清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院作為新中國(guó)第一所高等設(shè)計(jì)院校，匯集了當(dāng)時(shí)全國(guó)最優(yōu)秀的美術(shù)教育家、民族民間藝術(shù)研究者和海外留學(xué)歸來(lái)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家，也是該時(shí)期近四十年里中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域唯一的一所獨(dú)立建制的高等設(shè)計(jì)藝術(shù)院校。這些清華美院教授們，無(wú)一不是投身于美術(shù)教育工作的同時(shí)，在藝術(shù)史上留有其名。
吳冠中
清華美院教授、畫(huà)家、教育家
吳冠中是當(dāng)代具有國(guó)際聲譽(yù)的杰出的中國(guó)繪畫(huà)大師，中國(guó)國(guó)畫(huà)家，油畫(huà)家，中國(guó)流藝術(shù)家，美術(shù)教育家。20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的代表性畫(huà)家之一。他是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)旗幟，是繼林風(fēng)眠先生之后弘揚(yáng)國(guó)美精神并形成一代業(yè)績(jī)的藝術(shù)大師。他的藝術(shù)是林風(fēng)眠先生等開(kāi)創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰。他的畫(huà)，有著水墨的魂魄和油畫(huà)的骨，他一生以美育為責(zé)任，為清華大學(xué)的美育教育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
吳冠中作品《飛》
清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長(zhǎng)蘇丹說(shuō)：“美育是在繪畫(huà)技法之外的，我相信吳先生帶學(xué)生無(wú)論是在畫(huà)室里面還是室外寫(xiě)生，都會(huì)讓美育和繪畫(huà)技法相互滲透。他開(kāi)啟人們對(duì)美這個(gè)事物的思考，用自己的眼睛去獨(dú)特的打量這個(gè)世界，并且重新呈現(xiàn)出來(lái)。所以他的學(xué)生很多，大家也都非常懷念他，而且功成名就的學(xué)生也非常多?！?/p>
吳冠中作品《雙燕》
何鎮(zhèn)強(qiáng)
清華美院教授、畫(huà)家、工藝美術(shù)家、建筑家、室內(nèi)裝飾家
何鎮(zhèn)強(qiáng)是橫跨五界的國(guó)家級(jí)大師，新中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科奠基人，新中國(guó)實(shí)用美術(shù)重要開(kāi)創(chuàng)者。他參與了新中國(guó)十大建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是中華人民共和國(guó)建國(guó) 35周年慶典總工程師，中南海、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館室內(nèi)陳設(shè)與裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)者，首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)重要?jiǎng)?chuàng)作者。
何鎮(zhèn)強(qiáng)作品《夕陽(yáng)山外山》
于1957 年考入中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)裝飾系的何鎮(zhèn)強(qiáng)，成為新中國(guó)第一批室內(nèi)裝飾專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)后為該系唯一留校任教的學(xué)生，終生從教，直至退休，是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院資深教授。原中央工藝美院院長(zhǎng)常沙娜評(píng)價(jià)他說(shuō)：“何鎮(zhèn)強(qiáng)此案生跟隨奚先生參加了50年代“十大建筑”的各項(xiàng)設(shè)計(jì)，他是在實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的得力門(mén)生?！?/p>
何鎮(zhèn)強(qiáng)作品《荷塘清韻》
何鎮(zhèn)強(qiáng)還是少有的多棲專家，在繪畫(huà)、工藝美術(shù)、建筑、室內(nèi)裝飾等方面均有極高造詣。他在教學(xué)及社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，前后共計(jì)出版教材和專著20余部，有些書(shū)籍如今仍是學(xué)院學(xué)生必讀教材，是名副其實(shí)的中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的奠基人。
何鎮(zhèn)強(qiáng)作品《江南民居》
袁運(yùn)甫
清華美院教授、畫(huà)家、教育家
袁運(yùn)甫先生是一位杰出的藝術(shù)家，也是一位著名的教育家。袁先生在兼收并蓄、承上啟下的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)公共藝術(shù)理論提出了創(chuàng)新性的理論建樹(shù)，同時(shí)在公共藝術(shù)和壁畫(huà)以及水墨畫(huà)和水粉畫(huà)等創(chuàng)作中取得了杰出的成就，他畫(huà)的水墨畫(huà)中的荷花極富個(gè)性，他也是新中國(guó)水粉畫(huà)的杰出代表之一。同時(shí)，袁先生特別重視覺(jué)色彩在國(guó)畫(huà)中的作用，他在彩墨畫(huà)的創(chuàng)作中也取得了重大的藝術(shù)成就。
袁運(yùn)甫作品《晨曲》
袁運(yùn)甫溫和、儒雅。從國(guó)立藝專、中央美院、中央工藝美院到清華美院一路走來(lái)，特殊的人生旅程和藝術(shù)經(jīng)歷，使他更加厚重而深邃，他的藝術(shù)追求執(zhí)著，情感世界豐富，社會(huì)責(zé)任感樣強(qiáng)烈，創(chuàng)作有鮮明的個(gè)性追求，對(duì)于民族藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，更是有著自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和主張，他依舊在為自己的藝術(shù)夢(mèng)想奔波忙碌著。
袁運(yùn)甫作品《紫藤》
在公共藝術(shù)和壁畫(huà)創(chuàng)作中，袁先生可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代公共藝術(shù)的泰斗，他1979年協(xié)助張仃先生組織首都國(guó)家機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)創(chuàng)作，繪制了《巴山蜀水》，首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)成為新時(shí)期美術(shù)界改革開(kāi)放的里程碑。他正是在幾十年的公共藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)之中，開(kāi)始自覺(jué)地對(duì)建設(shè)中國(guó)公共藝術(shù)專業(yè)起到了重要的作用。
袁運(yùn)甫作品《水上人家》
白雪石
清華美院教授、美術(shù)教育家
白雪石先生先后在北京藝術(shù)師范學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院任教，為藝術(shù)教育兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家需要無(wú)私奉獻(xiàn)。
白雪石作品《漓江春》
無(wú)論是作為卓有成就的山水畫(huà)家，還是作為從教六十年的美術(shù)教育家，白雪石其畫(huà)其人都是無(wú)愧于時(shí)代的，而且堪稱為人師表的楷模。先生寬厚謙和，平易近人，其學(xué)生可謂是桃李滿天下。先生不但畫(huà)藝非凡，而且人品更高。他為人性格謙和、樸厚、篤誠(chéng)，具有一派君子之風(fēng)，正如漓江山水那樣的清澈、明凈。難怪蔡若虹曾贊譽(yù)道：“作畫(huà)山河美，為人品格高”。他的確是“人如其畫(huà)，畫(huà)如其人”。
白雪石作品《千峰競(jìng)秀》
白雪石先生的山水畫(huà)師宗北派，旁及南派，廣采博取，兼收各類畫(huà)種之精華，既具有宋畫(huà)之嚴(yán)謹(jǐn)、元畫(huà)之輕快，又具有水彩畫(huà)之秀潤(rùn)，版畫(huà)之純凈、明快，且具有西畫(huà)裝飾之美。白雪石先生一生游遍了黃山、泰山、三峽、太行山等祖國(guó)的名山大川，在行萬(wàn)里路中將祖國(guó)的大好河山盡收眼底。
白雪石作品《山色空蒙雨亦奇》
聯(lián)系客服
