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【原創(chuàng)】針治陽(yáng)盛發(fā)熱驗(yàn)案
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【原創(chuàng)】針治陽(yáng)盛發(fā)熱驗(yàn)案

2011-05-10 13:57閱讀:88
針治陽(yáng)盛發(fā)熱驗(yàn)案
蔣傳義
江蘇省徐州市金山橋開發(fā)區(qū)東方星座四單元401室 221004
鄰村丁某,男,42歲,農(nóng)民,患發(fā)燒不退,于1995年9月24日邀赴其家。癥見(jiàn):患者臥床,閉目懶言,呼吸氣粗。顏面紅赤,唇口干燥。舌苔薄黃少津,脈洪大有力。面部、胸腹、股脛、尺膚灼熱蒸手。病史:一周之前因外感發(fā)熱,于本村衛(wèi)生室吊水滴注、藥物(具體用藥不詳)消炎退熱,無(wú)濟(jì)于事。近三天發(fā)熱持續(xù)增高,體溫常在39℃-41℃之間徘徊。飲食近無(wú),眠睡亦差,現(xiàn)體溫為39.8℃。
辨證:陽(yáng)盛發(fā)熱(陽(yáng)明氣分壯熱為主)。治則:瀉熱驅(qū)邪,滋陰生津。
初診取穴:合谷、溫溜、上巨虛、內(nèi)庭、足三里、梁丘、支溝、委陽(yáng)、后溪、下巨虛、委中、昆侖。雙取瀉法,留針20分鐘,行針4-5次。其中溫溜、梁丘、內(nèi)庭、支溝、委中5穴強(qiáng)刺激。太溪、復(fù)溜、三陰交、陰陵泉、尺澤雙取補(bǔ)法,留針30分鐘,行針5-6次。瀉針起針時(shí),患者熱退息平,悄然入寐,以致補(bǔ)針起針時(shí)竟全無(wú)知覺(jué)。9月27日患者騎自行來(lái)診,精神、舌脈、體溫正常。自言病除十之八九,飲食、體力漸復(fù),唯感虛弱。取穴足三里、三陰交、太溪、復(fù)溜、尺澤雙補(bǔ),留針40分鐘,行針5-6次,足三里、三陰交、太溪強(qiáng)刺激。
愚按:《內(nèi)經(jīng)》“脈盛、皮熱、腹脹、前后不通、悶瞀此謂五實(shí)”,又謂“邪氣盛則實(shí),精氣奪則虛”。本例患者因外感而發(fā),邪熱迅速?gòu)浡?yáng),成燎原之勢(shì),而其壯熱不止又為入居陽(yáng)明氣分為主。亟需煞其勢(shì)、清其源,使患者轉(zhuǎn)危為安。余謹(jǐn)遵經(jīng)言“盛則瀉之,虛則補(bǔ)之”之訓(xùn),對(duì)其太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明諸經(jīng)用瀉,脾肺腎之陰經(jīng)用補(bǔ),力爭(zhēng)首戰(zhàn)告捷。太陽(yáng)者膀胱、小腸二經(jīng),主一身之表,各種外邪入襲,首犯太陽(yáng)之經(jīng)。督脈者,陽(yáng)脈之督綱,總督一身之陽(yáng)而衛(wèi)外,如此陽(yáng)盛熱壅,督脈蓄邪無(wú)疑。少陽(yáng)三焦者,陽(yáng)氣之父(見(jiàn)《子午流注針經(jīng)》),為之大腑,包羅臟腑胃腸,其氣透達(dá)膚腠毛竅,熱邪彌漫,經(jīng)腑俱存。陽(yáng)明者,血?dú)庵L(zhǎng),氣盛血多之腑,胃與大腸同屬陽(yáng)明,實(shí)熱之邪入居則為之壯熱昏譫。斯患熱邪由表及里,三陽(yáng)均有,然以陽(yáng)明氣分為最。其脈洪有力,閉目懶言,唇燥苔黃少津,面部、腹股、尺膚之蒸手即為有力佐證。
合谷,手陽(yáng)明大腸經(jīng)原穴,溫溜大腸經(jīng)郄穴,本經(jīng)氣血所集之處,二穴用瀉可清其在經(jīng)之熱。上巨虛屬胃經(jīng)又為陽(yáng)明大
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腸之下合穴,刺瀉可清大腸本腑之熱。內(nèi)庭陽(yáng)明胃經(jīng)滎穴,滎主熱病,梁丘胃經(jīng)郄穴,足三里胃經(jīng)合穴,三穴同瀉,胃經(jīng)經(jīng)腑之熱除。支溝三焦經(jīng)火穴,清火特驗(yàn),委陽(yáng)屬膀胱經(jīng)又為少陽(yáng)三焦之下合穴,二穴俱瀉,取效可透經(jīng)腑。后溪小腸經(jīng)輸木穴,與督脈息息相通,下巨虛屬胃經(jīng)又為太陽(yáng)小腸之下合穴,委中膀胱經(jīng)合穴,昆侖膀胱經(jīng)火穴,四穴均瀉則太陽(yáng)膀胱,小腸二經(jīng)之經(jīng)腑熱清,督脈之蓄邪亦除。諸強(qiáng)刺激者,清熱瀉火之力更強(qiáng)。所言瀉法者則取迎而奪之,緊提慢插,出針時(shí)搖大其穴,快利其路,出針后不按或稍按其穴,使其洶涌盛實(shí)之邪熱如夏禹決水,司馬光之破缸,退熱之快,誠(chéng)如經(jīng)言“氣至而有效,效之信若風(fēng)之吹云”。故有熱退息平、悄然入睡之局面。又因患者唇燥少津,而慮其盛火灼液,故滋陰生津緊隨其后。太溪腎經(jīng)原穴,五臟有疾當(dāng)取之十二原。復(fù)溜腎經(jīng)母穴,虛則補(bǔ)其母。腎者先天之本,五液輸化之宗。三陰交、陰陵泉屬脾經(jīng)要穴,脾者諫議知周,至陰之臟,為胃行津液,上生肺金,下合腎水,為后天之本。尺澤肺經(jīng)合水穴,肺者腎之母,水之上源。肺主呼,腎主吸,呼吸定息,脾胃中氣斡旋其間。三者配合有序則喘定息平,津液自生。諸穴聯(lián)手進(jìn)補(bǔ),且針刺補(bǔ)法悉遵經(jīng)訓(xùn)。又據(jù)“實(shí)易瀉而虛難補(bǔ)”之意,速瀉實(shí)熱之后,兩次用補(bǔ),況用時(shí)亦較長(zhǎng),最終使達(dá)“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”之最高境界。必須指出本案足三里一穴,初診用瀉,以清陽(yáng)明,二診用補(bǔ)且和三陰交、陰陵泉二穴緊密配合,意欲益后天壯胃氣,使其職盡和降納化之責(zé)。
余辨治此患,步步權(quán)衡邪熱之盛衰,津液灼損之程度,做到攻補(bǔ)適度。選穴、組方、刺治處處依據(jù)病機(jī)病理,而又達(dá)融通活變。辨證施治依經(jīng)據(jù)典,方使患者在較短時(shí)日,邪退正安,化險(xiǎn)為夷。
2010年3月30日
此文刊于《上海針灸雜志》2010年12月第12期

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