一、原文
縱欲①搪突②羲、獻③，誣罔④鍾、張⑤。安能掩當年之目，杜將來之口？慕習之輩⑥，尤宜慎諸！
二、注釋
① 縱欲：放縱肉欲，不加節(jié)制。
② 搪突：“唐突”，亂闖，冒犯。
③ 羲、獻：東晉時期著名書法家王羲之、王獻之。
④ 誣罔：捏造事實，無中生有。
⑤ 鐘、張：漢魏時期著名書法家鐘繇、張芝。
⑥ 慕習之輩：崇尚并學習書法的人。
三、譯文
一些名利熏心，欲望膨脹的書名鉆營者，為了經(jīng)營自己的書名，竟不怕冒天下之大不韙，用一些捏造之辭，不實之辭，且不加節(jié)制地對諸如鐘繇、張芝、王羲之、王獻之等書法史上大家公認的書法名家進行誹貶誣蔑，以此達到提升自己書法之名的目的。如此丑陋卑鄙的做法，當時的人們怎么會看不出來呢？當時的人們肯定是看出來了，只是礙于某種原因沒有給予揭穿不說而已。就算可以做到讓當時的人們礙于某種原因看出來卻不揭穿說出來，那么又怎能使得后來的人們不予揭穿而說出來呢？崇尚并學習書法的人，一定要注意，諸如“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”一類自欺欺人的事情，最好不要去做。
四、品評
“縱欲搪突羲、獻，誣罔鐘、張”句?！翱v”，放任，不約束。“欲”，想要，欲望。“縱欲”，放縱肉欲，不加節(jié)制?！疤隆?，通“唐”，“搪突”，即唐突，冒犯?！棒恕?，王羲之。“獻”，王獻之。“誣”，捏造事實冤枉人。“罔”，蒙蔽，欺罔?！扮姟?，鐘繇?！皬垺?，張芝。這是一句省略了主語成分的句子，被省略了的主語部分是：一些名利熏心，欲望膨脹的書名鉆營者。“搪突”“誣罔”，用一些捏造之辭，不實之辭，去中傷別人。“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”是互文修辭，意思是搪突誣罔羲、獻、鐘、張。這句話的意思是：一些名利熏心，欲望膨脹的書名鉆營者，為了經(jīng)營自己的書名，竟不怕冒天下之大不韙，用一些捏造之辭，不實之辭，且不加節(jié)制地對諸如鐘繇、張芝、王羲之、王獻之等書法史上大家公認的書法名家進行誹貶誣蔑，以此達到提升自己書法之名的目的。
“安能掩當年之目，杜將來之口”句。“安能”，怎么能?！把凇保诒??！爱斈曛俊保瑫r期人的看法。“杜”，杜絕?！皩碇凇?，身后人的說法。這句話的意思是：如此丑陋卑鄙的做法，當時的人們怎么會看不出來呢？當時的人們肯定是看出來了，只是礙于某種原因沒有給予揭穿不說而已。就算可以做到讓當時的人們礙于某種原因看出來卻不揭穿說出來，那么又怎能使得后來的人們不予揭穿而說出來呢？
“慕習之輩，尤宜慎諸”句。“慕”，仰慕，崇尚?！傲暋?，學習?！澳搅曋叀?，崇尚并學習書法的人?！坝取?，特別?！耙恕?，應該?！吧鳌?，謹慎?！爸T”，“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”一類自欺欺人的事情?！坝纫松髦T”，這句話從形式上看，是孫過庭在用一種委婉的口氣提示學習書法的人，最好不要去做諸如“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”那一類事情。而實質(zhì)上是，孫過庭對做“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”那類事情的書法人進行嚴厲的批評，并告誡學書人，那類事情不是學書人應該做的。這句話的意思是：崇尚并學習書法的人，一定要注意，諸如“搪突羲、獻，誣罔鐘、張”一類自欺欺人的事情，最好不要去做。
這一章是對前邊幾講所作的一個小節(jié)。有意思的是，孫過庭在作這個小結時，沒有按照常規(guī)的小結方式進行，即沒有進行正面總結，而是繞了一個大圈，以警示的形式去總結。他沒有講自己所教授的內(nèi)容如何如何重要，要求學生如何如何，而是在講學書者不應該如何，如果如何了以后的結果。警示學書人要老老實實學書法，不要徒有書法虛名，不要為了沽名釣譽而做冒犯、欺罔書法圣賢一類自欺欺人的事情。如此別出心裁的總結，使得這個小節(jié)更為精彩，使得小結的教育效果更為顯著。
王羲之、張芝、鐘繇、王獻之四人是書法史上大家公認的杰出書法家，他們四人相互比較，各自的書藝成就優(yōu)劣高下，不同的書評家有不同的看法。但四人的書藝成就與其它書法家相比，其突顯位置書評家們的看法是一致的?！稌V》第一句話就是：“夫自古之善書者，漢魏有鐘、張之絕，晉末稱二王之妙?！庇忠迷u者的話說：“彼之四賢，古今特絕。”就是這樣四位書法大家，竟然有人要“搪突”“誣罔”，這是為什么呢？“搪突”“誣罔”者會是一些什么樣的人呢？“搪突”“誣罔”的目的用意又何在呢？
首先，“搪突”“誣罔”者是一些名利熏心，欲望膨脹的書名鉆營者。名利熏心使得那些人只唯書名，欲望膨脹又使得那些人不擇手段。那些人有一個共同的特點，熱衷于書名又不愿走博取書名的正道。什么是博取書名的正道呢？老實地、科學地學習書法，提高自己的書藝水平，以藝服人，讓社會認可自己。博取書名的正道說起來簡單，實現(xiàn)起來卻是艱難而漫長的。那些名利熏心、欲望膨脹者既受不了那份苦，也耐不住那種寂寞。正道對于他們來說是走不通的，也是他們不愿走的，邪門歪道成了他們的熱選。
其次，“搪突”“誣罔”這種現(xiàn)象在書法圈中很普遍，“搪突”“誣罔”者在書法人群中絕非少數(shù)，不同層次的人都有。有正在學習書法者，有書法學習已經(jīng)有了一定成就者，也有已經(jīng)有了書法名氣甚至名氣很大者。沒有書名或書名小者逞“搪突”“誣罔”之能來掠取書名人們?nèi)菀桌斫?，已有書名甚或名氣很大者還干這種勾當又是為何呢？原因有兩個方面。一方面那些人書名的得來走的不是正道，一定來之于旁門佐道，他們其所以那樣，目的只有一個，維持掠來之書名。另一方面，那些人在宣傳自己的問題上很幼稚，或者說不會宣傳自己，以為不說別人低就不能顯示出自己高，收別人說的越低，才能越顯得自己高。
其三，諸如王羲之、張芝、鐘繇、王獻之這樣的書法名家能不能批評呢？完全是可以批評的，但批評必須是客觀的、公正的、有利于中國書法的發(fā)展。這樣的批評與“搪突”“誣罔”是有本質(zhì)區(qū)別的。孫過庭在《書譜》中就對王獻之進行了多次批評，每次批評都切中了問題要害。孫過庭對王獻之的批評是站在有利于中國書法發(fā)展的高度進行的，這種批評不但沒有影響孫過庭作為一位書法大家的形象，相應地為《書譜》增添了若干光彩。
最后，說說中國書法史上具有影響的幾例“搪突”“誣罔”的人和事。中國書法史上宋四家之一的米芾，其在《海岳名言》中“搪突”“誣罔”別的書法家時，用得最多的也是最毒的兩個詞是“俗”與“惡”?！八住迸c“惡”的具體含義是什么？米芾不說清楚，但這兩個字的功能和作用卻非常清楚，“搪突”“誣罔”，就是兩大盆污水。米芾端起這兩盆污水想向誰身上潑就向誰身上潑，一下子潑污了歐陽詢等十四位書法名家。米芾“搪突”“誣罔”的目的很明確，抬高自己。誰的書法好？米芾說了，自己和自己的兩個兒子的書法好。兩盆污水成了米芾“搪突”“誣罔”的“撒手锏”。從這件事看，米芾是一個很不地道的書法名家。
張懷瓘，唐代書法家、書學評論家，著有《書議》《書斷》《書估》《評書藥石論》等書法評論文章。這個人的書作如何后世評論較少，其書評受到了后世人們的注視。其《書議》中評草書名家時有這樣幾段話：
其有名跡俱顯者一十九人，列之于后：崔瑗 張芝 張昶 鐘繇 鐘會 韋誕 皇象 嵇康 衛(wèi)瓘 衛(wèi)夫人 索靖 謝安 王導 王敦 王廙 王洽 王珉 王羲之 王獻之。
右千百年間得其妙者，不越此十數(shù)人。各能聲飛萬里，榮耀百代。惟逸少筆跡遒潤，獨擅一家之美，天質(zhì)自然，豐神蓋代。且其道微而味薄，固常人莫之能學；其理隱而意深，故天下寡于知音。
或問曰：此品之中，諸子豈能悉過于逸少？答曰：人之材能，各有長短。諸子于草，各有性識，精魄超然，神彩射人。逸少則格律非高，功夫又少，雖圓豐妍美，乃乏神氣，無戈戟銛銳可畏，無物象生動可奇，是以劣于諸子。
逸少草有女郎才，無丈夫氣，不足貴也。
從以上文字中可以看出，張懷瓘“搪突”“誣罔”用心很明顯，雖然沒有說出來，但讀者看得很明白，就是在他選出了歷代草書寫得最好的十九人，又從十九人中選出了王羲之，說王羲之比其它十八人好，最后再否定王羲之。通過對王羲之的否定，將歷史上的草書名家全部否定。但是“搪突”“誣罔”的技能很低，所評非客觀真實，且邏輯混亂，自相矛盾。一方面說，“惟逸少筆跡遒潤，獨擅一家之美，天質(zhì)自然，豐神蓋代?！币环矫嬗终f，“其道微而味薄，固常人莫之能學。其理隱而意深，故天下寡于知音。”“格律非高，功夫又少?！薄笆且粤佑谥T子?！薄安蛔銥橘F?！蓖豸酥牟輹妗安蛔銥橘F”嗎？縱橫中國書法史，事實上是王羲之的草書“摹拓日廣，研習歲茲”。什么是女郎才？“女郎”與“丈夫”能同濟一身嗎？“搪突”“誣罔”竟然到了說胡話的地步。
張懷瓘的“搪突”“誣罔”行為雖惡劣，但僅僅只是個人行為，對中國書法的發(fā)展傷害并不大，真正對中國書法發(fā)展造成嚴重傷害的是當代的一群“丑書”人。
書法藝術追求的是“美”“妙”“老”，當代“丑書”人將字寫不“美”，也寫不“妙”，更達不到“老”。“丑書”人的先天不足使得他們在博取書名的正道上走不通，后天的名利薰心欲望膨脹又使得他們挖空了心思要走掠取書名的邪道。為了“掩當年之目，杜將來之口”，“丑書”人直接將“搪突”“誣罔”的目標對準了中國書法傳統(tǒng)之標準“美”“妙”“老”，對準了“美”“妙”“老”的形象代表書家、人物王羲之?！俺髸比说奈淦骶褪敲总赖摹叭鍪诛怠?，“惡”“俗”兩盆污水，“丑書”人的伎倆就是張懷瓘的惡行，“斬首”行動，拿王羲之開刀，顛倒黑白，擾亂視聽。
當代與歷代不同，書法人有了自己的組織“中國書協(xié)”，這個組織雖說是群眾組織，但這個組織由政府背景，是有權威性的，廣大書法家、書法愛好者相信這個組織?！俺髸比死盟麄冊凇爸袊鴷鴧f(xié)”所操持的輿論工具，竭力宣揚所謂的“丑”“拙”“稚”。又利用他們所掌控的書法賽事評審權，將傳統(tǒng)書藝踢出，將“丑書”捧紅。如此培植了一批“丑書”人，并繼續(xù)讓那些“丑書”捧走書法展事賽事中的獎狀。以此往復，“丑書”獲獎，獎狀為“丑書”罩上光環(huán)。在“丑書”人的鼓噪下，王羲之被一度打倒了，還被踩上了一。腳，傳統(tǒng)書藝被逐出了書法賽場，“丑書”成了中國書法展事賽事中的“寵兒”?！俺髸比思t了，中國書法倒退了。
回想起來，“丑書”貽害中國書法差不多三十年了。三十年是個什么概念？三十年就是一代人，“丑書”貽害了中國一代學書人。孫過庭當年的預言言中了今日中國書法之時弊，“安能掩當年之目，杜將來之口？”隨著中國書法人的覺悟，隨著“丑書”陣營一些領軍人物的死去和退出，“丑書”已由鼎盛轉(zhuǎn)入了衰敗，“丑書”必將被掃入歷史的垃圾堆。
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