且是背對(duì)背而坐，正在吹打樂(lè)器，有一俑站在中央，翩翩起舞。這三個(gè)樂(lè)俑?jìng)€(gè)個(gè)深目高鼻，絡(luò)腮胡須，身穿綠色翻領(lǐng)長(zhǎng)衣，白色氈靴，只有前面一人穿黃色通肩大衣。這件高大的駝?shì)d樂(lè)舞俑精美絕倫，令人贊嘆！
圖1——3唐右衛(wèi)大將軍墓出土的駱駝?shì)d樂(lè)俑
另外，江蘇揚(yáng)州和河北省內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了唐三彩制品。
由此可見(jiàn)，100年以前，唐三彩是沒(méi)有出土品，也沒(méi)有傳世品，它不見(jiàn)著于任何古籍文獻(xiàn)，以至這一千年以前的人類藝術(shù)瑰寶，默默無(wú)聞地藏在地下等待著人類的發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在我們所能看到的唐三彩，都是100年以來(lái)的出土品，要說(shuō)唐三彩有傳世品的話，那也只能是1905年至今，沒(méi)有明確出土地點(diǎn)而被人收藏的唐三彩，抑或是解放以前被人收藏的唐三彩。
唐三彩是農(nóng)業(yè)文明最為輝煌的藝術(shù)成就之一，它在中國(guó)陶瓷史和雕塑史中有著無(wú)可爭(zhēng)議的地位。唐三彩的盛行，有著深刻的歷史背景和社會(huì)原因。唐代是我國(guó)歷史上是最為強(qiáng)盛的朝代之一，它處在當(dāng)時(shí)世界文明的中心，唐都長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的世界性大都市。唐初至開(kāi)元前期，政治相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，文化藝術(shù)昌盛，國(guó)力的強(qiáng)大促使了各方面的發(fā)展，陶瓷業(yè)也隨之取得了巨大的成就，唐三彩的出現(xiàn)就是這種時(shí)代的產(chǎn)物。
從技術(shù)角度分析，早在秦代，兵馬俑的出現(xiàn)已經(jīng)為人物俑和動(dòng)物俑的雕塑和燒制作了工藝上的準(zhǔn)備；到了漢代，釉陶中更有不少造型端莊大方、釉層清徹透明、釉面光彩照人的綠釉器皿和動(dòng)物俑。
圖1——4漢綠釉壺
圖1——5漢釉陶壺
單色釉技術(shù)經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)孕育了新的突破。這樣，從塑造、燒制、配釉技術(shù)的逐步成熟，已經(jīng)為唐三彩的出現(xiàn)作了最好的鋪墊，唐三彩完全應(yīng)該粉墨登場(chǎng)了。同時(shí)，唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也進(jìn)一步導(dǎo)致了上層生活走向奢侈和豪華。這種追求奢華、講究排場(chǎng)的社會(huì)風(fēng)氣，不僅反映在貴族豪門生前的奢侈、豪華的生活方式上，而且反映在自上而下的厚葬風(fēng)氣，上自王室成員，下至士大夫階層乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬的習(xí)俗。這種厚葬之風(fēng)，使唐三彩的燒造有了極大的社會(huì)需求，從而使唐三彩的數(shù)量劇增和質(zhì)量的不斷提高。以至出現(xiàn)了一個(gè)墓葬出土幾百件唐三彩的情況。另外，由于唐代的對(duì)外開(kāi)放和貿(mào)易的發(fā)展，唐三彩陶器有著十分廣闊的海外市場(chǎng)。至公元9世紀(jì)，唐三彩陶器開(kāi)始向外輸出。由于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，致使各國(guó)商賈有的飄洋過(guò)海、有的沿著“絲綢之路”來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和揚(yáng)州等地，把包括唐三彩在內(nèi)的商品運(yùn)回自己國(guó)家。根據(jù)外國(guó)考古發(fā)掘資料，在不少國(guó)家的許多地方已發(fā)現(xiàn)了唐三彩的蹤跡。在朝鮮半島和日本就有大量唐三彩陶器發(fā)現(xiàn)，尤其是日本奈良的大安寺遺址，福岡縣遺址等發(fā)現(xiàn)了唐三彩壺、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。而亞洲的伊拉克巴格達(dá)北面的薩馬拉和伊朗的內(nèi)沙布爾等地，非洲的埃及開(kāi)羅南郊的福斯特等處也發(fā)現(xiàn)了唐三彩器物和陶片，可見(jiàn)唐三彩的影響之廣。
一些國(guó)家在輸入了唐三彩陶器后，仿燒了類似的風(fēng)格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鮮的“新羅三彩”和日本的“奈良三彩”等。這些國(guó)家制作的三彩陶器，在裝飾上雖然與唐三彩陶器有所不同，但還是能從這些陶器上看到唐三彩的基本風(fēng)格。
唐三彩從唐初開(kāi)始制作，其間經(jīng)歷了從初創(chuàng)逐步走向成熟時(shí)期、高峰時(shí)期和衰退時(shí)期三個(gè)歷史階段，這三個(gè)階段與通常劃分的唐代三個(gè)重要?dú)v史時(shí)期即初唐、盛唐、晚唐大致相同。
公元7世紀(jì)初到8世紀(jì)即武德年間至武則天執(zhí)政時(shí)期，是唐三彩在唐代漫長(zhǎng)燒造過(guò)程中的初創(chuàng)時(shí)期。其大量制作的多為單一色釉而不是色彩斑斕的三彩陶器，品種較為單一。這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)品以陜西禮泉縣唐太宗時(shí)代的名將鄭仁泰墓出土的彩繪釉陶器為代表，鄭仁泰墓出土了施黃釉和綠釉的陶俑４６６件，另有一件藍(lán)彩罐蓋鈕。鄭仁泰葬于麟德元年（公元６６４年），麟德為唐高宗年號(hào)，唐高宗從公元６５０年（永徽元年）即位，至鄭仁泰去世，在位僅為１４年，應(yīng)該說(shuō)，鄭仁泰墓出土的陶器盡管還不能算是典型的唐三彩陶器，但是，從廣義上來(lái)說(shuō)，這種彩釉陶器也應(yīng)歸屬于唐三彩的范疇。所以說(shuō)，唐高宗時(shí)期，唐三彩肯定已經(jīng)開(kāi)始燒造了。而葬于唐高宗咸亨二年（公元６７２年）的太宗妃燕氏墓和趙王李福墓，出土了三彩罐和盤，更是證實(shí)了唐三彩確實(shí)燒制于唐高宗時(shí)期。而葬于武則天永昌元年（公元６８９年）的李晦墓，出土了三彩俑等１３９件，可見(jiàn)厚葬之風(fēng)已經(jīng)在武則天時(shí)期開(kāi)始滋長(zhǎng)。
第二階段唐中宗至唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，即公元8世紀(jì)初到8世紀(jì)中葉，這一階段包括了開(kāi)元天寶整個(gè)盛唐時(shí)代。隨著唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，唐三彩陶器的燒制，也隨之進(jìn)入鼎盛時(shí)期。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的繁榮，厚葬之風(fēng)越刮越盛，無(wú)論皇親國(guó)戚、文武大臣還是平民百姓，都喜歡用唐三彩陪葬，以重溫在世時(shí)的生活。現(xiàn)今所見(jiàn)的唐三彩陶器，大量的都出于這一時(shí)期，其燒制數(shù)量之多，質(zhì)量之精，代表了唐三彩燒造的最高水平，甚至在臨潼的唐代華清宮遺址中，也發(fā)現(xiàn)了唐三彩龍頭的建筑構(gòu)件，可見(jiàn)唐三彩在當(dāng)時(shí)的使用之廣。
公元8世紀(jì)中葉到10世紀(jì)初，“安史之亂”的出現(xiàn)導(dǎo)致了唐王朝政權(quán)的動(dòng)搖，政治經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，唐三彩的制作也隨之進(jìn)入了衰退期，關(guān)于喪葬的制度和厚葬之風(fēng)一去不復(fù)返。唐三彩的燒造已就成了強(qiáng)弓之末，隨著唐政權(quán)的滅亡，唐三彩也結(jié)束了它的歷史使命。目前所知的葬有唐三彩制品的年代最晚的唐墓，是西安嘉里村發(fā)現(xiàn)的裴氏小娘子墓，葬于唐宣宗大中四年（公元８５０年）。由此可見(jiàn)，唐三彩和唐王朝的命運(yùn)緊密相連，唐興其興，唐盛其盛，唐衰其也衰。
綜上所述，從公元６６４年鄭仁泰墓發(fā)現(xiàn)唐代彩釉開(kāi)始，至公元８５０年的裴氏小娘子墓止，我們可以這樣說(shuō)，到目前為止，廣義范圍上的唐三彩流行了１８７年以上，因?yàn)樵诠叮叮茨暌郧?，唐代彩釉陶器肯定已?jīng)較為流行，否則不可能有這種制品隨鄭仁泰下葬，所以說(shuō)，在唐高宗時(shí)期唐三彩的流行是完全正確的。唐三彩一般集中在唐高宗永徽元年至唐玄宗天寶十五年（公元６５０～７５６年）這一百年間陪葬于唐墓。而唐三彩的真正盛行不過(guò)在唐中宗神龍?jiān)曛撂菩陂_(kāi)元盛世（公元７０５～７４１年）的三十多年間。而當(dāng)唐宣宗以后，唐三彩逐漸湮沒(méi)，退出了歷史舞臺(tái)。
是金子終會(huì)發(fā)光。一千年的時(shí)空歲月，曾經(jīng)掩蓋過(guò)唐三彩的光輝，卻不能抹去唐三彩的風(fēng)采，當(dāng)唐三彩走出陰暗潮濕的墓穴，擺脫腐朽愚昧的觀念后，它的高貴，它的艷麗，它的神采，吸引了眾多收藏家的注意，以至在各種收藏市場(chǎng)和拍賣市場(chǎng)上，受到追捧。
香港某富商收藏的一對(duì)罕見(jiàn)的唐三彩陶馬，在蘇富比紐約拍賣會(huì)上，被一位猶太商人以高達(dá)157.6萬(wàn)美元購(gòu)得，創(chuàng)同類古董拍賣價(jià)最高紀(jì)錄。他拍賣的這對(duì)唐三彩馬，造型完美、栩栩如生。其中一匹是黑馬，白色長(zhǎng)鬃，綠色馬鞍；另一匹為咖啡色馬，深棕色短鬃，身有白色斑點(diǎn)，。兩匹馬體態(tài)健壯，姿勢(shì)雄美。這次成功的拍賣，使收藏者的投資獲取了豐厚的回報(bào)。一般來(lái)說(shuō)，唐三彩馬比較受到市場(chǎng)的追捧，其中以白色三彩和黑色三彩最為名貴。1989年12月12日，國(guó)際蘇富比拍賣行拍賣的一件唐三彩黑馬在英國(guó)倫敦以4955萬(wàn)英鎊成交，創(chuàng)造了中國(guó)瓷器在世界上拍賣的最高記錄。而黃、綠、褐色的唐三彩馬的價(jià)值略低，比如1991年6月10日，佳士得拍賣行有一件黃、褐彩為主的“三花飾馬”僅拍得6.05萬(wàn)英鎊 。當(dāng)然，藝術(shù)市場(chǎng)也會(huì)受各種因素的影響，從而導(dǎo)致價(jià)位的波動(dòng)。紐約佳士得曾經(jīng)在中國(guó)瓷器藝術(shù)品專場(chǎng)拍賣會(huì)上，上拍過(guò)21組共計(jì)29件唐三彩，成交12組計(jì)15件，總成交額為88.05萬(wàn)美元，成交率達(dá)57%。其中估價(jià)20萬(wàn)—30萬(wàn)美元的第135號(hào)拍品為一對(duì)唐三彩鎮(zhèn)墓獸以38萬(wàn)美元成交，估價(jià)15萬(wàn)—18萬(wàn)美元的第145號(hào)拍品唐三彩馬（以藍(lán)三彩為主）以19萬(wàn)美元成交，第139號(hào)唐三彩馬以13萬(wàn)美元位列第三。這是近年來(lái)國(guó)際范圍內(nèi)上拍唐三彩數(shù)量最多的一次，影響深遠(yuǎn)，其中5件三彩馬的高成交額更讓業(yè)內(nèi)人士看到了唐三彩馬的價(jià)格走向。因此也還算是成功的。其實(shí)近年來(lái)唐三彩在國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)成交率也不俗，中國(guó)嘉德舉辦的第79期周末拍賣會(huì)上，曾以10萬(wàn)元拍出一件海外回流的唐三彩馬。而該公司舉辦的第82期小拍上，由海外回流的第2214號(hào)拍品唐三彩駱駝激起了競(jìng)買者的熱情，經(jīng)多方競(jìng)價(jià)，最終以9.2萬(wàn)元成交。2003年，中國(guó)嘉德10、12月皆曾成功以7.92萬(wàn)元、1.65萬(wàn)元拍出一件唐三彩駱駝和唐三彩女官像。與國(guó)際市場(chǎng)相比，國(guó)內(nèi)的成交價(jià)格相差甚遠(yuǎn)，這與國(guó)家的文物保護(hù)法規(guī)有著直接聯(lián)系，但是近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)成交良好，大部分拍品從海外回流也就屬于市場(chǎng)的正常行為了，對(duì)于青睞收藏唐三彩的人士來(lái)說(shuō)，目前是一個(gè)不可多得的機(jī)遇。
當(dāng)然，唐三彩的最好歸宿應(yīng)該是著名的國(guó)家博物館，在我國(guó)一些著名的博物館中，比如陜西省博物館、故宮博物館、國(guó)家博物館、河南省博物館和上海市博物館，唐三彩的藝術(shù)瑰寶得到了很好的保護(hù)，它每年接待了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的觀眾，使大唐雄風(fēng)在世界各國(guó)廣泛傳播。國(guó)家博物館的唐三彩藏品，大多數(shù)來(lái)自正規(guī)的考古發(fā)掘，也有不少是國(guó)內(nèi)外私人收藏家的藏品，如故宮的部分唐三彩藏品，就是鄭振鐸先生的捐獻(xiàn)。北京故宮博物院曾經(jīng)為這些藏品舉辦了為期8個(gè)月的鄭振鐸捐獻(xiàn)陶俑展，他的十?dāng)?shù)件唐三彩器吸引了觀眾的目光，特別是其中的幾件三彩馬和三彩駱駝，更引起了世界各方的關(guān)注。這次展覽不僅使收藏者機(jī)緣難得，飽覽了如此精美的唐三彩馬和駱駝，還使我們領(lǐng)略了鄭振鐸先生的胸襟。對(duì)于不少收藏家來(lái)說(shuō)，他們收藏的不僅是一件件國(guó)寶，更是收藏一種文化，一種情懷，一種熱愛(ài)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。
唐三彩出土后，不僅引起了收藏家的注意，也吸引了不少藝術(shù)史家和陶瓷專家的注意，他們有的在探討唐三彩在藝術(shù)史上的地位，探討唐三彩對(duì)唐代文明史研究的作用，有的想復(fù)制唐三彩，以再現(xiàn)我國(guó)古代制陶技藝的輝煌。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，唐三彩的復(fù)制工藝技術(shù)逐步完善，燒制水平不斷提高。上個(gè)世紀(jì)八十年代初，洛陽(yáng)市工藝美術(shù)陶瓷公司生產(chǎn)的“九都牌”唐三彩，曾在國(guó)際旅游會(huì)議上被評(píng)為優(yōu)秀旅游產(chǎn)品，得到了外國(guó)客商的高度贊賞，被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”。該公司生產(chǎn)的三彩馬和三彩各駝等曾作為國(guó)禮，贈(zèng)送給50多個(gè)國(guó)家的元首和政府首腦。遺撼的是，這種制陶技藝的破譯，也使現(xiàn)代三彩工藝品的泛濫，以至出現(xiàn)了洛陽(yáng)街頭遍地都是三彩制品的窘境，使得現(xiàn)代三彩藝術(shù)品在市場(chǎng)上的價(jià)位一跌再跌。具有諷刺意味的是，一些高仿的唐三彩，卻在陶瓷藝術(shù)品市場(chǎng)上賣得高價(jià)，使得收藏者叫苦不已，不少收藏者都買進(jìn)了似是而非的唐三彩，他們迫切希望能夠真正認(rèn)識(shí)真正的唐三彩。那么，讓我們就從考古發(fā)掘的唐三彩著手，慢慢走上唐三彩的鑒賞之路。
一百多年前的發(fā)現(xiàn)，一百多年的集中陪葬，一千三百多年的地下埋藏，唐三彩終于以她嬌艷和靚麗的豐姿，展現(xiàn)在世人面前，她擁有眾多的“粉絲”，她被世人追捧，將是我們這個(gè)時(shí)代特有的國(guó)富民強(qiáng)的標(biāo)志。
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