心理健康的要素

身體的生長發(fā)育需要充足的營養(yǎng)，如蛋白質、脂肪、糖、無機鹽、維生素、膳食纖維和水等，一個都不能少。心理健康也同樣需要營養(yǎng)素，而且這些"營養(yǎng)"也非常重要，若嚴重缺乏，則會影響心理健康，進而影響生理健康。那么，對人來說，非常重要的心理健康"營養(yǎng)素"有哪些呢？ 

　　1．　愛的接受與付出 

　　現(xiàn)認為人生最為重要的精神"營養(yǎng)素"是愛。愛有十分豐富的內涵，不單指情愛，還包括關懷、安慰、鼓勵、獎賞、贊揚、信任、幫助和支持等。愛伴隨人的一生，并且有接受有付出。付出的愛實際上包括了愛自己、愛他人與愛社會。愛自己，就應該做到自我調適，不自卑、不驕傲；愛他人，就應該做到寬容、忍耐、相讓；愛社會，則是注重奉獻、表達感激、盡力回報。 

　　不能正常得到愛或不能主動地付出愛，都會造成精神失衡，進而影響健康。童年時代主要是父母之愛，童年是培養(yǎng)人心理健康的關鍵時期，在這個階段若得不到充足和正確的父母之愛，就將影響其一生的心理健康發(fā)育。少年時代增加了伙伴和師長之愛，青年時代主要是情侶和夫妻之愛，中年人社會責任重大，同事、親朋和子女之愛十分重要，它們會使青年人在事業(yè)家庭上倍增信心和動力，讓生活充滿歡樂和溫暖。至于老年人晚年幸福的關鍵也在于愛。上面這些都是被愛，這只是愛的一個方面。愛的另一方面，是付出愛。一般認為，比起經常得到愛的人，經常付出愛的人的心理健康程度更高。因此，善于關愛他人，被認為是一種促進心理平衡的行為方式?！《遗c被愛不同，付出的愛可以由自己主動掌握，可以源源不斷地實施，在實施付出愛的同時，獲得持久的好心情。 

　　2．　學會積極適應 

　　適應是一種生活姿態(tài)，對保持心理健康非常重要。環(huán)境改變需要適應，生活變故需要適應，地位變遷需要適應，如果不能適應，就會出現(xiàn)心理波折。適應也有多種方式，消極的適應是一種不健康的適應，它以犧牲發(fā)展為代價，逆來順受，"打掉牙往肚里咽"，久而久之，會導致精神疾病。而積極的適應是一種健康的適應，它有兩層含義，一是改變自己，順應環(huán)境或順應環(huán)境中的某些變革；二是不斷地抗爭和選擇，以積極的態(tài)度提高自己各方面的能力，從一個目標走向另一個目標。沒有人愿意自找倒霉，但危機一旦降臨，躲是躲不過的，我們別無選擇，只有去積極適應。 

　　也許您正在抱怨環(huán)境如何不好，也許您正面臨危機而焦慮不安，以下這則故事可能會對您有所啟發(fā)： 某地區(qū)有一條河，兩岸都有鹿群活動，但人們發(fā)現(xiàn)，北岸的鹿強壯，并且奔跑及生殖能力都很強，而南岸的鹿則遠遠比不上。同一個品種，差別為何如此大呢？后來，經過人們考察分析才得知，原來河北岸有狼而南岸沒有。鹿絕不會希望與狼共處，而客觀的事實卻是狼的存在保證了鹿的強壯，正是環(huán)境中的危險因素煥發(fā)了它們的斗志。 

　　心理應激理論認為，危機是一種催化劑，可以打破原有的定勢或習慣，尋求新的解決問題的方法。只要人積極去適應生活變化，就會增強抗挫折的能力，提高適應環(huán)境的能力。要做好積極適應，應該做到以下這些： 

　?。?） 危機意識。心理學家曾做過這樣的實驗： 把一只活蹦亂跳的青蛙丟進沸水里，這只青蛙立刻就蹦出了水面，死里逃生了。半小時以后，又把這只逃跑的青蛙放進盛冷水的鍋里，然后慢慢加熱，青蛙開始悠然自得地享受著溫水，等到水溫使它忍受不住時，它欲跳無力，終于葬身于沸水之中。人們或許會可憐這只不幸的青蛙，但很少有人意識到，也許它就是我們生活中某些現(xiàn)象的再現(xiàn)。因此，越是在"悠閑"的環(huán)境中，越要有危機意識。 

　?。?） 轉換視角。我們對于自己最大的才能總不能認識，生命中的大變故或大危難的磨煉，才能把它催喚出來。對于生活的磨煉，有人認為是不幸，有人則把它看作是發(fā)展的機會。曾有記者采訪球王貝利，問他的兒子將來是否會跟他一樣有名，他說："不可能，因為我的父親是一個窮人，而他的父親不是。" 

　?。?） 主動出擊。我們的一生，都可能在與各種挫折作斗爭，這不是愿意不愿意的事情，當無路可退時，只有勇往直前。記住，不要讓生活去壓迫我們，我們要去挑戰(zhàn)生活。會騎自行車的人肯定知道，騎得快，車子反而穩(wěn)，騎慢了就會晃，停下來，車子就會倒。積極適應也是如此，以積極的態(tài)度提高自己各方面的能力，還有什么風浪過不來呢？ 

　　自我適應也是最可靠、最好的心理補償，適應是一種接受，適應是一種放棄，適應更是一種挑戰(zhàn)，適應也是一種重新選擇。能否懂得"適應"，是否善于適應，正是檢驗人們才智、勇氣的一塊試金石。 

　　3．　學會寬容 

　　寬容是心理健康不可缺少的"營養(yǎng)素"，　也是一種人生智慧。寬容包括寬容自己與寬容他人。人生在世，出錯失誤是經常發(fā)生的。人非圣賢，豈能無過。人生不如意十常八九，如果一味苛責自己或他人，可能一天也過不下去。因此，寬容就顯得非常重要。如果是自己出了錯，可以引以為戒，力求以后不出錯。如果是他人出錯或做事不得體，也要站在對方的角度體諒他。而在體諒他人的同時，也會為自己營建了一個好心情。人生百態(tài)，萬事萬物難免都能夠順心如意，無名火與委靡頹廢常相伴而生，寬容是脫離種種煩擾，減輕心理壓力的法寶。但寬容并不是逃避，它是一種重新積蓄力量的過程。 

　　4．　堅強的信念與崇高的理想 

　　堅強的信念與理想是重要的精神"營養(yǎng)素"，也是人生的精神支柱與力量源泉。信念與理想的力量是驚人的，它對于心理的作用尤為重要。在生命的旅途中，我們常常會遭遇各種挫折和失敗，會陷入到某些意想不到的困境，這時，如果具備堅強的信念和崇高的理想，就像有了心理的平衡器，能幫助人們保持平穩(wěn)的心態(tài)，度過坎坷與挫折，防止偏離人生軌道，走出心理陰暗。 

　　有了堅強的信念與崇高的理想，就會有高尚的境界與情操，這些正是健康人生態(tài)度的基礎。而有了健康的人生態(tài)度，就會有健康的心理狀態(tài)。追求與營造健康的人生態(tài)度在我國是很有傳統(tǒng)的。兩千多年前的孔夫子的一些觀點，到現(xiàn)在也不過時，對追求與營造健康的人生態(tài)度尤其有非常的指導意義。孔子曰："君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。"意思是，有道德的人追求的是人生的真諦，而不是追求物質享受；因此，有道德的人擔心的也是人生的真諦得不到落實，而不是擔心生活物質沒著落。他又說："仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。"意思是，有道德的人不會終日憂心忡忡，有智慧的人不會被世事困擾，有勇氣的人不會懼怕生活的挑戰(zhàn)。他說："不怨天，不尤人。"意思是，遇到困難，諸事不遂，不應該埋天怨地，委過于人。他說："富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。"意思是，誰都愿意既富且貴，但如果只能通過不正當途徑獲得富貴，這種富貴情愿不要；誰都討厭貧與賤，但如果不能通過正當?shù)耐緩綌[脫貧賤，索性就甘處貧賤。他自己"發(fā)憤忘食，樂以忘憂"，也就是說，為了追求人生的真知，連吃飯都顧不上；總是保持樂觀的精神，即可遠離煩惱。"君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪。"意思是，有道德的人會順應社會的大趨勢而獲利；為追求人生的真諦，無論付出多少艱辛都沒有怨言；欲望有節(jié)制而不會發(fā)展到貪婪的程度?？鬃拥拈T人曾子對此也有非常精彩的言論，他說："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"意思是，一個追求崇高的人為什么非得具備剛強果斷的品質呢？因為任重道遠。什么是任重道遠？那就是將對人生崇高的追求作為己任，并以其為終生事業(yè)?？梢钥闯鲞@些言辭的核心，是用很高的道德標準嚴格要求自己。要求成為一個道德高尚的人，一個有追求的人，一個大度的人，一個有所作為的人。尤其是孔夫子所說的"毋意、毋必、毋固、毋我"對心理健康很有指導意義，用現(xiàn)在的話來說就是，不要想當然，不要非怎么樣不可，不要固執(zhí)己見，不要狂妄自大、什么都以自己的意見為是。 

　　5．　建立自信 

　　自信在心理學上屬于自我意識的范疇。自我意識是指一個人對自己以及周圍關系的認識，包括自我認識、自我監(jiān)督、自我評價、自我體驗、自我教育、自我控制等。成熟的自我意識能正確意識到自己的生理狀況及心理活動，感受到自己在社會中的地位和價值。 

　　自信水平的高低與很多因素有關，生理特點（如性別、身高、體重等）會影響自信，其中身高對自信的影響最大，這種現(xiàn)象與社會需求有密切的關系。目前許多用人單位在招聘員工時，除了學歷外，身材高大者往往優(yōu)先錄用，許多人在找對象時也把身高作為一個重要的條件。這些因素均可導致身材高大者自我感覺良好，身材矮小者信心不足。性別有時也成為影響自信的重要因素，在學生當中，男生在許多方面自信水平明顯高于女生，如男生在體育方面表現(xiàn)出性別的優(yōu)勢和自信。經濟條件和社會地位也是影響自信心的重要因素，經濟條件好，社會地位高的人，在社會上多受人們的尊重，他們自我感覺良好；相反，則受到他人的歧視和負性評價。再加上經濟條件差者家庭矛盾突出，負性生活事件較多，來自家庭和社會的壓力作為負反饋也降低了一個人的自信水平。 

      怎樣才能建立良好的自信呢？ 

　?。?） 調整自我意識。堅信"我能行"、"我一定能夠做好"，在心理上戰(zhàn)勝自我，在行動上就會戰(zhàn)勝對手。 

　?。?） 樹立自信的外部形象。得體的著裝、姿勢、語言、神態(tài)均可充分表達內心的自信。 

　?。?） 不可謙虛過度。謙虛是必要的，但不可過度，過分貶低自己對自己信心的培養(yǎng)是極為不利的，也沒有人愿意一天到晚聽喪氣的話。 

　?。?） 揚長避短。這是建立自信的有效方法。無論是學習還是工作、做生意，把握時機發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，改正自己的缺點和不足，不斷取得進步，定能增強自信。但是不可好高騖遠，要量力而行，因為目標太高則不易成功，會挫傷自己的自信心。 

　　（5） 持之以恒，不輕易放棄。世上沒有什么事能一蹴而就，所有成功都離不開堅持。堅持本身也是自信的表現(xiàn)。 

　　6．　懂得幽默 
　　幽默是一種好心情的催化劑，也是一種人生智慧。它可以把煩惱轉為歡暢，讓痛苦變成愉快，將尷尬變?yōu)樽匀唬徑馍钪械拿芘c沖突，給人帶來歡快的情緒，走出心理困境。適時來點幽默逗趣，不僅能使自己的心理得到舒展，還能解開別人心頭的郁結，起到化解焦慮的積極作用。幽默能變郁悶為歡樂，使緊張的關系變得融洽。讀書、聽相聲、看娛樂節(jié)目或喜劇片固然可以使人受益于幽默，但是更重要的是自覺培養(yǎng)自己的幽默感。在社會上，當人際交往出現(xiàn)僵局時，幽默的行為、幽默的語言能使困境和窘迫轉化為輕松和自由，從而使精神緊張得到放松，緩和氣氛，幽默能促進人際關系的發(fā)展；在家庭中，幽默能幫助成員間的和諧團結。當遇到挫折時，可以啟動幽默智慧，以減輕焦慮，擺脫困境。 

　　7．　保持快樂 

　　人生不如意的事總是遠遠多于如意的事，怎么高興得起來？如果人們有足夠的智慧，就可以從不如意的事情中找到高興的元素，哪怕是苦中作樂，也比整天坐擁愁城好得多?？鞓肥强梢詣?chuàng)造的，最常見的如助人為樂、知足常樂、自得其樂就包含了適應性與創(chuàng)造性。助人為樂，現(xiàn)實中需要幫助的人和事有的是，只要是富于同情心，不求名利，總能找到這類事。知足常樂，要求有一顆平常心，自我滿足，比上不足比下有余，就能保持情緒穩(wěn)定。自得其樂，要求有精神寄托，有追求，懂幽默，不論面臨什么樣的困境，都能保持尋找快樂的心情。 

　　有人總結了人生有十種樂，除了這三種以外，還有： ①　天倫樂： 夫妻恩愛，兄弟親密，妯娌和睦，兒女孝順，長輩慈愛，經常讓屬于自己的小天地充滿溫馨；②　運動樂： 俗話說，若要健，天天練。運動不僅能促進健康，其本身還可以創(chuàng)造好心情與好的身體感覺；③　聊天樂： 與人適度聊聊天，是一種積極的休息方式，還可以健腦、增進人際關系，并可以減輕痛苦和煩惱，得到心理平衡；④　寬容忍讓樂： 俗話說："饒人不是癡"，"讓人不蝕本"。"君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。"加強道德修養(yǎng)，學會冷靜、理智地處理問題，在一些非原則的是非面前，盡可能容人讓人；⑤　忘年樂： 上了年紀的人不妨時常忘記自己的年齡，保持年輕的心態(tài)，穿著打扮也不要老氣橫秋。不拘年歲行輩多與年輕人交朋友，不僅可以受年輕活力的感染，也能跟上時代的進步；⑥　學習樂： 知識是社會的寶貴財富，是人們的精神食糧。多看書、常讀報既能增見識、長才干，又能驅寂寞、益身心；⑦　勞動樂： 適度的體力勞動，可使內臟功能得到鍛煉，減緩衰老，同時可享受有成果的欣快。實踐證明，勤勞者的壽命比一般人要長。 

　　8．　常開笑口 

　　常開笑口，與快樂又有所不同，它要求要笑出聲來。這種笑出聲來的行為，會誘導出好心情。開笑口分大笑、微笑、逗笑幾種。傳說古時候有個名醫(yī)，有藥到病除的本領。有一天，他為一宦官治病，那宦官病懨懨的，眉緊鎖，痛苦不堪，一副絕望的神態(tài)。名醫(yī)為他仔細檢查后，做出"月經不調"的診斷。那宦官一聽便哈哈大笑，笑過后竟感到神清氣爽。以后，他每想到或提到"庸醫(yī)"的診斷便忍不住大笑，結果體內寒熱溫燥平衡，氣順血通，疾病不治而愈。原來，名醫(yī)針對那宦官憂郁成疾的特點，開了劑"開口笑"的良藥。 

　　不管這個傳說是真是假，但笑口常開能防病強身、延年益壽是被實踐證明了的。大凡老壽星，無一不是豁達、開朗、笑口常開的，他們很少有無法排遣的寂寞，很少有揮之不去的苦惱，很少有糾纏不清的矛盾，而能保持心境的平和與為人的純良，因此能使身體機能調和，五臟受到滋養(yǎng)，從而容光煥發(fā)，神采奕奕，健康長壽?？梢哉f，笑是煩惱的消毒劑，是心理免疫的增強劑，是一種心理健康的潤滑劑。它有利于消除心理疲勞，活躍氣氛，改善人際關系。笑可以牽動人體400多塊肌肉，同時擴展肺部，增加對機體的供氧和免疫力。笑可以緩解憂郁和焦慮癥狀，增強自尊心，給人舒適感，使人顯得神采飛揚。逗笑也是一種令人歡快的生活藝術，它有利于調節(jié)情緒，消除生理、心理的壓力。如果身邊充滿歡聲笑語，那一定少有憂慮。而會逗笑的人，也一定能隨時保持愉快感覺。 

　　對"開口笑"的作用古今中外名家都有論述，如"笑是沒有副作用的鎮(zhèn)靜藥"，"大笑能幫助消化，平息憤怒，并祛除害怕"等理論。我國現(xiàn)代名家吳延環(huán)先生的"六笑歌"更高度概括了"笑"的健身作用： 一笑煩惱跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑樂逍遙；時常開口笑，壽比南山高。 

　　所以，人們體會到，"笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭"；"這個精那個寶，不如整天滿臉笑"。

　　9．　選擇性遺忘

　　遺忘是一種心理現(xiàn)象，是知識積累的大敵，但對于心理健康卻能起到一定的保護作用。因為人生的不順造成的苦難與不快總是占多數(shù)，如果點滴不忘，則精神負擔太重，可能任何人都承受不了。有人因此總結說，對痛苦的遺忘是必要的，沉湎于舊日的失意是脆弱的，迷失在痛苦的記憶里是可悲的。遺忘不是簡單地抹去記憶，而是一種振作，一種成熟和超脫。人們應該有意識地忘記生活曾經給自己造成的種種不幸和苦痛，充分享受生活和各種樂趣，讓心靈沉浸在現(xiàn)實的快樂之中。

　　10．　廣泛的情趣

　　廣泛的情趣代表更多的人生目標與追求，給人的精神心理以極大的回旋余地。有了廣泛的情趣，即使在事業(yè)上及主要人生追求上遇到挫折，也很容易從其他方面找到寧靜與平衡。因此，培養(yǎng)讀書、吟詩、彈琴、書法繪畫、養(yǎng)花鳥魚蟲、釣魚等個人愛好，對于穩(wěn)定心理平衡是極其有益的。因為這些愛好既能充實生活，又能陶冶情操，開闊胸懷，使人心情舒暢。選擇可以因人而異，喜動者可跑步、爬山、打拳、練劍等，喜靜者可飽覽群書、習字練畫、養(yǎng)花釣魚、下棋打牌。各人可以憑興趣，找一種適合自己的活動方式，學會休閑，適度放松，才能擁有健康的心身狀態(tài)。

　　閱讀與寫作是非常有益的心理健康助手。古書典籍、力作精品，都是古今中外名人、偉人和學養(yǎng)高深之人的智慧積淀與結晶。與書為伍，同這些人心靈交融，可使人變得更加睿智、大度和富有才情，還會使人熱愛生活，更加珍惜現(xiàn)在擁有的一切。寫作是一種提神益腦的健康生活方式。相當于對自己說心里話。當人感到有話說而無聽眾時，當人感到心理壓力大又不愿向他人訴說時，不妨就說給自己"聽"。把自己的苦痛、不滿、感慨和心聲，訴諸筆墨，記錄成文。這樣可緩釋心理壓力，調節(jié)情緒，使傾斜了的心理天平重新恢復平衡。收藏、養(yǎng)花、旅游、聽音樂、唱歌、琴棋書畫等自娛活動也是心理健康的好助手。在居室或陽臺上養(yǎng)植幾盆花卉，閑暇時玩賞品味，如同對心靈進行按摩，將自己置身于花草之中，心境將舒樂爽然；與花草為伴為友，能讓人熱愛生活，使人的性格變得開朗起來。到名勝古跡或大自然中去旅游，可以提高自己的文化修養(yǎng)和文化品位。同時，大自然的湖光山色，名勝古跡的歷史典故，能使人眼界開闊，拓展胸懷，強健體魄。經常欣賞優(yōu)美動聽的音樂，不僅能陶冶情操，舒心爽志，同時也是一種有效的聲浪按摩，而且還有緩和家庭氣氛、增進家人和睦相處的奇妙作用。游戲可以豐富家庭生活，密切家庭成員之間的關系。家中常進行各種生動活潑的游戲，不僅能活躍家庭氣氛，使家庭充滿歡聲笑語，而且對密切長幼、夫妻、兄弟、姐妹之間的關系也大有裨益。全身心地投入各種文體活動，不僅能陶冶人的情操，給人帶來愉悅，緩解生活帶來的各種壓力，還能活躍家庭和同事、朋友間的氣氛，密切彼此之間的關系。

　　11．　豁達的胸懷

　　古人云："雀啄復四顧，燕寢無二心，量大福亦大，機深禍亦深。"寬宏、豁達的胸襟，是經常保持心境平和、情緒安定、輕松愉快的基礎。有了豁達的胸懷，就不會事事計較、處處頂真，就能做到成固可喜，敗亦欣然。如果心胸狹窄，凡事斤斤計較，經常使性斗氣，甚至費盡心機，勾心斗角，不僅容易影響人際關系，而且常常陷入不愉快的境地，自傷身體。宏大的氣量有利養(yǎng)生，能招祥致福；而氣量狹窄，愛使心機的人，往往給自己帶來多方面的不利。

　　要學會情緒自我控制，做到"得意淡然，失意泰然"，凡事從容以待，冷靜思考，養(yǎng)成理智與冷靜的性格，保持一種寬松、寧靜而愉快的心情，可使身體保持在一定的和諧穩(wěn)定狀態(tài)。

　　12．　自我控制能力

　　自控能力強的人，能精神專一，能發(fā)揮自己的主觀能動性，不為情志刺激所干擾。要克服動不動就發(fā)火的暴躁情緒，養(yǎng)成大度、遇事冷靜的習慣。俗語說"人逢喜事精神爽"，但在喜事來臨之時，不可過度興奮，否則會樂極生悲。但由于生活的復雜性，磕磕碰碰的事是隨時都會碰到。古諺云： 　"不如意事常八九，能與人言無二三。"說明人生不如意的事要遠多于如意之事。因此，在遇到不如意的事時，除了原則問題不能遷就外，一般的事，該忍讓的要忍讓，該諒解的要諒解。

　　可能人人都知道以上這些品質是對健康有益的，但知易行難，就是不容易做到。但只要知道這些品質對健康有益，就算是有了追求這些優(yōu)良品質的基礎，就可以明確目標，時時警策自己朝這個方向努力，主動為自己補充健康的心理營養(yǎng)素，在必要時，也可以給他人提供能夠讓心理健康的"營養(yǎng)素"。