——詩詞中的“時辰”及其蘊含的養(yǎng)生之道子午流注學(xué)說認為，每日的十二時辰，人體氣血依次流注十二經(jīng)脈，引起五臟六腑的相應(yīng)變化。只有順應(yīng)自然變化，才能避免邪氣侵害，減少疾病發(fā)生。
夜半而睡膽氣生“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/span>（唐代張繼《楓橋夜泊》）23:00~1:00，是為子時。子時氣血流注于足少陽膽經(jīng)。
膽主決斷，白天有心事而不能決斷者，往往焦慮而不能入睡，詩人張繼便因“愁”而失眠。子時屬“陰中之陰”，膽氣在此時開始升發(fā)?！秲?nèi)經(jīng)》曰：“凡十一臟，皆取決于膽也”，膽氣若能順利升發(fā)，人體各個臟腑就會正常運行，身體狀態(tài)就會很好，故子時睡眠對一天至關(guān)重要。膽汁參與飲食物的消化和吸收，子時經(jīng)常失眠，會造成膽貯藏和排泄膽汁功能紊亂，影響脾胃納運功能，出現(xiàn)消化道癥狀。肝膽相照，共主勇怯，子時經(jīng)常失眠，還會導(dǎo)致郁悶、易怒、驚恐、膽怯等情志變化。
雞鳴而臥血歸肝
“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。”（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》）1:00~3:00，是為丑時；張景岳說：“冬之雞鳴在丑，陰之極也”，丑時又稱雞鳴。丑時氣血流注于足厥陰肝經(jīng)。
肝主謀慮，有輔佐心神深思熟慮的功能，深謀遠慮而被世事所擾者，此時常思緒萬千而失眠。詩中女主人謀慮家族興旺，故此時醒來。肝主疏泄，調(diào)暢情志，丑時經(jīng)常失眠，常可導(dǎo)致郁悶或易怒等情志變化。肝主藏血，肝血不但能濡養(yǎng)肝臟本身，還可化生和濡養(yǎng)肝氣，濡養(yǎng)筋、爪、目等形體官竅?！端貑枴吩唬骸叭伺P則血歸于肝”，丑時睡眠可讓肝血得到休養(yǎng)，使肝主疏泄、主藏血等功能得到正常發(fā)揮。肝氣充足，自然氣血調(diào)和、思維敏捷、情志調(diào)暢、目光敏銳、爪甲堅韌有光澤。
平旦養(yǎng)肺仍需睡
“平旦氣偏清，境界復(fù)深窔。初日上東溟，高峰最先照。會意發(fā)長吟，何似蘇門嘯。不必諧宮商，自是山中調(diào)?！?/span>（宋代釋文珦《平旦》）3:00~5:00，是為寅時；太陽雖還未出地平線，但天已經(jīng)蒙蒙亮，又稱平旦。寅時氣血流注于手太陰肺經(jīng)。
肺志為憂，抑郁憂愁之人此時常過早醒來，情緒起伏而難以入眠。詩僧釋文珦這時起床，吸清排濁，吐故納新，開始一天的修行，但對常人來說并不適宜。肺為嬌臟，不耐寒熱，此時陰氣尚重，天氣尚寒，故仍需一個深度的睡眠。肺為相傅之官，治節(jié)出焉，丑時有一個良好的睡眠，可保養(yǎng)肺氣，使人呼吸勻和、氣機調(diào)暢、血脈通暢、水道通調(diào)，氣血津液得到治理和調(diào)節(jié)，保護人體免受外邪侵襲。
日出而作宜排便
“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”（遠古《擊壤歌》）5:00~7:00，此時一輪紅日冉冉升起，故為日出，是為卯時。卯時氣血流注于手陽明大腸經(jīng)。
大腸主傳導(dǎo)糟粕，接受小腸下移的食物殘渣，吸收水分，形成糟粕，經(jīng)肛門排出體外，故又稱為“傳導(dǎo)之官”。卯時大腸經(jīng)最旺，最利于排泄，故應(yīng)養(yǎng)成此時排便的習(xí)慣。《擊壤歌》中順應(yīng)自然的生活方式和恬淡寡欲的精神風(fēng)貌有利于養(yǎng)生，還應(yīng)記得，日出時分，排出毒素，一身輕松。
食時養(yǎng)胃貴早餐
“呼兒舂取紅蓮米，輕重相當(dāng)加十倍。且作吳羹助早餐，飽臥晴檐曝寒背?！?/span>（唐代陸龜蒙《食魚》）7:00~9:00，是為辰時；古人在此時吃早飯，故又稱食時。辰時氣血流注于足陽明胃經(jīng)。
胃主受納水谷，有接受和容納飲食水谷的功能，人體精、氣、血、津液的化生均源于飲食水谷，故胃又名“水谷氣血之?！?。胃主腐熟水谷，能將飲食物初步消化，形成食糜。經(jīng)過一夜的修養(yǎng)，此時人體最需補充能量。辰時胃經(jīng)最旺，受納和腐熟水谷的能力也最強，此時吃一頓豐盛的早餐，最容易消化而發(fā)揮其營養(yǎng)作用。
巳時工作效率高
“隅中巳，專心發(fā)憤尋詩史。每憶賢人羊角哀，求學(xué)山中并糧死。”（唐代《敦煌曲子詞》）9:00~11:00，此時陽氣升騰，氣溫升高，蛇開始外出覓食，是為巳時；太陽高照，至于衡陽，是謂隅中。巳時氣血流注于足太陰脾經(jīng)。
脾為后天之本，氣血生化之源，能夠把胃初步消化的飲食水谷，轉(zhuǎn)化為水谷精微，并將水谷精微物質(zhì)輸送到全身各處，從而起到內(nèi)養(yǎng)五臟六腑，外養(yǎng)四肢百骸、筋肉皮毛的作用。巳時脾經(jīng)最旺，人體氣血亦最旺，精神最為振奮、體力和記憶力最強，此時是工作和學(xué)習(xí)的最好時候，古人多在此時發(fā)奮讀書。但思傷脾，巳時過度用腦也會損傷脾氣，使人產(chǎn)生不思飲食、脘腹悶脹等癥狀。每天上午10點做廣播體操，可使大腦得到休息，肌肉放松，脾氣健運，氣血充足，更有利于身體健康。
午時小憩去心勞
“獨行還獨臥，夏景殊未暮。不作午時眠，日長安可度?！?/span>（白居易《晝寢》）11:00~13:00，太陽運行到天宇之中，故稱日中；此時陽氣極而陰氣生，馬為陰性，是為午時。午時氣血流注于手少陰心經(jīng)。
心為君主之官，主宰人的整個生命活動。心主血脈，心氣推動血液運行于脈中，流注全身，循環(huán)不休，發(fā)揮營養(yǎng)和濡潤作用；心主神明，具有主宰五臟六腑，形體官竅等生命活動和意識、思維等精神活動的功能。人在午時小睡片刻，可緩解疲勞，對養(yǎng)心大有好處，下午乃至晚上都會心胸舒暢、面色紅潤、精力充沛。午時也是吃午飯的時候，可以為小腸受盛化物做準備。
日昳且飲一杯茶
“客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。日昳方炊飯，秋深始采茶。”（南宋陸游《幽事絕句》）13:00~15:00，此時太陽偏西，故稱日昳，是為未時。未時氣血流注于手太陽小腸經(jīng)。
小腸主受盛化物，接受容納胃腐熟之食糜，并作進一步消化，午時吃完午飯，這樣才能使小腸受盛化物。小腸主泌別清濁，對食糜作進一步消化，將其分為清濁兩部分，吸收水谷精微，經(jīng)脾氣轉(zhuǎn)輸全身，灌溉四傍；將水液經(jīng)三焦下滲膀胱形成尿液；將糟粕送入大腸形成糞便。此時喝杯白開水或清茶，有利于小腸降火，降低血液黏度。
申時學(xué)習(xí)效果好
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/span>（李白《早發(fā)白帝城》）15:00~17:00，猿猴在此時凄聲啼鳴，是為申時。申時氣血流注于足太陽膀胱經(jīng)。
膀胱經(jīng)從足部沿后小腿、后大腿、臀部以至脊柱兩旁向上，一直運行到頭頂，是人體一條大的經(jīng)絡(luò)。申時膀胱經(jīng)最旺，這時人體精神、體力又進入強盛階段，也是工作和學(xué)習(xí)的好時段。膀胱主貯藏和排泄尿液，此時喝一杯水，有利于津液的循環(huán)。
酉時養(yǎng)腎藏精氣
“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”（唐代王維《輞川閑居贈裴秀才迪》）17:00~19:00，此時夕陽西下，故稱日落；雞開始歸巢，故為酉時。酉時氣血流注于足少陰腎經(jīng)。
腎為先天之本，主藏精，能貯存、封藏精氣以主司人體的生長發(fā)育和生殖等生理功能，故酉時不宜過勞、不宜房事、不宜驚恐，以養(yǎng)精蓄銳，保養(yǎng)腎臟。保精護腎乃養(yǎng)生之大法，如運動保健、導(dǎo)引固腎、按摩益腎、食療補腎，皆可在此時施行之。日落時分，王維心靜如水，養(yǎng)精蓄銳，深合保養(yǎng)腎臟之道。裴迪卻酩酊大醉，過度飲酒能傷神耗血、損胃亡精、生痰動火，對保養(yǎng)腎精深為不利。
戌時散步護心包
“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！?/span>（宋代歐陽修《生查子》）19:00~21:00，此時天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏，是為戌時。戌時氣血流注于手厥陰心包經(jīng)。
心包是心臟外面的包膜，是心的保護組織，又稱“膻中”。心為君主之官，不得受邪，若外邪入侵，則心包當(dāng)先受病，“代心受邪”。戌時心包經(jīng)最旺，這時不宜過飽，宜提升心之正氣，與朋友家人聊天、散步，保持心情愉悅，以避免“受邪”。
人定睡眠養(yǎng)三焦
“人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久吟方罷，眠初夢未成。誰家教鸚鵡，故故語相驚?！?/span>（唐代白居易《人定》）21:00~23:00，此時人開始睡覺，故稱人定，是為亥時。亥時氣血流注于手少陽三焦經(jīng)。
三焦為“決瀆之官”，是人體運行津液和通行元氣的通道，有疏通水道、運行津液、通行元氣的功能。人在亥時睡眠，百脈、臟腑可得到最好的休養(yǎng)，對身體健康十分有益。睡覺之前用溫水泡腳，能暢通上中下三焦的氣機，使勞累了一天的身體得到充分放松，有利于睡眠。
漏聲迢遞，兔走烏飛，晨昏變化之間，人體經(jīng)脈氣血流注也隨之悄然變化。人體若能順應(yīng)這種自然變化，起居有常，動靜和宜，衣著適當(dāng)，飲食規(guī)律，必能百邪不侵，健康長壽。（黃新生）
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