榮格心理分析術語

| Mario Jacob

(東方心理分析研究院分享)

1. 阿尼瑪(Anima，拉丁語中的“靈魂”)

一個男性人格中無意識的女性意象。她常以女性的形象在夢中出現(xiàn)，從具有誘惑力的妓女到心靈和智慧的化身。她是愛神的本體，因此男性阿尼瑪的成長體現(xiàn)在他與女性的關系上。對Anima的認同可以是作為喜怒無常、柔弱弱嬌氣及過分敏感。榮格把Anima成為生命自身的原型。

2. 阿尼姆斯(Animus，拉丁語中的“精神”)

一個女性人格無意識中的男性意象。他是理性的本體。對阿尼姆斯的認同會使女性變得固執(zhí)己見、剛正善辯。更確切地說，他是一個內在的男性, 在女性自我和她自己的無意識創(chuàng)造性源泉之間起一個橋梁的作用。

3. 原型(Archetypes)

是不可自現(xiàn)的,但其在意識里的影響，以各種原型意象和種種觀點來呈現(xiàn)。它們都是源于集體無意識，具有普遍性的模式，并且以宗教信仰、神話、傳說及童話為基本內容，通過夢境和視覺形象發(fā)生在個體身上。

4. 聯(lián)想（Association）

圍繞一個具體的想法，由無意識聯(lián)系所決定的，彼此相關聯(lián)的思想和意象的自發(fā)流動。

5. 情結（Conplex）

一個包括許多想法和意象的情感堆積群。情結的“核心”是一個原型或原型意象。

6. 聚集(Constellate)

一旦對一個人或情境產生了強烈的感情，某種情結便聚集（激活）了。

7. 自我(Ego)

是意識領域里的核心情結。一個強烈的自我可以客觀地與被激活的無意識內容（比如其他情結）發(fā)生聯(lián)系，但呈現(xiàn)的是一種占有狀態(tài)，而不是做到鑒別。

8. 感受(Feeling)

心靈的四大功能之一。它是一種理性的功能，用以評價人際關系及情境的價值。感受必須與情感（Emotion）區(qū)分開，情感是一種受到激發(fā)的情結。

9. 自性化(Individuation)

是對一個人獨特的心理現(xiàn)實的有意識的認同, 包括對缺點和優(yōu)點兩方面的認同。自性化就是把自性作為心靈調節(jié)中心來體驗 。

10. 人格擴張(Inflation)

是一個人所具有的或高、或低(負性擴張)的不現(xiàn)實認同感,它表明一種由意識向無意識的退縮, 尤其是當自我本身占據了太多的無意識內容和喪失了判別功能時。

11. 直覺(Intuition)

心靈的四大功能之一。它是一種非理性的功能,表明日前所固有的可能性。直覺是通過無意識——即對未知緣由的洞察力閃現(xiàn)來感知; 與此相反,感覺是用身體的感覺器官直接去感知現(xiàn)實 。

12. 神秘互滲(Participation mystique)

是源于人類學家萊威·布魯爾的一個術語。它表示和客體,或在兩個人之間最終導致強烈無意識聯(lián)系的一種原始的心理關系。

13. 人格面具(Persona,拉丁語中的“演員的面具”)

即一個人的社會角色源于社會的期待和早期的培訓。通過靈活的人格面具, 一個強烈的自我和外在世界發(fā)生聯(lián)系。認同一 個具體的人格面具(如醫(yī)生、學者、藝術家等)會阻礙心理發(fā)展。

14. 投射(Projection)

即一個人無意識的品質或特征被感知和對外在客體或人的反應的過程 。 把阿尼瑪或阿尼姆斯投射給一個真正的女人或男人, 這個體驗就是戀愛。 期望受挫表明收回投射的需要,以便與其他人的現(xiàn)實發(fā)生聯(lián)系。

15. 幼稚(Pueraeternus，拉丁語的“永遠年輕”)

表示一類男人,其心理停留在青少年時期時間太久。一般的,與一種強烈無意識的對母親 (實際上的或象征性的) 的依戀有關。積極的品質是對變化的自發(fā)性和開明性。 與他相對應的女性一方是Puella， 一個對父性世界有著相應依戀的“幼稚的女孩” 。

16. 自性(Self)

是人格完整性的原型和人格調節(jié)中心。 它被體驗為超越自我的超個人力量。

17. 老成(Senex, 拉丁語的“老人”)

和隨年齡增長而來的態(tài)度相關聯(lián)。消極意義可指犬儒主義、教條主義和極端保守主義；積極的品質是有責任感有責任感、講求秩序和自律。一個平衡良好的人格可以恰到好處地保持在幼稚和老成之間。

18. 陰影(Shadow)

以品質和態(tài)度為特征的人格的無意識部分。無論在積極或消極意義上，有意識自我都傾向于對它排斥和忽視。在夢中,它被人格化為與做夢者同性別的人。有意識地同化陰影可增加能量。

19. 象征(Symbol)

是對基本未知事物的最可能的表達。象征性思維是非線性的、右腦導向的;它是對邏輯性、線性的左腦思維的補充。

20. 超越功能(Transcendent Funotion)

是產生于無意識 (以象征或新的態(tài)度的形式)、對矛盾雙方經區(qū)分后起統(tǒng)協(xié)作用的“第三種功能”,使矛盾雙方的張力保持下去。

21. 移情與反移情(Transference and contertransference)

是投射的特例, 通常用來描述產生于分析或治療關系中兩者之間的無意識的情感關系 。

22. 尤羅博洛斯(Uroboros)

頭尾相連(口銜自己的尾巴) 的神秘的蛇或龍。它既象征著作為容納自我循環(huán)的自性化過程, 又象征著自戀性的自我吸收過程。

節(jié)選自《相遇心理分析：移情與人際關系》，Mario Jacoby 著