蔣瑾琦從事書法篆刻已逾三十個春秋。就他的書藝而論，是赫然可觀的。他的行草書，峻邁而沉雄，濯古來新，頗見個人性情；他的隸書，取法漢碑，兼取金農(nóng)，寫得樸茂生澀，古推靜謐。
作為印人，瑾琦尤重篆書的修煉。他的篆書取法金文，用筆執(zhí)拗跌宕，形體奇峭古拙，章法自在夸張，表現(xiàn)了一種流動中富沉靜、稚拙中寓智敏、隨意中寓法度的異情別調(diào)。
他的篆書作品中既有傳統(tǒng)古典的樣式，也有時代的新風(fēng)尚，具有很強(qiáng)的包容性。
蔣瑾琦的篆書與篆刻，相互促進(jìn)，相得益彰。書法是線條的藝術(shù)，而篆刻是以刻刀對篆書形體進(jìn)行再加工的造線藝術(shù)，線條是篆刻藝術(shù)美的本質(zhì)內(nèi)容。二十多年來，蔣瑾琦時常問學(xué)于我，用功甚勤。其間，他研臨歷代流派印，從中吸取養(yǎng)分，在古意與今意、文人氣與工匠氣、山野氣與廟堂氣等諸多矛盾中求統(tǒng)一。蔣瑾琦的篆刻，重穎悟、重意趣，不隨俗、不盲從。秦漢印蛻、戰(zhàn)國小璽、宋押、元朱，他都揣摩甚細(xì)，擷取入印，臨習(xí)不倦，時有所得，結(jié)字奇巧高古。近年，他又著力于紫砂陶印的研習(xí)，在方寸天地里探索不懈。蔣瑾琦的篆刻作品，用刀爽峻且厚重，入之從容曠達(dá)，出之自在悠然，注重從整體上把握疏密、開合、伸縮等矛盾，達(dá)到了平中寓奇、古而能肆的藝術(shù)境界。
攻藝者，安于和、樂于守舊者很少；創(chuàng)新無能，退而守舊者多。創(chuàng)新，既是大多數(shù)人美好的向往，更是艱辛實踐的綜合。創(chuàng)新，必須從實處著手，只有注重章法的新、配篆的新、用腕用力的新及意趣境界的新，這種多因素?zé)肓叶趾椭C的會合，才能真正鑄成足以令人玩味的新局，這也是蔣瑾琦內(nèi)心審美情趣所在。
談到風(fēng)格，往往給人玄奧莫測之感，但風(fēng)格本身絕非抽象之物，它是由藝術(shù)家匠心驅(qū)使下的具體技能所構(gòu)成的。過早地形成自己的藝術(shù)風(fēng)格并非是件好事，相反，它將阻礙藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)一步完善與提升。有才氣的人，虛心不易。然而，求藝者唯有虛其心，方能強(qiáng)其骨、實其腹。我認(rèn)為，蔣瑾琦是能夠理解其深邃的哲理的。
審視一位成功的書法篆刻家創(chuàng)作的軌跡，它必與其生活、修養(yǎng)、人品、心境相應(yīng)。對生活沒有感悟的人，也不會有一顆感人的心靈；麻木的心靈，不可能產(chǎn)生感人的作品。師友間的相聚相別，數(shù)十年也只在揮手之間。相見相別不相嘆，只因彼此都存留著對生活、對藝術(shù)的真誠，這是我與蔣瑾琦的共同感受。
生命的輝煌一如夏花之燦爛，轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有自然的美在歲月的長河中方顯永恒。這是藝術(shù)的真美，是藝術(shù)家追求的極致。無論是書法還是篆刻，只有用心去體味自然的精神后在作品中幻化的精神生命才是永恒的。愿與蔣瑾琦共勉。
聯(lián)系客服
