調(diào)鋒、提筆與中鋒運(yùn)筆
書家和學(xué)書者常嘆中鋒運(yùn)筆難。中鋒運(yùn)筆之難究竟難在哪？
難在調(diào)鋒。書法家劉小晴把中鋒運(yùn)筆的調(diào)鋒技巧歸納為提按、衄挫、往復(fù)三種方式，確可效法。下面就我的理解與筆法實(shí)驗(yàn)談?wù)?/span>調(diào)鋒、提筆與中鋒運(yùn)筆的關(guān)系。
所謂提筆，就是在筆鋒著紙時(shí)（按筆后）隨即把筆肚抬起來一點(diǎn)點(diǎn)，讓筆尖大體直立于紙面。如此可以讓散開的筆毫從新裹束起來。為什么需要讓筆毫重新裹束起來？目的在能順利調(diào)鋒。提筆何以能調(diào)鋒呢？
為了敘述的方便和明晰，我們分別從每一筆畫的起筆、中段、收尾三個(gè)階段來細(xì)說提筆對調(diào)鋒的作用。先說起筆階段。根據(jù)“橫畫直下、直畫橫下”的鐵則，除個(gè)別捺畫形態(tài)外，無論什么點(diǎn)畫，一落筆鋪毫對于即將要行筆的方向（筆畫的中段）而言，筆鋒就已成偏側(cè)之勢。此時(shí)的起筆線段和接下來的行筆方向路徑已成90度至135度的夾角。起筆之后如果不把筆肚或多或少提起來一點(diǎn)點(diǎn)而往筆畫中段強(qiáng)行拖筆，則轉(zhuǎn)折處便成偏鋒，其筆畫形態(tài)將會(huì)浮腫而少韻味。所以，明代書法家董其昌說：“發(fā)筆處便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語”。所謂“發(fā)筆處便要提得筆起”，我的理解是：落筆（按頓）處，要有提筆意思，不能瞎按蠻按，要穩(wěn)得住筆；更重要的是，按后隨即提筆，提筆后又或衄或挫或直接按筆運(yùn)行，才能達(dá)到中鋒運(yùn)筆的理想狀態(tài)。此時(shí)提的功能，就是利于筆鋒的轉(zhuǎn)向，也就是所謂的調(diào)鋒。
再說中段行筆階段。起筆過后，就進(jìn)入中段行筆過程。起筆和中段連接處怎么運(yùn)筆，隨即怎么中鋒運(yùn)行，上一段已有涉及。如果中段再遇到轉(zhuǎn)折處（如橫折鉤、戈鉤關(guān)節(jié)處），更需要提筆以利調(diào)鋒轉(zhuǎn)向。如果不提筆而硬性旋動(dòng)轉(zhuǎn)向，將筆毫臥伏紙上，平鋪而過，其筆畫形態(tài)必臃腫如墨豬。所以清人周星蓮沒能忘記告誡后來者說：“筆鋒隨倒隨起，自無僵臥之病矣”。
次說收筆階段。起筆與行筆要有提筆意思，那收筆也不能例外，并且收筆時(shí)，只需提筆微帶側(cè)勢運(yùn)行就成。此時(shí)的提筆運(yùn)行有兩個(gè)好處：一是讓收筆處形態(tài)飽滿、勁利；二是方便在書寫下一筆時(shí)，立筆尖鋒入紙，好向任何方向行筆。清人劉熙載說“辨提尤當(dāng)于止筆（收筆）處”，就是這個(gè)意思。
劉小晴先生所述衄挫和往復(fù)之所以能調(diào)鋒，是因?yàn)轸旌屯鶑?fù)的運(yùn)筆法中也同樣少不了提筆的動(dòng)作。何謂衄挫？衄有筆鋒上下、左右來回揉動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)的意思，挫有筆鋒突然逆勢而行或筆鋒向上或向左輕輕一擠為行筆快速轉(zhuǎn)向做準(zhǔn)備的意思。衄挫，即在運(yùn)筆的過程中，橫畫用指關(guān)節(jié)靈活地使筆鋒不斷上下微微提按揉動(dòng)，豎畫讓腕左右來回微微提按扭動(dòng)或提按轉(zhuǎn)趯。所謂往復(fù)，就是行筆之后，筆不離紙，再迅速提筆回走到筆道的上面去即筆鋒回復(fù)到想要修復(fù)之筆畫的最上端處。如果筆鋒已經(jīng)走偏離開了筆道的中心線或運(yùn)筆太輕已成飄滑、虛薄的敗筆，此時(shí)就可以用回復(fù)之法糾正弊端。劉小晴說：“此臨時(shí)補(bǔ)救之法，不得已而為之”。衄挫和往復(fù)中的提筆動(dòng)作，目的也在命筆鋒中含，以利中鋒運(yùn)筆。
上面說的提按衄挫及往復(fù)中的提筆技巧，是可以把筆鋒調(diào)中的具體方法，但這些具體技巧還得靠運(yùn)腕、運(yùn)指（包括捻管）及運(yùn)臂的有機(jī)配合才能揮灑自如。
末了，還想說幾句并非題外的話。我們所說的中鋒行筆，并不是嚴(yán)格意義上的中鋒行筆。有不少學(xué)者認(rèn)為，一般人所謂的中鋒行筆，其實(shí)在古代書法巨匠的實(shí)際操作中，大多都是微帶側(cè)勢的。筆者估計(jì)，所謂微帶側(cè)勢，就是筆桿和筆鋒的投影夾角在170度以上180度以下（即筆桿和行將產(chǎn)生的新線道之夾角在零度以上10度以下）。古代人所謂的側(cè)鋒，筆者估計(jì)就是筆桿和筆鋒的投影夾角在150度之間。這方面，您不妨親自操作一下，看這樣的行筆與當(dāng)代人所說的中鋒行筆究竟有何不同。我的實(shí)踐幾乎是看不出有什么差別。為了從理論上想清這個(gè)問題，您也可參看周汝昌的《書法藝術(shù)答問》或《永字八法：書法藝術(shù)講義》以及臺(tái)灣學(xué)人楊山河的《楷法論——異視角的筆法理論》。
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