王爾德說(shuō)：

年輕時(shí)，我以為金錢是人生中最重要的東西，現(xiàn)在老了才知道，的確如此！

金錢雖然買不到生命的全部，卻能解決生活中的許多問(wèn)題。

衣食住行、吃喝玩樂(lè)、撫養(yǎng)子女、贍養(yǎng)父母、看病就醫(yī)、人情往來(lái)……哪一樣都離不開(kāi)錢。

正如奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《寄生蟲》中的一句臺(tái)詞：

錢，就像熨斗，能把一切褶皺燙平。

所以，人生在世，努力賺錢是硬道理！

然而，賺錢又談何容易？

多少人沒(méi)日沒(méi)夜、拼死拼活努力干活，可又有幾人實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想中的“財(cái)富自由”？

現(xiàn)實(shí)是，“努力”與“賺錢”并非正比關(guān)系，有些時(shí)候，你越想賺錢反而越賺不到錢。

很贊成一段話：

你永遠(yuǎn)賺不到認(rèn)知以外的錢，除非運(yùn)氣好。但是，靠運(yùn)氣賺到的錢，最后往往又因認(rèn)知不足而失去。

一個(gè)人的賺錢能力很大程度上取決于他的認(rèn)知水平，只有明白了賺錢的本質(zhì)和規(guī)律，加上持之以恒的努力奮斗，才有機(jī)會(huì)成為有錢人。

值錢才能賺錢

《深層認(rèn)知》一書中，把賺錢的方式劃分為六個(gè)層級(jí)：

• 第一層級(jí)，靠力氣賺錢，如工地上搬磚的工人等；
• 第二層級(jí)，靠技能賺錢，如技術(shù)工人等；
• 第三層級(jí)，靠經(jīng)驗(yàn)賺錢，如律師、醫(yī)生等；
• 第四層級(jí)，靠能力賺錢，如老板等；
• 第五層級(jí)，靠名字賺錢，如作家、畫家、藝術(shù)家等；
• 第六層級(jí)，靠臉面賺錢，如明星等。

從賺錢的方式看，最底層的人靠力氣，既勞累又賺得少；中間層級(jí)的人靠能力，雖然辛苦，但收入還不錯(cuò)；高層級(jí)的人靠名氣，露露臉就能賺錢。

從賺錢的主體看，從第一到第六層，人的身價(jià)越來(lái)越高，也就是說(shuō)，越“值錢”的人越容易賺到錢。

這也反映了一種現(xiàn)象：富人越來(lái)越富而窮人越來(lái)越窮，學(xué)術(shù)界稱之為“馬太效應(yīng)”。

“馬太效應(yīng)”，看似很殘酷，但啟示人們：

一個(gè)人的財(cái)富是隨著自身價(jià)值的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)的，擺脫貧窮的最好方式，就是努力提升自身價(jià)值。

“煙草大王”褚時(shí)健說(shuō)過(guò)：

入一行，先別惦記著能賺錢，先學(xué)著讓自己值錢。

沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)的錢是好賺的。賺不到錢，賺知識(shí)；賺不到知識(shí)，賺經(jīng)歷；賺不到經(jīng)歷，賺閱歷；以上都賺到了就不可能賺不到錢。

現(xiàn)實(shí)中，很多創(chuàng)業(yè)者缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不注重能力積累，面對(duì)眼前利益的誘惑，急于掙快錢、發(fā)大財(cái)。

這種行為，看似在搶抓機(jī)遇，實(shí)則“撿了芝麻丟了西瓜”，最后，還是因自己實(shí)力不足，淪為競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。

蘇軾言：

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

當(dāng)一個(gè)人的能力不足以抗衡競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，最有效的辦法，就是潛心耕耘、靜待花開(kāi)，畢竟，根深蒂固才能枝繁葉茂。

賺錢的本質(zhì)是價(jià)值變現(xiàn)，你越“值錢”才能越賺錢。

利他才能利己

“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫說(shuō)過(guò)：

錢，不是賺來(lái)的，越想賺錢的人，越賺不到錢。錢是幫他人解決問(wèn)題后給你的回報(bào)，什么時(shí)候明白這句話，你就開(kāi)始賺錢了。

世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，若想有所得，就得有所舍，這是利益規(guī)則。

華為創(chuàng)始人任正非十分推崇稻盛和夫“自利則生，利他則久”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

華為創(chuàng)辦之初，就建立了“利益分享”機(jī)制。而且，之后的40年里一直堅(jiān)持不上市，實(shí)行全員持股制。

通過(guò)讓利給員工，極大調(diào)動(dòng)了員工的凝聚力、執(zhí)行力和創(chuàng)造力，這也是華為成功的根本原因。

任正非的“利他”思想不僅運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，還體現(xiàn)在對(duì)員工的人性關(guān)懷上。

一次，一名干部因個(gè)人家庭原因，向華為公司遞交了辭職申請(qǐng)。

任正非十分看重他的才華，多次誠(chéng)懇勸說(shuō)，還是無(wú)法挽留。但直到當(dāng)年的12月31日，任正非才正式同意。

很多人以為，一定是那名干部執(zhí)意辭職的態(tài)度惹惱了任正非，所以任正非故意拖延，有意為難他。

但是，令人意想不到的是，離職時(shí)，那位干部從公司領(lǐng)到了200萬(wàn)元年終獎(jiǎng)，這是他在華為領(lǐng)到最多的一次。

此時(shí)，人們才明白，原來(lái)任正非是怕那名干部領(lǐng)不到年終獎(jiǎng)，而有意等到年底才同意他辭職的。

任正非的“利他”之舉，贏得了華為員工的心，也吸引了眾多精英投身他的麾下，進(jìn)而成就了如今的華為。

孔子曰：

夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。

真正的智者，總是先把機(jī)會(huì)讓給他人，然后立身、騰達(dá)；凡事能站在他人的立場(chǎng)去思考，推己及人，以己度人，才是仁者之道。

賺錢也是同樣道理：利他就是利己，互惠才能共贏！

積德才能積財(cái)

福耀集團(tuán)創(chuàng)始人曹德旺說(shuō)過(guò)：

其實(shí)大部分人都不適合發(fā)財(cái)，因?yàn)殄X的反噬力非常大，一個(gè)人沒(méi)有很高的德行和智慧，很難扛得住。

人的德行與他所擁有的財(cái)富是相互匹配的，如果德不配位，錢財(cái)再多，要么被揮霍，要么成禍患。

清朝的和珅，由于得到乾隆的恩寵，短短幾年，就大權(quán)在握，爬到了“人生巔峰”。

然而，他私欲膨脹，道德敗壞，利用職權(quán)貪污賄賂，結(jié)黨營(yíng)私，賣官鬻爵；投機(jī)鉆營(yíng)，私開(kāi)當(dāng)鋪、設(shè)銀號(hào)、建煤窯，經(jīng)營(yíng)各種生意，瘋狂聚斂錢財(cái)，成為清朝“首富”。

如日中天的和珅，哪里曉得“德不配位，必有災(zāi)殃”的道理。

此時(shí)，一場(chǎng)劫難正向他襲來(lái)。

乾隆駕崩的第二天，剛登基的嘉慶就下旨逮捕和珅。

抄家后發(fā)現(xiàn)，和珅的家財(cái)竟超過(guò)清朝政府五年財(cái)政收入的總和！

十天后，嘉慶以一條白練令和珅自裁，紅極一時(shí)的大貪官，最終落了個(gè)“和珅倒、嘉慶飽”的下場(chǎng)。

古人云：

厚德載物。

只有寬厚的德行，才能承載天下萬(wàn)物，享受人間福報(bào)。

“老干媽”創(chuàng)始人陶華碧，早年喪夫，孤身一人外出打拼，靠開(kāi)小餐館為生。

她為人大方，好善樂(lè)施，因經(jīng)常給吃不起飯的學(xué)生“免單”，被人們親切地稱呼為“干媽”。

后來(lái)，越來(lái)越多的人喜歡吃她秘制的辣椒醬，“老干媽”的聲名遠(yuǎn)播，發(fā)展成為國(guó)際知名品牌。

《了凡四訓(xùn)》有言：

享千金之產(chǎn)者，定是千金人物；享百金之產(chǎn)者，定是百金人物。

錢財(cái)?shù)谋澈笫堑滦?。若德?cái)相配，財(cái)就是福報(bào)；若德財(cái)不配，財(cái)就是禍端！

一個(gè)人越能賺錢越要修德，修為的深度決定著他富有的程度。

常言道：

錢品如人品。

雖然賺錢的方式千千萬(wàn)，但歸根結(jié)底，是人的能力素質(zhì)和德行修養(yǎng)在發(fā)揮作用。

所以，樹(shù)立正確的賺錢觀，比賺錢本身更重要。

當(dāng)我們了解了賺錢的本質(zhì)，掌握了賺錢的規(guī)律，就有機(jī)會(huì)打開(kāi)財(cái)富之門，擁抱美好生活！

—End—