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金匱要略研究(連載二十一)

金匱要略研究

嘔吐噦下利病脈證治第十七(續(xù))

下利

 

本章研究的下利就是大便膿血下利不止。屬急性下利。

(原文)夫六府氣絕于外者,手足寒,上氣,腳縮;五藏氣絕于內(nèi)者,利不禁,下甚者,手足不仁。

解讀:

把手足寒,上氣,腳縮歸結(jié)于“六腑氣不足”;把利不禁,下甚,手足不仁,歸結(jié)于“五臟氣不足”;也就是下利屬五臟氣不足。

    對(duì)稱的寫法。現(xiàn)代對(duì)下利的認(rèn)識(shí)沒有這么復(fù)雜了。

(原文)下利脈沉弦者,下重;脈大者,為未止;脈微弱數(shù)者,為欲自止。雖發(fā)熱不死。

解讀:

下利是前提,然后是根據(jù)脈象來判斷預(yù)后:“脈沉弦者,下重;脈大者,為未止;脈微弱數(shù)者,為欲自止”。經(jīng)驗(yàn)之談。

     “雖發(fā)熱不死”的“雖”不能作為轉(zhuǎn)折用詞。發(fā)熱為陽性病,故沒有死癥;若無熱而寒,則有死癥。故,“雖”為如果講更通順。

 

(原文)下利手足厥冷,無脈者,灸之不溫,若脈不還,反微喘者,死。少陰負(fù)趺陽者,為順也。

解讀:

下利患者死癥的情況:“手足厥冷,無脈者,灸之不溫,若脈不還,反微喘者,死?!?/span>

     此為陰癥,有死癥。需謹(jǐn)慎。

(原文)下利有微熱而渴,脈弱者,今自愈。

解讀:

陽證下利患者有自愈的可能,自愈的脈癥微熱而渴,脈弱

(原文)下利脈數(shù),有微熱,汗出,今自愈;設(shè)脈緊,為未解。

解讀:

下利患者自愈的脈癥與繼續(xù)下利的脈癥:

(原文)下利脈數(shù)而渴者,今自愈;設(shè)不差,必清膿血,以有熱故也。

解讀:

   原文的意思是, 脈數(shù)或者是自愈,或者下利便膿血;

   數(shù)脈一般為有熱所以,本條的意思是臨癥需要鑒別此二者。

(原文)下利脈反弦,發(fā)熱身汗者,自愈。

解讀:

   下利患者自愈的脈癥;以上都是脈證的鑒別,誠(chéng)經(jīng)驗(yàn)之談為陽證。

 

(原文)下利氣者,當(dāng)利其小便。

解讀:

下利又矢氣多者嗎?利小便為治。

(原文)下利,寸脈反浮數(shù),尺中自澀者,必清膿血。

 解讀:

   下利便膿血的脈癥:“寸脈反浮數(shù),尺中自澀者”

(原文) 下利清谷,不可攻其表,汗出必脹滿。

 解讀:

    下利清谷已經(jīng)屬厥陰病病的狀態(tài)了,當(dāng)急救里,此為常規(guī)

(原文)下利脈沉而遲,其人面少赤,身有微熱,下利清谷者,必郁冒。汗出而解病人必微熱;所以然者,其面戴陽,下虛故也。

解讀:

   下利患者頭面、身有微熱,屬陽證;金匱年代的解釋是“戴陽,下虛”,即上部有熱屬陽,下部下利屬陰;

   因?yàn)橛袩?,所以即使出現(xiàn)“下利清谷”的癥狀,也是“郁冒”;服用四逆湯后,會(huì)有汗出而解的現(xiàn)象。

(原文)下利后脈絕,手足厥冷,日卒時(shí)脈還,手足溫者生,脈不還者死。

解讀:

下利死癥的情況。

以上諸條是泛論。總之,下利有死癥,有自愈,有便膿血(嚴(yán)重);需要臨癥仔細(xì)斟酌。

(原文)下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里宜四逆湯,攻表直桂枝湯。

解讀:

  本條承襲傷寒論的條文,臨癥分陰陽;

  本條的癥狀有:下利又“腹脹”身疼痛;則下利的“穢物”應(yīng)該不多,哪應(yīng)該是痢疾之類的病吧;此身疼痛不是內(nèi)臟的疼痛,該是四肢的疼痛和肩膀之類的疼痛;由此判斷患者屬陰癥?

   則救急四逆湯;四逆湯有治療下利以及身體疼痛的效果。在四逆湯止利后,用桂枝湯溫里,慢慢調(diào)養(yǎng),為善后的方子。

   所謂攻表桂枝湯,傳承下來的,一種說法;          

(原文)下利三部脈皆平,按之心下堅(jiān)者,急下之,宜大承氣揚(yáng)。

(原文) 下利,脈遲而滑者,實(shí)也,利去欲止,急下之,宜大承氣湯。

(原文)下利,脈反滑者,當(dāng)有所去,下乃愈,宜大承氣湯。

(原文)下利已差,至其年月日時(shí)復(fù)發(fā)者,以病不盡故也,當(dāng)下之,宜大承氣湯。大承氣湯方

(原文) 下利譫語者,有燥屎也,小承氣湯主之。

(原文)《千金翼》小承氣湯 治大便不通,噦,數(shù)譫語。

解讀:

    以上幾條是下利患者的承氣湯癥的情況。不要一見到下利就以止利的辦法來治療。對(duì)以上所列癥狀需要記憶。

    以上幾條就是盡管患者下利,而實(shí)際是腸胃燥屎不下引起的。故要用承氣湯類。   

(原文)下利便膿血者,桃花湯主之。

解讀:

    原文很清晰,就是下利便膿血者,說明是一個(gè)通用的方劑;

    現(xiàn)代藥理研究證實(shí),本方主藥赤石脂主要含硅酸鋁,對(duì)炎癥狀態(tài)的胃腸粘膜有保護(hù)作用,既可減少異物的刺激,又可吸附炎性滲出物,故有助于炎癥之緩解,且能吸附細(xì)菌毒素及食物異常發(fā)酵的產(chǎn)物,對(duì)慢性菌痢及慢性腸炎的恢復(fù)亦甚有利。干姜可促進(jìn)消化液分泌以增進(jìn)食欲。配伍和胃之粳米后,使全方具有保護(hù)胃腸粘膜、收斂止瀉及止血的綜合效用。

    本方為寒性痢疾

歌訣:

  桃花湯用赤石脂,干姜粳米共輔之,

  虛寒下利便膿血,溫中固脫堪可施。

(原文)熱利下重者,白頭翁湯主之。

解讀:

     本方主治熱性下利,臨床以下利膿血,里急后重,肛門灼熱,腹痛,發(fā)熱,口渴,小便短赤,舌紅,苔黃膩,脈弦滑數(shù)為特征

  現(xiàn)代運(yùn)用本方常用于治療阿米巴痢疾、細(xì)菌性痢疾屬熱毒偏盛者。急性細(xì)菌性痢疾;為熱利。

 歌訣曰:

白頭翁湯陽明痢,黃連黃柏與秦皮。

赤多白少下利重,清熱解毒涼血宜。

(原文)下利后,更煩,按之心下濡者,為虛煩也,梔子豉湯主之。

解讀:

    本條以“煩”為主癥。

    下利后利自止;煩癥還在,就以梔子豉湯主之。

    此下利屬陽明病的下利;

(原文)下利清谷,里寒外熱,汗出而厥者,通脈四逆湯主之。

解讀:

     下利清谷,為里寒。則四逆湯,以救里為要;

     汗出為外熱;厥為厥逆;

     里寒甚而又發(fā)熱,則懷疑熱越;故為四逆湯加大了劑量。強(qiáng)調(diào)病情的嚴(yán)重。以通脈四逆湯”命名;     

(原文) 下利肺痛,紫參湯主之。

解讀:

原文為肺痛為何?今教材解釋為胸痛。

既然原文為肺痛,肯定不是胸痛。古人對(duì)此的區(qū)別還是很清楚的。肺痛是不是呼吸的時(shí)候疼痛呢?現(xiàn)代對(duì)紫參的認(rèn)識(shí)也混亂;

本條無法解讀。

紫參用于月經(jīng)不調(diào),跌打損傷,風(fēng)寒濕痹,胃痛,經(jīng)閉等。

(原文) 氣利,訶梨勒散主之。

下利氣者,當(dāng)利其小便。 

解讀:

氣利與下利氣一樣嗎?不知道。

    訶梨勒即柯子,煨用專事澀腸固脫,以粥飲和服,在于益腸胃而健中氣。

屬小方?,F(xiàn)代加味使用。

柯子:用于久瀉久痢,便血脫肛,肺虛喘咳,久嗽不止,咽痛音啞。

 *附方*

(原文)《外臺(tái)》黃芩湯 治干嘔下利。

解讀:

    外臺(tái)的黃芩湯與傷寒論的黃芩湯藥物不同,與黃芩加生姜半夏湯基本相同;功效也基本一樣;結(jié)合傷寒論,則本條的主癥是陽明病的干嘔下利;

    歌訣曰:

    外臺(tái)所載黃芩湯,干嘔下利陽明方;

    半夏姜桂棗人參;溫胃止利又補(bǔ)中。

 

                             2018-03-14

                              毛延升初稿

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