說明：這些譯文并不嚴(yán)格遵守“信達(dá)雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，更多的是帶有兵哥的主觀發(fā)揮，這是為了增加閱讀性。當(dāng)然，肯定會(huì)存在兵哥所不能發(fā)現(xiàn)的謬誤，希望讀者在閱讀的時(shí)候，不要一味的信，還要辯證的批判的吸收。
《始計(jì)篇》原文
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。
將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?/p>
計(jì)利以聽，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。
《孫子兵法》第一篇必須全部翻譯，因?yàn)槿蔷A。
翻譯：
孫子說：發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭是一個(gè)國家的大事，因?yàn)檫@件事關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡。所以，不能不慎重周密地考察、分析、研究。
怎么考察分析呢？
因此，必須通過敵我雙方五個(gè)方面進(jìn)行分析，通過雙方比較得到詳情（孰強(qiáng)孰弱），來判斷雙方實(shí)力的強(qiáng)弱以及戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。
這五個(gè)方面是：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。
什么是道？就是君主（政府，戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)者）設(shè)法讓民眾（包括軍和民）跟自己有相同的目標(biāo)，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而且不怕民眾狐疑動(dòng)搖（做出有效防范措施）。
天，指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替，主要是自然氣候條件。
地，指路程的遠(yuǎn)近，地勢(shì)的險(xiǎn)要、平坦，戰(zhàn)場(chǎng)的廣闊、狹窄，是生地還是死地等地理?xiàng)l件和情況（還有一種，這個(gè)地不止是指戰(zhàn)地，也指一個(gè)國家的可耕土地，能夠用來支持戰(zhàn)爭的生產(chǎn)資源）。
將，是指將領(lǐng)足智多謀，賞罰有信，對(duì)部下真心關(guān)愛，勇敢果斷，軍紀(jì)嚴(yán)明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責(zé)權(quán)劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配等。
對(duì)這五個(gè)方面，將領(lǐng)都不能不深刻了解，了解了才可能勝利，不了解就必然失敗。
通過對(duì)雙方五個(gè)方面的考察分析，還要據(jù)此加以比較，才能判斷實(shí)力強(qiáng)弱以及戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能。
哪一方的君主是有道明君，更能得民心？哪一方的將領(lǐng)更有才能（智信仁勇嚴(yán)的計(jì)較）？哪一方更占有天時(shí)地利？哪一方的法規(guī)、法令更完善，也更能嚴(yán)格執(zhí)行？哪一方戰(zhàn)備資源更充足，裝備更精良，兵員更多？哪一方的士兵訓(xùn)練更有素，更有戰(zhàn)斗力？哪一方的賞罰更加公正嚴(yán)明？
通過這些比較，我就可以判斷雙方強(qiáng)弱以及勝負(fù)的大概可能。
君主您如果聽從我的計(jì)策，就能必勝，我就留下跟你干；君主不聽從我的計(jì)策，必然失敗，我就告辭了。
（正如儒家所謂：邦有道則仕，無道則隱。孫子是個(gè)非常有骨氣的職業(yè)經(jīng)理人。當(dāng)然，這句話也可以解釋為：將領(lǐng)聽令就用，不聽命令就辭退。但兵哥更信前者。）
采納有利的條件后，還要設(shè)法造成有利的態(tài)勢(shì)，輔助對(duì)外（對(duì)敵人）的軍事行動(dòng)。所謂造勢(shì)，就是根據(jù)如何有利于己方的原則，視具體情況而靈活機(jī)動(dòng)運(yùn)用兵力，掌握作戰(zhàn)的主動(dòng)權(quán)。
用兵作戰(zhàn)之道，是變化多端的。
有能力而裝做沒有能力，實(shí)際上要攻打而裝做不攻打，欲攻打近處卻裝做攻打遠(yuǎn)處，攻打遠(yuǎn)處卻裝做攻打近處。對(duì)方貪圖什么就用什么誘惑他，設(shè)法使對(duì)方混亂然后再趁機(jī)攻取他，對(duì)方強(qiáng)大就先防備著（不可冒進(jìn)），對(duì)方將領(lǐng)暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智，對(duì)方自卑而謹(jǐn)慎就先使他驕傲自大，對(duì)方精力充沛就設(shè)法使其勞累疲倦，對(duì)方內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)要先挑撥離間，要攻打的是對(duì)方?jīng)]有防備的地方，要在對(duì)方?jīng)]有料到的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
這些都是克敵制勝的基本原理，你采取某種方法之后，不能輕易讓別人知道這種方法（關(guān)鍵在于守住秘密）。
在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析、比較得出我方可勝的結(jié)論，是因?yàn)槲曳皆谖迨缕哂?jì)上得的分多；如果結(jié)論是我方不能勝，那么是因?yàn)槲迨缕哂?jì)中得分少。
在沒有開戰(zhàn)之前，誰計(jì)算的多、深、廣，誰就掌握更大的勝利可能；誰計(jì)算的少、淺、狹，他取勝的可能就小；而那些不算的，則必然失敗。我從這個(gè)計(jì)算模型得出的結(jié)論，就可大概知道誰會(huì)取勝誰會(huì)失敗。
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