3、用筆、用墨與設(shè)色
（本文轉(zhuǎn)載自“我言秋日勝春朝”博文）
用 筆 和 用 墨
用筆方法雖然很多，但歸納一下，主要有以下幾方面：
中鋒：
用筆時(shí)鋒在筆道的中間，線條圓潤(rùn)、厚重，畫(huà)皴法中的“披麻”及樹(shù)枝多用中鋒。
側(cè)鋒：
筆桿側(cè)臥，筆鋒偏在一邊，易產(chǎn)生飛白、干澀，有蒼勁之感，畫(huà)山石皴法中的“斧劈”塊面及老樹(shù)干多用此。
散鋒：
把筆鋒按成散開(kāi)狀，畫(huà)山石及點(diǎn)厾灌木叢別有趣味。
中國(guó)畫(huà)山水的用線是豐富多變的，要把握好用筆的節(jié)奏，如注意輕重、緩急、一波三折等，行筆中轉(zhuǎn)動(dòng)筆也有助于加強(qiáng)線的表現(xiàn)力。有時(shí)可中、側(cè)鋒并用，有時(shí)聚散鋒兼使，不必過(guò)于拘謹(jǐn)，根據(jù)需要靈活掌握為好。
《聽(tīng) 雨》
用墨，從大的方面看，有以下幾種：
積墨法：
先以淡墨畫(huà)起，層層相加，層次分明，且每遍均在前遍干后進(jìn)行，新筆觸宜和原先的筆觸錯(cuò)位，用得好則表現(xiàn)豐富，渾厚華滋，用得不好易“臟”、“板”。
潑墨法：
用墨用水大膽、潑辣，求得酣暢自然的韻味，但運(yùn)用不當(dāng)則易“爛”。
破墨法：
充分利用水和墨的交融滲化關(guān)系，在畫(huà)未干之時(shí)，或以濃墨破淡墨，或以淡墨破濃墨，或以色破墨，其墨色變化豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，語(yǔ)言含蓄，對(duì)拉開(kāi)層次空間作用很大。潘天壽先生談破墨時(shí)說(shuō)須在模糊中求清醒，清醒時(shí)求模糊，乃至理也。
《 山居圖》
設(shè) 色 法
古代作品多不設(shè)色或略施淡彩，名曰“淺絳法”，或青綠石色為之，謂之“青綠山水”，隨著現(xiàn)代人的生活習(xí)慣及審美情趣的變化，色彩被作為造型的手段之一充分運(yùn)用在畫(huà)面上。
中國(guó)山水畫(huà)的設(shè)色要求“色不礙墨”，不像西畫(huà)那樣追求對(duì)象的光源色、環(huán)境色，也不宜將不協(xié)調(diào)的色彩硬湊合在一起，而是在主調(diào)中求變化。古代畫(huà)論中的“隨類(lèi)賦彩”，即指在固有色的基礎(chǔ)上合并同類(lèi)項(xiàng)，使畫(huà)面既統(tǒng)一，又有變化。
淺絳：
指以赭石、花青、藤黃等為主要用色的畫(huà)法，待墨稿畫(huà)完后薄薄施之?；螋魇癁橹髡{(diào)，或汁綠為主調(diào)，或花青為主調(diào)，并結(jié)合其他顏色。
特點(diǎn)：既保留了原來(lái)的墨韻，又體現(xiàn)了不同季節(jié)的色彩變化。
小青綠：
常常在墨稿完成后以淺絳色打色底，再用石青、石綠等石色分多次施之，一次不宜太重，以免板滯。如不用淺色打底，石色則顯得寡。
特點(diǎn)：既保留了墨色的結(jié)構(gòu)和畫(huà)的韻味，又顯得妍麗、厚重。
大青綠：
盛行于唐代，宋元后已少用此法。其造型概括、夸張，色彩艷麗，裝飾感強(qiáng)。造型空勾無(wú)皴或少皴，以植物色打底，以石青、石綠色多次薄薄填之，石色易覆蓋墨線，待施完色后以墨線重新勾勒。
以大青綠派生出的金碧山水，則是在石青、石綠色上之后以泥金重勒輪廓、紋理、樓臺(tái)亭閣，有金碧輝煌的氣度。
4、具體對(duì)象的表現(xiàn)方法及寫(xiě)生與構(gòu)圖
樹(shù) 法
樹(shù)是山水畫(huà)中重要的角色，古人有“山以樹(shù)為衣”之說(shuō)。郁郁蔥蔥的大山，群樹(shù)環(huán)抱的村舍無(wú)不給人以賞心悅目、心曠神怡的美感。
自然界的樹(shù)木種類(lèi)繁多，畫(huà)者不必一一區(qū)別出科、屬，但把握常用樹(shù)法是必要的。
我們可以把樹(shù)歸納為兩類(lèi)：
1．常用樹(shù)：如柏、松、柳等。譽(yù)之為“當(dāng)家樹(shù)”，在國(guó)畫(huà)中出現(xiàn)的頻率很高。
2．雜樹(shù)：是對(duì)“當(dāng)家樹(shù)”之外樹(shù)的一種概稱。
和其它對(duì)象的表現(xiàn)一樣，畫(huà)樹(shù)也有一些規(guī)律，“樹(shù)有四枝”，即把樹(shù)畫(huà)出主體，前后左右均要出枝。并通過(guò)“勾皴點(diǎn)染”，表現(xiàn)樹(shù)的形態(tài)和特征。要多到生活中去觀察，分析不同樹(shù)的特征。冬天落了葉的枯樹(shù)很能說(shuō)明干和枝的關(guān)系，初學(xué)者宜多看，多畫(huà)。
畫(huà)樹(shù)時(shí)，樹(shù)干的粗細(xì)可以雙勾法，細(xì)枝以單線直接畫(huà)即可以了。枝的形態(tài)有兩種：鹿角枝（大多數(shù)的樹(shù)均為“鹿角枝”）蟹爪枝（如龍爪槐）。
不同的樹(shù)干有不同的皴法。如：松樹(shù)為鱗皴，柏樹(shù)為纒皴，柳樹(shù)為交叉皴，桃樹(shù)、棕樹(shù)為橫皴……
不同的樹(shù)也有不同的葉。在表現(xiàn)上，松樹(shù)葉如針狀放射排列，柏葉因太小，故以密集的小點(diǎn)畫(huà)出……
在畫(huà)葉的技法上，前人根據(jù)葉的生長(zhǎng)排列規(guī)律，歸納出點(diǎn)葉法、勾葉法等，畫(huà)樹(shù)時(shí)可靈活掌握使用。
《空山人語(yǔ)》
我們?cè)賮?lái)了解一下叢樹(shù)畫(huà)法。畫(huà)叢樹(shù)要注意有前后，有直偃，有長(zhǎng)短，有曲直，有濃淡，有動(dòng)靜，有呼應(yīng)……把握了這些規(guī)律，則十株百株呼之即出。
山水畫(huà)除前景中常出現(xiàn)樹(shù)木外，在中景中也可畫(huà)些樹(shù)及灌木以為呼應(yīng)。
古人云“遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝，遠(yuǎn)山無(wú)樹(shù)”，要求我們?cè)谔幚聿煌臻g時(shí)要注意到樹(shù)的變化。畫(huà)遠(yuǎn)樹(shù)不要拘泥于細(xì)節(jié)，畫(huà)大關(guān)系，不必太清晰，點(diǎn)到即止。
叢竹畫(huà)法。先整體，以水墨鋪底，未干時(shí)勾。先勾竿、葉，待干后水墨染之。叢竹外形表現(xiàn)宜概括，近淡遠(yuǎn)濃再遠(yuǎn)淡，梢彎。
山 石 法
山石法是山水畫(huà)的重要組成單元。在自然界不同地質(zhì)的地貌，有著不同的特點(diǎn)，加上千萬(wàn)年大自然的鬼斧神工，形成形象各異的景觀。畫(huà)山水者可分別對(duì)待，充分表現(xiàn)。
石法：
畫(huà)山石要注意“石分三面”，充分運(yùn)用勾皴點(diǎn)染的手法，畫(huà)出山石的變化形態(tài)及體積感、質(zhì)感。
山水畫(huà)皴法很多，但常用的主要有以下兩大類(lèi)：披麻皴及斧劈皴。披麻皴多表現(xiàn)比較平緩、圓渾的山石，性柔。從披麻皴中派生出荷葉、解索等皴法。斧劈皴多表現(xiàn)堅(jiān)硬、石角崢嶸的山石，性剛。
天津畫(huà)家孫克綱在表述皴法時(shí)歸納為三大類(lèi)：線皴，如披麻、荷葉、解索、亂柴。面皴，如斧劈、折帶。點(diǎn)皴，如米點(diǎn)、散鋒點(diǎn)。說(shuō)得很概括，也易理解。
在大自然中往往表現(xiàn)為各種地貌共存，如山的上部比較平緩，類(lèi)似披麻畫(huà)法，下部石廓棱角分明，類(lèi)似斧劈皴。所以我們應(yīng)靈活使用皴法，根據(jù)需要綜合處理。
《幽澗》
山法：
有人認(rèn)為把石頭層層相壘，山就畫(huà)好了，這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。山有山勢(shì)、山脈，延綿起伏，氣度大，而石頭壘積氣不貫，不大氣。山有峰、巒、脈、壑、澗，都是表現(xiàn)的好體裁。另外，從不同的角度看，山呈現(xiàn)出不同的面貌——“山形步步移”。蘇東坡的“橫看成嶺側(cè)成峰”講的就是這道理。
作為山水畫(huà)家要學(xué)會(huì)從多角度觀察分析山體結(jié)構(gòu)，從中找到藝術(shù)表現(xiàn)的手法規(guī)律。
有條件可以多到生活中去，先多看看“赤膊山”，即樹(shù)木覆蓋較少的山，容易看清結(jié)構(gòu)。
古代和現(xiàn)代均有許多好的山水畫(huà)作品，可以多看多讀，了解這些作品是如何反映以上對(duì)象的，比如說(shuō)山巒，幽澗的整體和局部表現(xiàn)技法及用筆、用墨，其局部在整幅畫(huà)中所起的作用，不同山形的組合、變化、產(chǎn)生的美感及規(guī)律。
云 水 法
關(guān)于云水的重要性，古人留下了不少語(yǔ)錄，如“山無(wú)云不高，無(wú)水不活”，“山以水為血脈”等?？梢?jiàn)山水畫(huà)中云水的重要性。
水無(wú)常態(tài)，行云如水。
云法：
云在山水畫(huà)中之所以重要，一是煙云本身的魅力，二是山的靜，云的動(dòng)產(chǎn)生的對(duì)比豐富了表現(xiàn)節(jié)奏，三是對(duì)云煙的虛白處理使得構(gòu)圖產(chǎn)生了豐富生動(dòng)的變化。由于云在山水畫(huà)中是以“白”出現(xiàn)的，所以畫(huà)山時(shí)要注意“知白守墨”，把云的位置留出來(lái)。
動(dòng)云、 靜云、 云海，有不同畫(huà)法。
山和云一墨一白，一虛一實(shí)，一動(dòng)一靜，節(jié)奏井然。
霧是云的“近鄰”，不同的是云的體積輪廓較清楚，霧則彌漫，無(wú)明顯的邊廓?！办F里看山”其含蓄給人以豐富的聯(lián)想，畫(huà)霧中的山水，宜模糊，可把底子打濕后以淡墨層層畫(huà)出，結(jié)構(gòu)不要畫(huà)得太實(shí)。
《山 居 圖》
水法：
水在自然界的形態(tài)有瀑、澗、溪、湖、河、海，根據(jù)所需環(huán)境，或水平如鏡，或潺潺流水，或江河日下，或怒瀑飛瀉，有了水，山才更有生氣，才更顯幽深，有了水在山間的穿行，山的氣脈更顯通暢。
生活是藝術(shù)的源泉，要把水的各種形態(tài)性情表達(dá)出來(lái)，畫(huà)家應(yīng)多到生活中深入觀察寫(xiě)生。
下面以瀑、溪、湖、河為例，從表現(xiàn)技法及藝術(shù)處理規(guī)律作個(gè)介紹。（此略）
屋 亭 舟 橋 法
人們喜愛(ài)山水畫(huà)，是緣于對(duì)大自然的寄情。有了山水畫(huà)，人們得以在家“臥游”以陶冶心情。
人們對(duì)大自然的熱愛(ài)還反映在“山有可望可游可居”上。故在許多古代作品中，設(shè)山亭而觀瀑，構(gòu)水閣以迎涼……。清蔣驥在《讀畫(huà)紀(jì)聞》中說(shuō)“村居、亭觀、人物、橋梁為一畫(huà)之眼目”。這些東西雖在章法及筆墨中占的比重不大，但由于體現(xiàn)出人們活動(dòng)的生氣，有點(diǎn)睛之妙，故不可忽視。一幅中何處設(shè)亭，何處構(gòu)閣，何處行舟，須根據(jù)畫(huà)面需要精心推敲，和意境、章法結(jié)合起來(lái)考慮，使之渾然一體，不可或缺。
山 水 寫(xiě) 生
中國(guó)畫(huà)家非常重視生活體驗(yàn)和寫(xiě)生，張璪有“外師造化，中得心源”名句，指出生活是藝術(shù)的源泉，強(qiáng)調(diào)自然美和畫(huà)家主觀創(chuàng)造的統(tǒng)一，經(jīng)過(guò)提煉、升華，作品比現(xiàn)實(shí)更美，更典型。
寫(xiě)生不是拍照片，不是如樣照搬，而是認(rèn)真分析對(duì)象特征，比較最佳角度（這個(gè)過(guò)程也能鍛煉你的構(gòu)圖能力），考慮好內(nèi)容的取舍，然后再下筆。可以畫(huà)較完整的，也可以畫(huà)特寫(xiě)的。從慢到快，從簡(jiǎn)到繁。畫(huà)山時(shí)要多注意山脈的走向，山的結(jié)構(gòu)關(guān)系及山和植被的關(guān)系。畫(huà)樹(shù)之前要多觀察，從不同角度找到最好的構(gòu)圖，樹(shù)干和樹(shù)枝的疏密、趨勢(shì)都要表現(xiàn)好。寫(xiě)生水時(shí)要多考慮山和水的關(guān)系以及不同的地理形態(tài)形成的不同形態(tài)的水。
工具：炭筆、鋼筆。毛筆均可。（孫憲先生的鋼筆速寫(xiě)亦相當(dāng)精湛。如有機(jī)會(huì)，本博園再作介紹。——博主）
山 水 畫(huà) 構(gòu) 圖
中國(guó)山水畫(huà)往往把實(shí)景理想化。中國(guó)畫(huà)“六法”中有一法“經(jīng)營(yíng)位置”，講的就是構(gòu)圖。構(gòu)圖是畫(huà)家表現(xiàn)意境的重要手段，一幅好的構(gòu)圖有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。
山水畫(huà)構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，畫(huà)面中往往有統(tǒng)一、有變化，寓變化于統(tǒng)一中，構(gòu)圖中體現(xiàn)出的動(dòng)與靜，黑與白，主與賓，大與小，疏與密，聚與散，隱與現(xiàn)，繁與簡(jiǎn)，長(zhǎng)與短，濃與淡，線與面，色與墨等即反映出中國(guó)繪畫(huà)美學(xué)中的辨證關(guān)系，這種關(guān)系處理不好則很難形成完整有序的畫(huà)面。
我們可以從歷代名家的優(yōu)秀作品中分析構(gòu)圖，找出內(nèi)在規(guī)律，也可以在外出寫(xiě)生中組織畫(huà)面，鍛煉自己的構(gòu)圖能力，還可以從歷代畫(huà)論中學(xué)習(xí)掌握構(gòu)圖理論。
元代饒自然在畫(huà)論中提到“十二忌”。大部分講的是構(gòu)圖的弊病，如“布置迫塞，遠(yuǎn)近不分，山無(wú)氣脈，水無(wú)源流，境無(wú)夷險(xiǎn)，路無(wú)出入，樓閣錯(cuò)雜，濃淡失宜”。對(duì)此，千萬(wàn)不可小視。
《三清雨后》
《 秋 聲 》
