書法家尤中會(huì)接受央視專訪 暢談他的書畫人生
2012-09-03 10:13:13 來(lái)源:網(wǎng)易 作者:蘇詩(shī)鈺
編者按：2012年8月23日，央視書畫頻道以《墨華翰韻 承古追新》為題，用長(zhǎng)達(dá)半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，向海內(nèi)外觀眾展示了書法大家尤中會(huì)的書畫人生。應(yīng)眾多讀者的要求，現(xiàn)將央視節(jié)目整理如下，以便對(duì)尤中會(huì)更加全面地解讀。
主持人：觀眾朋友大家好，歡迎收看《書畫人生》節(jié)目。今天做客書畫頻道的是著名書法大家尤中會(huì)老師。
解 說(shuō)：尤中會(huì)1944年生于河南臨潁一個(gè)書香世家。曾任湖北書法家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)老子書畫院院長(zhǎng)、中國(guó)書畫研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北書畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、中原工學(xué)院特聘教授等。
尤中會(huì)幼年受祖父遺墨薰染，酷好墨翰。書法主攻行草，尤對(duì)王羲之墨跡、孫過(guò)庭《書譜》、顏真卿《爭(zhēng)座位》、《祭侄稿》、米芾《苕溪詩(shī)》、《蜀素帖》用功最勤，研究頗深。其作品法度嚴(yán)謹(jǐn)，書風(fēng)純正，風(fēng)骨內(nèi)涵，瀟灑峻健，又有個(gè)性和新意。書法作品曾連續(xù)參加第三、四、五屆國(guó)展,中韓首屆書法展，中日新潮名作展，中新書法交流展，臺(tái)灣百名書畫家邀請(qǐng)展等國(guó)際性大展。先后榮獲中國(guó)國(guó)學(xué)研究會(huì)頒發(fā)的“國(guó)學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)·書法金獎(jiǎng)”、“國(guó)學(xué)十年個(gè)人藝術(shù)成就獎(jiǎng)之書畫精品獎(jiǎng)”，并被授予“中國(guó)百名書畫名家”等榮譽(yù)稱號(hào)。并有《尤中會(huì)書畫作品選集》、《尤中會(huì)書法集》、《尤中會(huì)墨跡五稿》、《墨華翰韻·尤中會(huì)書法藝術(shù)展作品集》及理論著作《臨池余墨》等出版發(fā)行。
一、功力
主持人：“一去二三里，煙村四五家，樓臺(tái)六七座，八九十枝花?！边@首詩(shī)您應(yīng)該很熟悉吧，是不是讓您回想起兒時(shí)的情景？
尤中會(huì)：是的，這首詩(shī)我從四歲開(kāi)始背誦到現(xiàn)在，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。那時(shí)年齡很小，不懂事。不會(huì)背詩(shī)，寫不好字是要挨板子的。
主持人：家學(xué)在一個(gè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)中，應(yīng)該會(huì)起著很大影響，您出身于書香世家，自幼臨寫的字就是你祖父留下的小楷書稿，您走上書法藝術(shù)道路想必和家學(xué)的熏陶有很大的關(guān)系吧？
尤中會(huì)：我父親六歲時(shí)便父母雙亡。祖母26歲去世，祖父32歲因患肺病也英年早世。幸運(yùn)的是祖父留下了十幾箱古籍和手稿書抄，使我幼年就受到了詩(shī)書的熏染。為續(xù)書香，父親便把四歲的我送進(jìn)了鄉(xiāng)間私塾背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，還有《神童詩(shī)》，同時(shí)，開(kāi)始描紅寫大字。那時(shí)我，不懂得什么是書法，只是照葫蘆畫瓢，按大人說(shuō)的，把字寫好。你剛才說(shuō)的那首詩(shī)，便是我入私塾第一次描紅的內(nèi)容。后來(lái)，又把祖父留下的小楷手稿拿出來(lái)照寫，這對(duì)我的人生之路有極大的影響，也就稀里糊涂地闖進(jìn)了書法藝術(shù)這個(gè)神奇的世界。你看，一幌六十多年過(guò)去了。時(shí)間對(duì)于世人來(lái)說(shuō)是多么寶貴，又是何等無(wú)情啊！
主持人：兒時(shí)的書法啟蒙，為您以后的書法道路打下了良好的基礎(chǔ)。成年之后，您就參軍了，而且在部隊(duì)度過(guò)了20多個(gè)春秋，部隊(duì)的鍛煉對(duì)您的書法藝術(shù)有什么影響？
尤中會(huì)：我自高中入伍到一個(gè)英雄的空降兵部隊(duì)。他的前身是朝鮮上甘嶺戰(zhàn)役中的黃繼光英雄連，我任過(guò)兩年黃繼光班班長(zhǎng)，在這個(gè)連隊(duì)工作了八年?；馃岬牟筷?duì)生活，鍛煉了我剛直堅(jiān)韌的為人個(gè)性，人活著要有追求，要有價(jià)值。我的個(gè)性氣質(zhì)自然熔入了我的書法藝術(shù)之中，因此，日積月累，使我逐漸形成了剛毅峻健、灑脫飄逸的書法風(fēng)格。
主持人：在這期間，你對(duì)書法的研習(xí)主要放在哪些方面？
尤中會(huì)：書法經(jīng)典是我們民族文化的瑰寶。如王羲之的《蘭亭序》，孫過(guò)庭的《書譜》，顏真卿《祭侄文稿》、《爭(zhēng)座帖》，米芾的《苕溪詩(shī)卷》及《蜀素貼》等等。這些都是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的傳統(tǒng)經(jīng)典，作為一個(gè)書法家，一個(gè)民族文化的傳承著，必須老老實(shí)實(shí)地繼承，認(rèn)認(rèn)真真地研究，勤勤懇懇地臨寫。要先與古人合，然后才能離開(kāi)，熔鑄個(gè)性。有個(gè)性的作品也必須有經(jīng)典的元素與DNA，不然就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。我在20多年的部隊(duì)生活中，主要是臨寫古代經(jīng)典，打好根基。
解 說(shuō)：顏體的端莊肅正給了尤中會(huì)的書法以很好的鋪陳。在顏體基礎(chǔ)上，尤中會(huì)又臨歐陽(yáng)詢《九成宮》，之后，攻習(xí)『二王』諸帖，顏真卿《祭侄文稿》，《孫過(guò)庭書譜》，還有米芾、文征明的作品，轉(zhuǎn)益多師，使他不但實(shí)現(xiàn)了正書向行書的演繹進(jìn)化，也使他有了穩(wěn)重與灑脫的‘技術(shù)’支撐。由于尤中會(huì)的字是錘煉出來(lái)的，結(jié)體險(xiǎn)奇平正，但仍透出平和的視覺(jué)之美。尤中會(huì)字的灑脫在于線條老練，這使尤中會(huì)的字在張揚(yáng)正大莊重的同時(shí)，產(chǎn)生了飄逸迭宕氣勢(shì)及氣韻貫通之美，使字、行之間渾然一體，蔚然成氣。尤中會(huì)書法的線條之美源于他的用筆，他特別強(qiáng)調(diào)用筆，他以為用筆是書家最不能小視而且必須熟練掌握的基本技巧。中鋒側(cè)鋒兼用互換，翻轉(zhuǎn)抽殺，婉轉(zhuǎn)自如，以拓展書意的最大空間，字便寫得空靈大氣。而用筆的靈敏準(zhǔn)確，又在用指運(yùn)腕，腕靈筆則活。只有在長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索中，指與腕的運(yùn)動(dòng)才能對(duì)用筆產(chǎn)生靈妙的擺動(dòng)和運(yùn)行。
主持人：在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的法書中，臨摹是必不可少的，那么臨帖和臨碑有什么區(qū)別，我們又應(yīng)該如何去臨習(xí)碑帖？
尤中會(huì)：臨摹是書法藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律之一，也是習(xí)書入門的必走之道。古人有南貼北碑之說(shuō)，帖的特點(diǎn)是靈秀飄逸，碑則蒼茫厚重。臨帖與臨碑沒(méi)有更多的區(qū)別，是相通的。我在實(shí)踐中感到，寫帖要自然放松，寫碑要沉著穩(wěn)健。從用筆上說(shuō)，臨帖多是中鋒側(cè)鋒互換并用，臨碑是沉鋒臥鋒的互融并用。臨帖的規(guī)律是：臨帖要選帖，選帖要讀帖，讀帖要析帖，析帖要背帖，背帖要寫帖，寫帖要入帖，入帖要出帖，出帖要?jiǎng)?chuàng)作。臨碑與臨帖道理相同。
主持人：書法之所以稱為書法，就是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)書寫的法度，您能不能給我們講講這個(gè)“法”？
尤中會(huì)：書法二字有兩個(gè)含意，第一，書法二字已成為書法藝術(shù)的代名詞。第二，書法之書是寫，法即書寫的方法、法則、法度。這方面古人有很多成套的總結(jié)，如漢代蔡邕的《九勢(shì)》、《九十六法》，晉代王羲之的《筆法十二意》，唐代歐陽(yáng)詢的《三十六法》，清代黃自元的《四十二法》，還有“永字八法”等等。具體說(shuō)，用筆中的提、按、疾、澀、頓、挫、正、側(cè)、翻、轉(zhuǎn)等都是用筆的具體方法和法則。先賢就是依據(jù)這些法則，“以指畫字衣皆穿”，刻苦臨池，池水盡墨，從而成為書法大家的。
二、性情
解 說(shuō)：談到書法藝術(shù)， 尤中會(huì)認(rèn)為，中國(guó)書法是一門性情藝術(shù)、古人作書是“情”“文”“書”同步而行，是猶如江河奔涌的復(fù)雜思緒，拔萃超群的文化學(xué)養(yǎng)，嫻熟精到的運(yùn)筆技巧的高度融合。沒(méi)有情感驅(qū)動(dòng)的書法作品，沒(méi)有生命力，是不能打動(dòng)人的。
主持人：古人云：『書為心畫』、『書道妙在性情』，您也是位非常注重性情的書法家，那我們?cè)撊绾卫斫鈺ㄖ械摹靶郧椤保髌分行郧橛质侨绾误w現(xiàn)的？
尤中會(huì)：書法之情性雖然看不見(jiàn)，又摸不著，但能體驗(yàn)、領(lǐng)悟和感受得到。書法能稱得上妙的關(guān)鍵，在于其中的性情，而每個(gè)人的性情各不相同。情性是什么？即品格、個(gè)性、氣質(zhì)，有部分是先天帶來(lái)的，有部分是后天修煉的，都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地注入他的作品中，書法作品便是性情流露在紙上的痕跡。性情的注入決定著書法藝術(shù)的風(fēng)格。怎樣才能從作品中尋到作者性情的投入呢？這就要看他作品的神與氣，神與氣是作者個(gè)性氣質(zhì)、書寫心態(tài)傳遞出的信息。這些信息可分為兩個(gè)部分，我們可分別剖析一下，第一：書者個(gè)性。人的個(gè)性氣質(zhì)是相對(duì)永久的，固定的。沉穩(wěn)的個(gè)性，書風(fēng)穩(wěn)健遒勁；暴燥的個(gè)性，書風(fēng)劍拔弩張；剛強(qiáng)的個(gè)性，書風(fēng)雄健峻拔；柔弱個(gè)性，書風(fēng)纖細(xì)婉轉(zhuǎn)；恬淡個(gè)性，書風(fēng)則簡(jiǎn)遠(yuǎn)平淡。第二：書寫心態(tài)，即書寫時(shí)的心境。為什么要分析這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)榧词钩练€(wěn)個(gè)性的人，也有暴燥的時(shí)候。激憤的線條會(huì)激越張揚(yáng)；平和的書寫心境，線條會(huì)婉轉(zhuǎn)順暢；悲傷的書寫心境，線條會(huì)呆滯無(wú)神；閑散的書寫心境，線條會(huì)瀟瑟空靈；歡樂(lè)的書寫心境，線條會(huì)流動(dòng)飄逸。依據(jù)這些不同情感特點(diǎn)和作品的神與氣，去捕捉書者在作品中融入的性情，我認(rèn)為這是依書賞情的途徑。欣賞者不仿去試一試。
主持人：在您的作品中，我們可以看到您對(duì)多種書體都有涉獵，不同書體是不是就能表達(dá)不同的性情？
尤中會(huì)：我主攻行草，其他只是涉獵。寫字猶如人吃飯，有主食，也要有付食搭配，營(yíng)養(yǎng)才會(huì)豐富。行草為主攻，這是主食，魏、隸、章、篆是涉獵，這是副食。副食是搭配，他會(huì)使主食營(yíng)養(yǎng)更豐富，更飽滿。其方法是融鑄，不能是積奏，融鑄是化合，是化學(xué)反映。積奏是堆積，是物理反映。
三、氣韻
解 說(shuō)：黃庭堅(jiān)說(shuō)：“凡書畫當(dāng)觀韻”。韻是書法藝術(shù)的靈魂，沒(méi)有氣韻的作品，會(huì)失去魂魄而平庸失色。書法之韻有點(diǎn)畫之韻、線條韻律及通篇之文氣。尤中會(huì)書法之線條有骨，有筋，有肉，有血。骨側(cè)支撐，筋則柔韌，肉則豐膩，血?jiǎng)t潤(rùn)澤。具備這四個(gè)要素的書法線條才濃纖得中，豐潤(rùn)柔韌，溫韻遒勁，神清氣暢，具有鮮活的生命力和藝術(shù)感染力。 尤中會(huì)說(shuō)：“書法韻律，書卷之氣是書者學(xué)養(yǎng)的流露。學(xué)養(yǎng)者，沃土也，書法者，禾苗也。禾苗只有植根于沃土之中，才能枝繁葉茂。書法惟有學(xué)養(yǎng)的滋潤(rùn)，才不會(huì)蒼白貧血”。
主持人：書法是講求韻律的藝術(shù)。您是不是經(jīng)常把書法的節(jié)奏韻律與音樂(lè)的旋律做比較？
尤中會(huì)：是的，我經(jīng)常思考這個(gè)問(wèn)題。書法的節(jié)奏韻律與音樂(lè)的節(jié)奏旋律是相通的。書法中的單字相當(dāng)于音樂(lè)中的音符，書法中的章節(jié)相當(dāng)于音樂(lè)中的小節(jié)，書法的大章法相當(dāng)于音樂(lè)的主旋律。書法中的細(xì)線條相當(dāng)于樂(lè)器中的細(xì)弦，奏出的是高音，書法中的粗線條相當(dāng)于樂(lè)器中的大弦，奏出的是低音。彈琴的手指即執(zhí)筆的手指，琴之鍵盤即是寫字之筆與紙，彈琴奏出的旋律和聲調(diào)即是執(zhí)筆寫出的書法線條的律動(dòng)。都有節(jié)奏，都有節(jié)拍，都有韻律。你看，音樂(lè)與書法是多么相似，又是那么相通。多聽(tīng)音樂(lè)或戲曲，會(huì)賦于書法以豐富多彩的節(jié)奏韻律。
主持人：隨著社會(huì)的快節(jié)奏發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速運(yùn)轉(zhuǎn)，人的心態(tài)比較浮躁，這對(duì)于書法創(chuàng)作是否帶來(lái)負(fù)面影響？
尤中會(huì)：是的，在這樣的環(huán)境下，能沉下來(lái)讀書很難，長(zhǎng)期堅(jiān)持基本功訓(xùn)練很辛苦，能寫出與大自然相通的天人合一的詩(shī)詞又何等堅(jiān)辛啊。特別是書法藝術(shù)，從基本功力的錘煉，到情性對(duì)書法的注入，又要豐厚學(xué)養(yǎng)來(lái)滋補(bǔ)，最后到個(gè)性書風(fēng)的形成。既要靠天賦，又要后天修煉，更要靠長(zhǎng)期的積累，這是書法家一輩子的事。幾個(gè)月、兩三年突擊出一個(gè)書法家，那只是個(gè)人幻想，結(jié)果是自欺欺人。因?yàn)檫@個(gè)幻想違背了書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，是不能成立的。
解 說(shuō)：書法以線作為造型的基礎(chǔ)，是以線的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密、曲直、剛?cè)崴幙棤I(yíng)造的布局、節(jié)奏和韻律，從而表達(dá)出作者主觀的性情意愿和天人合一的生命意蘊(yùn)。尤中會(huì)說(shuō)，“書法中的點(diǎn)劃線條是書法家的心弦，代表著書家的個(gè)性氣質(zhì)，蘊(yùn)含著書家的人品格調(diào)，體現(xiàn)著書家的追求向往”。而書法之于筆法，筆法之于線條，一如本之于木。舍本求木，必?zé)o所獲。折釵股、屋漏痕，皆因筆法各異所致。學(xué)書不知筆法，如盲不知路，遑論目的。故古人有“不得筆法，皓首無(wú)成”之說(shuō)。尤中會(huì)于筆法研習(xí)有年，頗有心得。他在用筆歌一詩(shī)中寫道：“中鋒易流暢，圓勁骨力存。偏側(cè)多俊健，字形重輕分。迅疾見(jiàn)氣勢(shì)，遲澀墨跡沉。頓挫出險(xiǎn)絕，捻裹藏肉筋。承鋒巧就勢(shì)，鉤環(huán)線力勻。翻轉(zhuǎn)增靈氣，抽切蘊(yùn)風(fēng)神。燥濕互交替，濃淡韻味純。宗法效經(jīng)典，用筆先做人?！庇戎袝?huì)作書，從容不迫，腕靈筆活，瀟灑自如。他多以空藏側(cè)鋒入紙疾封中鋒，以鋒毫之推拋翻轉(zhuǎn)，正側(cè)互換，產(chǎn)生明快的節(jié)奏。使線條于行進(jìn)中見(jiàn)變幻無(wú)常，或疏散，或累集，或回迂，或紐絞，或內(nèi)斂，或展揚(yáng)，呈現(xiàn)欹斜、參差、錯(cuò)落之勢(shì)。故其書作，無(wú)論小字手卷或大字榜書，無(wú)不勁健豪邁、灑脫峻逸，生機(jī)盎然中一派清健之氣。
主持人：您對(duì)書法中線條的理解和揮運(yùn)以及造型頗有心得，能否讓我們分享一下。
尤中會(huì)：線條形象源于運(yùn)筆的技巧。執(zhí)筆的最大角度為90°，即中鋒運(yùn)筆，筆鋒落紙產(chǎn)生的線條多圓勁，骨力好。偏于這個(gè)角度則為側(cè)鋒用筆，筆鋒落紙產(chǎn)生的線條多峻利，靈氣好。實(shí)際上，作書不可能純中鋒，而最多的是中側(cè)鋒互換。在一畫之中，有時(shí)落筆側(cè)鋒，再轉(zhuǎn)為中鋒，中鋒再轉(zhuǎn)為側(cè)鋒，不時(shí)互切互換。這種切換是用筆的細(xì)微之技，決定著線條的質(zhì)量，線條的質(zhì)量又決定著作品的質(zhì)量，這些都是書法家一輩子所要苦苦追求和必須研習(xí)的。
四、個(gè)性
解 說(shuō)：無(wú)個(gè)性的書法作品，不是好作品。無(wú)個(gè)性的書者，成不了書法大家。就書法個(gè)性而言，尤中會(huì)的成功之處在于博采眾長(zhǎng)，淹貫盡有，再鑄造自我。他在學(xué)書自敘中這樣寫到：“師二王之雅逸，得米芾之灑脫，法虔禮之用筆，取魯公之蒼渾，然后熔而化之，方樸拙厚重，血肉生焉，筆法豐富，意趣生焉?！彼羌橙≈T大家作品之精華，再融入自我之情趣，從而冶鑄自我之書風(fēng)。從他的作品中可以明顯看出，他合離有度，亦古亦新。隱隱乎蘊(yùn)古人之氣韻，落落乎見(jiàn)個(gè)人之性情。剛毅峻健，灑脫飄逸，字里行間充滿著生命的活力，給人以藝術(shù)的享受。
主持人：尤老師您是一位非常注重傳統(tǒng)的藝術(shù)家，您是如何以書法來(lái)表達(dá)個(gè)性的？
尤中會(huì)：我是軍人出身，軍人情懷多為陽(yáng)剛，即陽(yáng)剛之美。但同時(shí)我又是個(gè)做學(xué)問(wèn)的，學(xué)問(wèn)人的情懷多為陰柔，即陰柔之美。我的字傳遞著我的個(gè)性信息，即剛與柔。剛體現(xiàn)在我作品線條的勁健和骨力，柔則體現(xiàn)在我作品線條的灑脫與飄逸。
解 說(shuō)：中國(guó)書法之幅式，經(jīng)數(shù)千年發(fā)展演進(jìn)，已成一幅一書體，一幅一文辭之定式。尤中會(huì)在創(chuàng)作中則打破陳規(guī)，創(chuàng)意新穎。以流派風(fēng)格、文辭內(nèi)容、體勢(shì)組合等若干主題，別出心裁，重構(gòu)形式，組合融匯，更能以若干主題構(gòu)成某種形式系列。又以不同字形，不同材質(zhì)，不同色彩書寫。調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)元素，聚多種藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)于一幅之中。如其《太上老君說(shuō)常清凈經(jīng)》，經(jīng)文內(nèi)容以小楷書寫，左右跋語(yǔ)以大草揮運(yùn)，以書體之反差，字形之對(duì)比，動(dòng)靜之態(tài)勢(shì)，形成鮮明的板塊，以強(qiáng)化視覺(jué)沖擊力。《春天的故事》、《蘆溝曉月》、《妙腕孫過(guò)庭》、《顏真卿印象》、《王羲之書韻》等作品即此創(chuàng)作理念之?dāng)U充與延展。于書法藝術(shù)傳播形式之大勢(shì)變易中別開(kāi)溪徑，不但使作品的內(nèi)容與藝術(shù)元素得以豐富，而且使長(zhǎng)期屈從于舊有形式之文字書寫，獲得一全新的表達(dá)方式。
主持人：您在書法創(chuàng)作中融入很多藝術(shù)元素，可以說(shuō)是不拘一格。在書法創(chuàng)作這方面會(huì)起到什么樣的作用？是不是又是一種個(gè)人風(fēng)格的表現(xiàn)形式？
尤中會(huì)：這種構(gòu)成有點(diǎn)復(fù)雜。但可以達(dá)到豐富作品內(nèi)容，提高藝術(shù)含量，傳遞更多信息的目的?？梢哉f(shuō)這是我的作品與幅式構(gòu)成的新風(fēng)格，這只是我個(gè)性書風(fēng)的表現(xiàn)形式之一，更重要的是看作品的整體個(gè)性風(fēng)格。
五、人品
主持人：尤老師您經(jīng)常說(shuō)一位成功的書法家必須具備三大要素，一是人品，二是學(xué)養(yǎng)，三是技巧。您是如何看這三者的關(guān)系？
尤中會(huì)：把人與作品捆在一起去審示，這是東方藝術(shù)重要的審美特征。人品第一，學(xué)養(yǎng)第二，技巧第三，這是我的理解與排序。父母教孩子，師傅教學(xué)生，第一就是教他如何人。學(xué)養(yǎng)比技巧更重要。但是書法家必須是技巧高超的書寫高手。三者不可缺一。因?yàn)槿呤且粋€(gè)完美的整體。
主持人： 通過(guò)今天的一席交流，讓我學(xué)到了很多。尤中會(huì)老師在總結(jié)書法之道時(shí)說(shuō)：“書法藝術(shù)唯有淡泊名利、耐得寂寞、廣學(xué)博覽、強(qiáng)其學(xué)養(yǎng)、冶盡千碑、藏納萬(wàn)卷、融其性情、天人合一,且能推陳出新者,稱之為書法家才感到內(nèi)心無(wú)?！?nbsp;
(河北大學(xué)新聞學(xué)院 蘇詩(shī)鈺撰稿并整理)
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
