亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯曾說：“我最好的決策都是靠直覺，而不是分析?！?/strong>我們生活中見過太多正確的選擇，都是跟著“感覺”走的?！跋嘈胖庇X”似乎成了人們總結(jié)決策經(jīng)驗(yàn)后得出的黃金法則。直覺有時(shí)候能改變?nèi)艘簧拿\(yùn)。面對人生選擇的重大關(guān)頭，人人都會(huì)猶豫躊躇，舉棋不定，最后仍是“直覺”幫我們落下了棋；災(zāi)難來臨的瞬間，時(shí)間根本不可能給我們以理性分析的機(jī)會(huì)，最終自救的決策，仍是依靠直覺。相信直覺，不只是來源于經(jīng)驗(yàn)，哲學(xué)家休謨早就說過“理性只是情感的奴隸”，奧派經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克也忠告過人類警惕“理性的自負(fù)”。與在自然界進(jìn)化了幾千萬、上億年的“情緒腦”相比，人類的“理性腦”確實(shí)渺小的可憐。現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)研究，人類的理性腦只能同時(shí)處理7個(gè)左右的數(shù)據(jù)，它就像一臺(tái)老式單線運(yùn)行的“低級(jí)計(jì)算器”。正如美國神經(jīng)科學(xué)家喬納·萊勒所說：“簡單的問題需要理性”，潛臺(tái)詞則是：復(fù)雜的決策依靠情緒。◎擺脫理性自負(fù)——人類的“理性”決策并不比大猩猩更高明美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾基爾曾說：“一只被蒙上眼睛的大猩猩向報(bào)紙上的股票欄目頁投飛鏢，選出的股票也不會(huì)遜色于專業(yè)人士?！?/span>馬爾基爾的這句話，揭露了一個(gè)無情的事實(shí)：在面對生活中大多數(shù)難題時(shí)，人類的理性決策并不會(huì)比大猩猩高明許多。現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)也揭示了這一點(diǎn)，人比動(dòng)物多進(jìn)化出的一些腦結(jié)構(gòu)，更多是關(guān)于情緒而非理性的。與人類發(fā)達(dá)且完美的情緒腦相比，理性腦幼稚且漏洞百出。人的理性極其有限，但人類總是自負(fù)于自己是“理性的動(dòng)物”，變得狂妄自大；更可怕的是，這種理性的自負(fù)一旦與龐大的國家機(jī)器結(jié)合，整個(gè)社會(huì)就會(huì)在“意志”的驅(qū)使下不停歇地運(yùn)轉(zhuǎn)，直至災(zāi)難發(fā)生而崩潰。◎人類永遠(yuǎn)無法擺脫情緒——與動(dòng)物相比，我們才是最情緒化的動(dòng)物理性讓人自負(fù)，但也讓人有別于其他動(dòng)物。人們常常認(rèn)為，人與動(dòng)物最大的區(qū)別，就是人擁有理性；但是，種種現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，人不僅比動(dòng)物多了“理性”，還比動(dòng)物更加“情緒”與“沖動(dòng)”：從來沒有任何一種動(dòng)物，比人類更加易怒、暴躁、狹隘與仇恨。更可怕的是，人類的情緒極易在集體中得到傳播與激化，甚至爆發(fā)更大規(guī)模的沖突、戰(zhàn)爭、大屠殺。最新神經(jīng)科學(xué)研究，那些曾被認(rèn)為是幫助理性對抗感性的腦部位，如人類眶額皮層，實(shí)際作用卻是加強(qiáng)了情緒。事實(shí)正如美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯所說：“事實(shí)相當(dāng)簡單，人類的沖動(dòng)比其他任何低級(jí)動(dòng)物都多得多?！?/strong>人類得益于“獨(dú)有的理性”與“發(fā)達(dá)的情緒”，但同時(shí)也深受“理性有限”和“情緒過度”的影響，這讓人類的決策常常陷入無盡的荒謬與錯(cuò)誤之中。生活中，我們無時(shí)無刻不面臨著種種選擇與決策，而只有深入人類大腦思維的機(jī)制，了解我們到底在想什么、以及怎么想，看清自己的大腦決策機(jī)制，才能有效的調(diào)控我們的情緒腦和理性腦，做出更加合理、正確的決策。為此，店長薦書力薦一部集神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多學(xué)科于一身的思維力作：美國神經(jīng)科學(xué)家喬納·萊勒所著《為什么大猩猩比專家高明：如何讓大腦幫你做出正確決策》。書中，作者利用最前沿的神經(jīng)科學(xué)與腦科學(xué)知識(shí)，揭示了人類在思考決策過程中“情緒”與“理性”的分工機(jī)制，窺探了人類種種荒謬、狹隘、短視、愚蠢的“思維根源”。書中的真知灼見隨處可見，如“理性世界是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的烏托邦”，“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋人的行為”，“精神病人只是只剩下理性的人”。本書不僅僅是一部前沿科學(xué)的著作，也不僅僅是一部將科學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)決策的指南，而是一部從人的思維本質(zhì)出發(fā)，擴(kuò)展到一切人類社會(huì)領(lǐng)域的百科全書。正如行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《怪誕行為學(xué)》作者丹·艾瑞里評價(jià)本書時(shí)所說：“作者巧妙地將神經(jīng)科學(xué)、體育、戰(zhàn)爭、心理學(xué)以及政治編織成一個(gè)有關(guān)人類決策的故事。在這一過程中，他讓我們變得更聰明了。”
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