秋意于滿地白露之時侵襲而來，在不經(jīng)意中偷換了天地，
一如《禮記》所言：『涼風至，白露降，寒蟬鳴』。
八月白露降，湖中水方老。
旦夕秋風多，衰荷半傾倒。
白居易在《南湖秋色》一詩中用一個＂老＂字，
把摻和在秋風里的蕭瑟荷塘與去國懷鄉(xiāng)的彼時心境，
寫成一千多年來人們常常在白露時節(jié)醞釀成的微妙情緒。
而在更早之前一個相似的時節(jié)，
曹操登臨碣石山寫下《觀滄?！罚?div style="height:15px;">
其中“樹木叢生，百草豐茂；秋風蕭瑟，洪波涌起”
的景象豪情萬丈，秋風里裹挾著征戰(zhàn)歸來的躊躇滿志。
時節(jié)交替，看似更迭不止，
而當我們追溯季節(jié)的起點，卻發(fā)現(xiàn)時間恒常如昔。
比如灑滿清晨的白露、風中結(jié)籽的無名草，
又比如落滿枝頭的紅柿子、炊煙直上的黃土坡，
一直都沒有改變，改變的是我們，
看見風雨如晦還是秋高氣爽，
一時一刻的心境讓變得生活多彩且富有吸引力。
自然的時令，是萬物不可違抗的旨意
而生命的蹤跡因自然往復而生生不息
《月令七十二候集解》中說白露是
“八月節(jié)…陰氣漸重，露凝而白”，
一候鴻雁南飛，二候玄鳥北歸，三候群鳥儲食以備寒冬。
自然的時令，是萬物不可違抗的旨意，
而生命的蹤跡，亦因自然往復而生生不息。
在微妙的自然之外，人類生活的足跡也在漫長的時間里，
演變成一場“順其自然”的生活方式。
早在先秦時期，二十四節(jié)氣體系開始訂立，漢代時已完全確立，
我們今天所遵循的時令、氣候和物候，
跟兩千年前在黃河平原日出而作、日落而息的先民并無二致。
雜詩
魏晉·左思
秋風何冽冽，白露為朝霜。
柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。
明月出云崖，皦皦流素光。
披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，塊然守空堂。
壯齒不恒居，歲暮常慨慷。
情詩
魏晉·曹植
微陰翳陽景，清風飄我衣。
游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。
眇眇客行士，徭役不得歸。
始出嚴霜結(jié)，今來白露晞。
游者嘆黍離，處者歌式微。
慷慨對嘉賓，凄愴內(nèi)傷悲。
白露為霜
唐·顏粲
悲秋將歲晚，繁露已成霜。
遍渚蘆先白，沾籬菊自黃。
應鐘鳴遠寺，擁雁度三湘。
氣逼襦衣薄，寒侵宵夢長。
滿庭添月色，拂水斂荷香。
獨念蓬門下，窮年在一方。
【幽蘭】
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