狄平子（1872－1941）
江蘇溧陽人，名狄楚青，又名狄葆賢，其字、號甚多，有楚卿、慈石、狄平、高平子、平等閣主、平清居士、雅、六根清凈人等，而使用最多、廣為人知的是狄平子。他出生于書香官宦門第，其高祖是鄉(xiāng)試第一解元，與大書家王夢樓是好友兼親家；其曾伯祖精于繪畫，書法酷肖岳丈王夢樓；其父為頗負賢名的知縣，又是大名鼎鼎的收藏家、書法家。狄平子繼承父祖余緒，工于書畫，長于鑒賞，擅于詩文，更是位出色的報業(yè)家、出版家。狄平子早年中舉人，后留學日本，是康有為惟一江南弟子，梁啟超的莫逆之交，與譚嗣同等相從甚密，曾參與維新派組織的自立軍起義，后潛避日本。歸國后，先后在上海開設(shè)有正書局，影印發(fā)行珂羅版碑貼畫冊。１９０４年６月，狄平子在康有為、梁啟超的大力支持下創(chuàng)辦《時報》，與《申報》、《新聞報》鼎足而立。
民國時期，狄平子無論在新聞界、收藏界，還是宗教界都是一位受人尊敬、事業(yè)頗有建樹的著名人物。
附錄：《圓潤筆質(zhì) 書卷氣息——狄平子楷書十言聯(lián)》
我們這里欣賞到的是狄平子書寫的楷書十言聯(lián)。此作為紙本，縱139厘米，橫23厘米，藏于浙江省圖書館。此作用筆圓潤清爽、干凈挺健，寓圓于方、方中帶圓，有明顯的行書筆意；結(jié)體中宮緊聚，字形取縱勢，具有高挑輕盈的風韻和濃郁的書卷氣；章法布局非常注重整體性的把握，在十言長聯(lián)中，能做到如此輕松地處理全篇章法是很不容易的。
就用筆而言，使用中鋒用筆是合乎古法和書法本身的技法規(guī)范的，但關(guān)鍵是對中鋒用筆使用的書體和場合要有清晰的把握。該副楷書對聯(lián)，作者大量使用中鋒用筆，使得整幅作品體現(xiàn)出明顯的圓潤、通活、爽朗的氣息，整體的筆質(zhì)非常干凈、舒展、靈變。中鋒的特點就是內(nèi)聚、圓活、含蓄，能將夸張屈展、變化各異的筆畫凝聚起來，具有鮮明的質(zhì)感和毛筆形態(tài)特征。內(nèi)聚體現(xiàn)的是力量和精神的團聚，圓活則體現(xiàn)書法本身的流暢性和筆畫的生命力，含蓄體現(xiàn)的是書法的包容性、藝術(shù)的多樣性、書家的豁達人格及其書法精神的中和氣息。在書家的筆下，此副對聯(lián)的用筆，起筆收筆不求過多的方折、提頓，行筆不作生硬的彎轉(zhuǎn)，皆以毛筆和筆畫的自然流轉(zhuǎn)為行筆要旨，所以，整體筆畫非常靈動和諧。
就結(jié)字而言，雖然狄平子書法出入顏真卿，但是從此副對聯(lián)書法的結(jié)字取勢來看，顏真卿寬展、平正、厚健的特征不可見。此作的結(jié)字體現(xiàn)出中宮緊聚、奇正相生、清秀靈活的藝術(shù)特色。中宮緊聚應(yīng)該說是此作在結(jié)字上的最大特點。細細觀摩，我們會發(fā)現(xiàn)，正文20個字無一字松散、凌亂、“任筆為體、聚墨成形”，皆耐人尋味。欹正相生是書法結(jié)字中體現(xiàn)結(jié)體取勢靈活性的最好辦法。在書法藝術(shù)中，“奇”主要體現(xiàn)出書法結(jié)字的多變性和審美的多義性，為“平正”的書法結(jié)字取勢提供了一個相對應(yīng)的變化基點。欹正相生將楷書單一的結(jié)字態(tài)勢打破，進行藝術(shù)形式的充實和必要完備，這樣楷書的呆板、單一就不存在了。如上聯(lián)中“昔”字的右上揚和“有”字的左傾形成一種相對應(yīng)的拉力和牽引力。另外，上聯(lián)的“見”字和下聯(lián)的“長”字的結(jié)字也非常精彩，意味綿長，值得品味。清秀靈活往往是書法用筆上的特點，但在此副對聯(lián)中，結(jié)字也呈現(xiàn)出這樣的特色，如剛才說到的“見”、“長”二字，書家將漢字部件的空間布置和書法藝術(shù)的結(jié)字取勢進行合理有效的配合、溝通，從而形成一種嶄新的結(jié)字取向，加強了書法中楷書結(jié)字的豐富性和藝術(shù)品位性。
就章法而言，整體性、和諧性是最重要的。整體性指的是能把整幅作品的各個因素都調(diào)動起來，將其形成一個完備的整體，突出一致性，使得整篇作品表現(xiàn)出相對統(tǒng)一的內(nèi)容、風格和書法技法要求；和諧性是統(tǒng)一性的發(fā)展和延伸，是章法層面上更進一步的要求，也是一幅優(yōu)秀的書法作品在章法上必須追求的，它包括用筆的和諧、結(jié)字的和諧、章法的和諧及其綜合體現(xiàn)出的美學境界的和諧。另外，在章法上，落款的意義是很獨特的，在品評書法作品的時候，往往是通過衡量落款來決定一幅作品的好與壞。此副對聯(lián)落款雖然僅僅只有不多的幾個字，但是卻起到了非常重要的作用，上聯(lián)落款（上款）——“北史雀陵傳”和下聯(lián)右側(cè)落款（上款）——“世說”有機地將上下聯(lián)“串聯(lián)”起來，加強了全篇的整體性和協(xié)調(diào)性。下聯(lián)落款（下款）——“★陽狄平子”落款為之稍下是為了將整副對聯(lián)的下部統(tǒng)一起來?？梢?，落款的位置是非?？季康?，不是任意為之的，小小的落款往往體現(xiàn)出書家對書法章法的理解程度和創(chuàng)造精神。
狄平子（1872—？），原名狄葆賢，字楚青，號平子，以號行，齋名為平等閣。祖籍江蘇溧陽，生長于江西，青年時期赴上海，擅詩文書畫富收藏，精鑒賞。戊戌變法時與譚嗣同、唐才常等交往，宣傳變法維新。變法失敗后，流亡日本。1900年回到上海后，長期致力于新聞和出版事業(yè)，先后創(chuàng)辦《時報》、《民報》及有正書局。1908年任江蘇省咨議局議員。后專攻佛學。書法出入顏真卿。著有《平等閣筆記》、《平等閣詩話》等。
狄平子 行書七言聯(lián) 138×33cm
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